《易经》的64个智慧：命运跌宕起伏，如何成功应对？泽雷随卦
最近猪肉行情暴涨，猪农们也随行就市，赚了个盆满钵满，很多媒体开始吹捧当年网易丁磊养猪有眼光，却无视猪肉也有大小年，有赚有赔。
人生起起伏伏，就像这猪肉，没有永远的倒霉蛋，也没有永远的幸运者。
你看“人”字怎么写，上去又下来，不正是一条波浪线吗。
能在人生的不同时段洞察先机，提前布局，是一种智慧，而且这在《易经》64卦中，早就给你设计好了这种智慧参考——“泽雷随”卦。
卦者，挂也，就是把抽象的哲学概念，形象的表达出来，像一幅画挂在那里，供你观赏、揣摩、领悟。
今天我们说“随”卦，随波逐流的智慧。
佛说，随缘自在。
孔子说，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
《周易·系辞》也明确指出：“乐天知命故不忧。”
曾仕强先生说自己39岁那年得了严重的病，头重脚轻，两脚无力，正是听从父亲学习了《易经》明白了生理变化和命运起伏的规律，才得以康复，40多年的心得体会，感觉《易经》是开启人生旅程的GPS，心随《易》动，《易》随心转，就可以乐天知命而没有困惑，没有忧愁，没有恐惧。
《易经》的随卦，在《周易》本经的上经第17卦。
中国有句老话，讲逢“七”必变，《周易》第七卦是“地水师”卦，比乐师忧，师卦是行险，而到了第17卦就是这个“泽雷随”卦：
随。元亨，利贞，无咎。
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
什么意思呢？
首先，《易经》中，凡是出现“元亨利贞”卦辞的，几乎都可以定性为“吉”卦，但是加了“无咎”，说明过程中会有险情，所以，随卦是一个有惊无险的卦。
卦象来看，随卦的上卦（外卦）是“兑为泽”，下卦（内卦）是“震为雷”。
泽，五行金，为大泽、沼泽或湖泊，对应家庭中的小女儿，社会中的少女；雷，五行木，为雷电，为震动，为声势浩大，对应家庭序列中的大儿子，社会中的青壮年。
一个柔情似水，一个朝气蓬勃，美女爱英雄，少女与帅哥相见，往往会相互吸引，产生好感，心生喜悦（兑，有喜悦的意思），所以泽雷随，有“随缘欢喜”之意。
人在江湖飘，随波逐流是最省力的，你看帆船，借助风力航行，可达千万里，如果逆水行舟，逆势而动，不仅会很累，而且容易无功而返，甚至船毁人亡。
“随”卦的智慧，不是让我们漫无目的的“随波逐流”，而是告诉我们要“随时变通”。外卦是环境，江湖（泽卦）是环境，内卦是本我，内心要正直刚健（震卦）。
坚守正道，刚健而动才可以借助潮流而达成远航的目标。
所以，“《彖》曰：随，刚来而下，柔动而说（喜悦），随。大、亨、贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉！”
无论是谈恋爱也好，交朋友也好，做生意也好，两情相悦很重要，时间节点很重要，正义发心更重要。
《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
随卦，还告诉我们要发乎情、止乎礼，要有时间观念，该休息就得休息，“向晦入宴息”，天黑就要休息，人生至暗时刻，也需要休息积蓄力量，以待时机。
具体到“随”卦展现的六个阶段，或者说六种情况，分别是：
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《周易》64卦每个卦都有六个爻辞，这是周人用于占卜吉凶的断语，也就是预测结果的说明。
从“随”卦这六个爻辞来看，是由时间顺序的，讲述了一位官员抓捕奴隶，并献祭的故事，也揭露了周王朝时期，用活人（奴隶或犯人）祭祀的习俗。
《周易》把随卦与准备祭祀人牲、立功联系起来，佐证了《左传》“国之大事，在祀与戎”的观点。
弱肉强食的血腥时代已经过去，但和平年代的奋斗人生依然残酷，善用随卦大义，随机应变，应时而动，只要发心正，必能得正果。
随缘，随性，随遇而安。
“知者不惑，勇者不惧，仁者无忧”，关键还是发心要“仁”，
仁者无敌……
学好《易经》，心想事成。
祝大家风生水起好运来！
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