亚欧联盟精萃特别顾问吕建中：生命和智能

有两本有趣而富于哲理的书，改变了我对生命和智能的狭义认知；让我对生命和智能有了超越时空的领悟。书的名字是《穿越平行宇宙》和《生命3.0》。霍金曾极力推荐由麻省理工学院物理学教授迈克斯·泰格马克所著《生命3.0》的深刻洞察。作为平行宇宙研究的权威，同时也是人工智能领域的代表人物，泰格马克有着广阔的研究视野和深厚的学术修养，他从更为宏大和深远的维度看待生命的内涵和人工智能的演化。

生命

在《生命3.0》中，泰格马克极其深刻地概括了生命的物理本质和生命演化的阶段：1）生命，是一个能保持自身复杂性并能进行复制的过程，无论碳基、硅基、或以比特形式存在；2）生命演化的轨迹经历了从1.0到2.0进入3.0的三个阶段。

生命1.0：既不能更新其硬件，也不能更新其软件的生命形式。如细菌，其生命周期内，不能主动对其身体的结构进行改变，也不能对其行为模式调整。

生命2.0：不能更新硬件，但可以更新软件的生命形式。如人类。其一生中，一个人很难对自己的身体做出调整（除非去韩国、泰国进行操作），但可以通过学习来调节行为模式。

生命3.0：既可以更新硬件，也可以更新软件的生命形式。如智能机器人。它既可以通过升级更新自己的软件，也可以通过替换零件来更新硬件。

泰格马克对于生命物理本质的揭示和演化形态的划分，让我就如何对待人工智能的未来，进入了一条有着清晰路径的思考。其实，这从根本上来说，就是如何与一个新生命物种共存的问题。是一个关于生命的问题，而不仅仅是智能的问题。在泰格马克看来，人工智能可能是最有希望的生命3.0候选者。它是新的生命物种，具有与人类相当、甚至超越人类的智能，这让我们既怀有期望又充满疑虑。

智能

智能就是达成一系列复杂目标的能力。一旦人工智能对问题的处理能力超过了人类，它就超越狭义人工智能而跃升为通用人工智能。

卢德主义者认为，人工智能可能会在较短时期内超越人类，而这将会给人们造成巨大的灾难。数字乌托邦主义者认为，人工智能将在较短时期内超越人类，而这将会给人们带来巨大的福祉。技术怀疑主义者相信，人工智能根本不可能在短期内超越人类，因此去考虑如何应对由此产生的问题无异于杞人忧天。人工智能有益运动支持者则持有更为理性的判断，在他们看来，通用人工智能已在所难免，应当对可能发生的挑战做好预案，让人工智能更好地为人类服务。

作为研究宇宙科学、深信新生命形态的出现不可抗拒的研究者，泰格马克倾向于人工智能有益运动支持者群体的认知。他在《生命3.0》提出了应当与通用人工智能共处共生。

两个关键问题

如何让人工智能保持和人类一致的目标。对人工智能植入目标很具挑战性。当人工智能的水平较低时，它可能难以理解人的目标，而当人工智能的水平很高时，它对于目标会有自己的评判，按自己的判断和选择行事。

人们应该如何面对人工智能可能发展出的意识。根据整合信息论创立者、神经学家朱利奥·托诺尼提出的理论来分析：当一个物理系统具有了丰富的信息；具有高度的整合特征时，意识即产生。如人的大脑有十分丰富的信息，在大脑每次接收信息的时候，生成数十亿交叉连接、具有很高的整合性。而人工智能也可以发展出自己的意识。一旦发展出了意识，其范围将大于人类大脑。

泰格马克在《生命3.0》中重新定义了生命和智能，提出了以上两个关键问题。问题有了，但答案不在书中。泰格马克邀请我们一道思考和探寻。在这条探索的路上，多了一束光亮。当我们的思维视野打开，投向更深更广的维度时，我们会发现更有意义的地标。

狭隘的认知，永远不可能解决人类困扰自己的问题。