渊回说南：南怀瑾死前状态，临终昏迷还是清醒？有道还是无道？

根据渊回目前掌握的资料来说，南怀瑾老师走得还是非常自由洒脱的。

南怀瑾老师基本是不去医院的，自己身体出现问题，总是自己去处理。

包括一些弟子同学，身体出现了问题，南怀瑾老师也会主动的给出相关的解决方法。

可是这一次好像不太一样，因为很早的时候他就提到过，在2012年龙年这一年有jie。

并且太湖大学堂早早的在这一年，就，早早的定制了很多水晶舍利塔。

南怀瑾老师在上课的时候也不止一次提到过明年的月圆之时，中秋之夜，不知道人在何方……

乔达摩悉达多佛陀，他老人家当年也是会生病的。不过是修行中人，可以做到少病。身体出现问题了，也不会像普通人一样，那么要死要活的。

庄子云，方生方死，方死方生。

人的生死，万事万物的生灭，本来就是自然现象。要处在这个物质世界当中，有谁能够违背这些自然规律，自然现象呢？

所以说，渊回建议大家一定要客观地去看待这些事情。

南怀瑾老师身体不经常出问题，但是一旦出现了问题，他总是自己去解决。包括自己的学生，还要身边的朋友，身体出了毛病，也总是他老人家主动的给出相关的解决办法。

但是，这一次南怀瑾老师身体出问题，各位同学们，也感觉到有些许的不一样。

太湖的师兄同学们也是忙前忙后的，南怀瑾老师考虑到去医院的话，这些护持的师兄，同学们的工作可能会轻松许多。也是不让这些人过于忧虑，担心，老师才同意去医院的。

更多的细节渊回之前也谈了很多，大家可以搜索查看之前的内容。这里就不再展开了。

那个时候的具体情况是，南怀瑾老师先是活动活动身体，然后像往常一样打起坐来。

随后进来护持的同学，听到南怀瑾老师体内好像开关关闭的一个声音。这位同学不敢怠慢，立马叫了医生。

医生过来检查，老师已经没有了呼吸。但是还有微弱的脉搏。

心电图显示只有一条直线，偶尔会有凸起。瞳孔也并未放大。

当时，人们普遍得出的结论就是，南怀瑾老师进入了禅定。

之所以有这个结论，是因为早年时间，还在湾湾的时候，南怀瑾老师就示现过类似的状况。

后来，众人又把南怀瑾老师带回了太湖。

再后来，又经多位医生综合判断，南怀瑾老师的身体已经不能再使用了。这个时候众人才猛然震惊，南怀瑾老师这次是真的走了。

其实我们把2011年到2012年，南怀瑾老师这两年时间内所说所讲的东西联系起来的话会发现，他老人家其实早就做好了铺垫。

刚刚送走太湖大学堂第一批毕业生，他老人家就示现疾病了。

也刚好是中秋的月圆之夜，南怀瑾老师永远离开了我们。

难道这些仅仅都是巧合吗？

渊回认为并不是的。生死由命，但是修行人的生死可以由自己掌握。包括后来被大家认识的的叶曼老师，这里顺便提一下叶曼曾经是跟着南怀瑾老师学禅的。这位叶曼老师，也是早早的就肯定过南怀瑾老师是有这个能力的。

无论如何吧，这些其实都并不太重要。南怀瑾老师的一生所说所讲，所做所行，早已经深深地刻在了三千大千世界当中。

正所谓，集聚必定消散，能留下的才是永恒不变。

渊回后有诗曰：

祁师永驻

大愿未成日落西，

漫夜遮眼何所去。

悠悠心灯难接力，

法身永驻共修习。