【原创散文】天下无双说黄香

天下无双说黄香

雪岸

 一提起东汉时期的安陆人黄香，不能不令人想起元代郭守正的《二十四孝》，想起《后汉书》之《黄香传》，想起黄香的《九宫赋》等著作。也叫人想起安陆民间流传诸多的黄香故事。还叫人想起近年来一些地方为了提高本地的知名度，把历史明确认定的黄香祖籍安陆改为其所属之地。虽然历史不容纂改，但从另一个角度，也可以看到黄香的知名度，受到人们的格外重视。

  黄香首先是一位天下闻名的孝子

黄香，字文彊，东汉时期的江夏安陆人，生卒年限约公元68年至122年。《后汉书》记载了他行孝之事。元代郭守正《二十四孝》之《扇枕温衾》篇专题叙述了黄香的至孝故事。那是在黄香九岁的时候，母亲不幸去世。由于对母亲的过度思念，他面容憔悴，瘦弱到不成样子，差一点没能服完喪期。乡人都称赞他极为孝顺。正因为如此，他便将对母亲的思念转到对父亲的孝顺上来。夏天天气炎热，他将床上枕头和卧席用扇子扇凉后，请父亲安睡。冬天天气寒冷，他用自己的身体把被褥温暖和，再请父亲安眠。他的这一格外孝敬父亲的举动，被四里八乡人当作后辈孝敬老人的榜样，传为美谈。黄香十二岁时，江夏太守刘护听到他的事迹后，把他叫到太守府，委任他为门下孝子，对他非常爱护和敬佩。《二十四孝》一书还为此事题了两首诗。第一首是五言诗，即“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。”第二首是七言诗，即“扇枕凉簟夏清风，枕温席暖冬熏笼。温衾内显黄香性，衾影无惭孝新星。”

至此，还要顺便说说孝子董永在安陆的一事。据清道光安陆县志记载：“董永  青州人。东汉末，奉父避兵安陆。父没，贷钱于里人裴氏，营葬毕，愿请为奴以偿。忽遇一妇，称永妻，主令织缣三百匹赎永，一月而毕。遂辞永，曰：“吾织女也，上天感君之孝，天帝令我助君。”言讫，凌空而去。清同治《安陆县志补正》记载：”（安陆紫金台孝忠祠）于忠烈杨公祠增三主焉，一黄公香，一董公永，一李公庭芝。谓忠孝并重，宜并祀。”以上进一步说明，安陆的孝文化从官方到民间，也是底蕴深厚，源远流长。

黄香是一位精心研学文采飞扬的才子

黄香少时家里贫苦，和普通人家一样，没有仆人，诸多家务都得靠自己。也就是从十二岁起，凡事都靠黄香自己亲身去做。他吃苦耐劳，尽心奉养家人。与此同时，他一边做家事，一边读书。他起早睡晚，千方百计挤出时间来读书，经过长年的努力，最终博览了各种经书和典籍，包括精心研究了道术（道士自身的修练和修行）。他并不死读书，读死书，而是读写结合，撰写出好多好文章。他的名声传到京城，京城人称赞他是“天下无双，江夏黄童”。由于黄香的刻苦好学得到人们的肯定，名声也越来越大。直到被皇帝看中。皇帝便授予他郎中一职。汉代的郎中是尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。就相当于尚书台的秘书。那时一般是先选孝廉，孝廉中有才能者任郎中。孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉就是孝顺父母、办事廉正。后来这一制度的实施演变为世族大家垄断，当然这是题外话。黄香就是靠他的行动和名声，通过选为孝廉，并被授予郎中的。元和元年（就是公元84年），肃宗亲自下诏，特许黄香到宫中藏书之所东观去读书，读他过去没有读过的书。东观就相当于而今的北京大学和清华大学。后来黄香告请休假回家。当他回到京城，正赶上千乘王刘伉（汉章帝之子）举办加冠典礼仪式（就是年到二十的成年仪式），皇帝在中山王的官舍聚会，于是下诏令要黄香到殿堂。皇帝回头对众侯王说：“这就是被称为'天下无双、江夏黄童’的人。”当时皇帝身边的人无不动容，对他另眼相看。正由于黄香从儿时就开始注重读书，以后也是一边做官一边读书，一边著书立说，成为东汉的著名文人，被《后汉书》在文苑传中单独立传。《后汉书》记载，黄香著赋、笺、奏、书、令共五篇。《陏书·经济志》著录有集2卷，已佚。今存《九宫赋》、《天子冠颂》等著作，载《艺文类聚》与唐朝的《初学记》。

黄香是一位忠于职守忧公如家的能臣

元和元年（公元84年）后，皇帝召他到安福殿谈论朝廷政事，得到皇帝的肯这定，授予他尚书郎一职。担任尚书郎，黄香觉得自己肩上的担子重了，便经常一个人住在尚书台，日夜不离开宫廷。皇帝听说后多次称赞他。尤其是他多次向皇帝陈述朝政的得失，尝赐也不断增加。

永元四年（公元92年），黄香被授予左丞一职，成绩达到要求，应当升迁。汉和帝留他任原职，增加了他的官品和俸䘵。永元六年（公元94年），黄香经过多次升迁，担任尚书令。后来又被任命为东郡大守。黄香呈上奏章谦让说：“臣是江淮一带的轻贱之人、愚昧书生，经典学问，品行能力，没有什么可以记载的。刚好赶上太平时代，靠了先人留下的福份，得以在年青的时候受到特殊的召用，接着又多次被任用，不断升职，直到提拔为尚书令。到现在还没有一点能够称得上报答朝廷恩德，献出生命的地方。但实在没有想到最终能受到最不期望的任用，特别地被任命为邻近京城的郡守，在方圆千里内陆位崇敬。我听说估量一个人的能力授予职位，每个职位就不会出现荒废事务的情况；根据功劳给予爵位，有才能的人和愚昧的人就会各得其所。我黄香是小人一类，从小当学生，主管一郡，理顺政事，本来不是自己能够承受的，实在是担心自己愚钝，辜负了皇上的恩典。而且考虑尚书令负责机密事务，至为尊贵重要，又不是我应该长时期担任的职位。我接到诏书诚惶诚恐，不知道该怎么办。我正好处在壮年时期，刚好能够被驱使，情愿请求皇上用多余的恩典留下我做个散官，赏给一个负责督察责罚方面的小官，让我在宫内做些具体事情，以尽微小的心愿，即使化为尘土，也心甘情愿，感到光荣。”皇帝也爱惜黄香的才干，又长期熟悉旧例，才又留任他担任尚书令。将他的俸䘵增加为二千石，赐给他三十万钱。在这以后，黄香就主管朝廷机要部门，受到皇帝的亲近和重用。黄香也恭敬勤勉于朝廷事务，忧虑国事就像忧虑家事一样。

永和十二年（公元100年），东平清河等地上奏“制造妖言”的卿仲辽等人，所连及（株连）近千人。黄香分别具体情况，据实上奏，保全了许多人的性命。郡国每有难于决断的疑难案件，黄香总是求得将罪名放到较轻的条款，爱惜人命，从轻发泄落。他又了解熟悉边疆事务，均衡考虑军中政事，把事情做得合情合理。皇帝知道黄香做事勤恳，多次给予恩典和赏赐。黄香遇病，皇帝亲自过问，赏赐药品。黄香在职期间推荐了许多人，这些被推荐的人受到恩宠的也非常多。有人诽议讽刺黄香过于受到宠幸。

黄香是一位廉洁从政让利于民的好官

延平元年（公元106年），黄香被任命为魏郡太守。魏郡是个大郡，管辖河北、山东一带18个县，后改为15县。按旧例，每当太守到职时，必添置供新任太守使用的器物（即用具），往往花费数千万。这些钱都是从老百姓手中收取的，都是民脂民膏。黄香还未到达任上，就下达文书，规定不得添置任何储备器物，一下子改变了旧有的坏风气。到上任的那一天，黄香也与其他同职位的官员不同，不搞祭灶求富，铺张浪费，而是关起门来，谢绝客人来访，也就是谢绝给他送礼。魏郡郡内原有内外田园，过去都是与人分种，每年收获数千斛（容量单位，十斗为一斛，即一石，宋朝改为五斗一斛）的粮食。黄香到任后说：“《田令》（就是田地和户口清查的规定）说：经商的人不种地。又说：《王制》（君主治事天下的规章制度）说：做官的人不种地。当官拿俸䘵的人，不应该与民争利。”于是他将这些田园全部分给老百姓，责令他们耕种。当时出现水灾饥荒，黄香把自己的俸䘵和賞赐拿出来，救济贫穷的人。在他的带动下，丰盛富有的人家也各自捐出义粮，由官府供给粮食和提供借贷，使灾民得以安全度过灾荒。黄香后来，因为犯水灾的事情被免职，几个月后，在家中去世，并在安陆安葬。据清道光《安陆县志》记载：“汉尚书令黄香墓，在城内府署东，同知署后。”

还要说的是，也应该说黄香教子有方。对此，史上虽无专题记载。但从他的后辈儿孙，也同他一样名扬青史，就可以证明。其子黄琼，历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公，《后汉书·卷六十一·列传第五十一》有其传。其孙黄琬，官至太尉，封邟乡侯，卒赠车骑将军，谥忠侯，《后汉书·卷六十一·列传第五十一》亦有其传。据清同治《安陆县志补正》记载：“司空赠车骑将军忠侯黄琼墓在府城西白兆山下雷公庙。”

参考书目：

《后汉书》、《德安府志》、清道光《安陆县志》、《安陆县志》、《安陆古代人物传》。