摧毁神庙：西班牙征服者在阿兹特克首都的首次恶战

1520年，科尔特斯带着西班牙军队进入了帝国首都特诺奇蒂特兰。他们在那里见到了之前从未见识过的繁华集市。不仅有建造在湖中心的居民区和众多难以想象的雄伟建筑，还有同时代大部分欧洲城市都难以企及的规模。但他的特拉斯卡拉盟友，却不断告诫他提防蒙特祖玛治下的阿兹特克人。

科尔特斯与蒙特祖玛在转角相遇

很快，西班牙人就发现他们和墨西哥的最高统治者之间，存在不可调和的天然矛盾。尽管远征军在特诺奇蒂特兰享受着极高待遇，但却没有飘飘然到忘记对方依然是自己的最大潜在对手。再多的黄金饰品和食品供应，都无法抵消西班牙人对当地巨大神庙与活人祭品习俗的厌恶。

阿兹特克人的祭祀习俗 让西班牙人感到恐惧而愤怒

后世的很多小清新，都将征服者视为纯粹的暴力施加者。但阿兹特克人本身，就是一个依靠有限联盟和无限杀戮来维持霸权的邪恶轴心。当一个处于公元前5000年水平的所谓文明，遭遇到公元1500年层次的交涉对象，文明差距本身就是冲突的重大爆发点。

阿兹特克传统的血腥祭祀仪式 让外人看了都不寒而栗

这个矛盾在科尔特斯等人去参观神庙时，达到了危险值的巅峰。面对着数以十万计的骷髅和空气中弥漫的血腥腐臭，科尔特斯突然强硬地要求阿兹特克君主--蒙特祖玛忏悔。他还要求后者拆毁“嗜血”的传统偶像，并用十字架予以替换。突如其来的发难，无疑激怒了蒙特祖玛和随行的所有阿兹特克祭祀。他们纷纷表示，非常后悔邀请科尔特斯来此访问。两拨人就这样不欢而散。

狡诈的科尔特斯也制定了捕捉敌酋的计划

科尔特斯返回临时住所后，便召集部署商议接下来的行动对策。由于此地是阿兹特克人的主场，西班牙人再善战也弥补不了达数千倍的人数差距。所以，科尔特斯决定采取擒贼先擒王的策略，找机会拿下蒙特祖玛。

第二天，当科尔特斯例行拜见这位君主时，小股全副武装的西班牙人便将阿兹特克国王下团团围住。随即，他们又拒绝了蒙特祖玛要用自己儿女作为交换人质的提议。在全城人诧异的目光中，将其带回了远征军驻地。

蒙特祖玛此后一直在西班牙人软禁之下

为了自身安全，蒙特祖玛下令在大神庙里树立起圣母像，同时尽可能地满足了每个西班牙人要求。他甚至将自己最美丽的女儿送给科尔特斯，仅仅作没有名分的情人，并给出价值70万比索的黄金。科尔特斯很满意他的顺服。作为回报，西班牙人在特诺奇蒂特兰期间，还帮助蒙特祖玛弹压了准备废黜他的侄子和酋长们。整个帝国就在一种奇怪的氛围下，继续平稳地运转着。

远在古巴的西班牙总督 已经派出部队来追杀科尔特斯

但好景不长，远在古巴的贝拉斯克斯，已经得知大部分士兵选择了追随科尔特斯而背弃他。这位总督就重新集结了1400名士兵，并为其配备了19艘船只和80匹战马。士兵中有90人使用弩来作战，还有80名火枪手和20门大小火炮。潘菲洛.德.纳瓦埃斯被委任为这支军队的指挥官，授命要将科尔特斯及追随者都以“叛国者”处死。新的讨伐军便顺着科尔特斯分队的踪迹，一路航行到墨西哥海岸登陆。

贪婪无度的纳瓦埃斯 是西班牙总督的死忠

此时，本已形成碾压之势的讨伐军内部也出现了分裂。指挥官纳瓦埃斯带着古巴总督的敕令和国王的诏书，声称要营救被软禁的蒙特祖玛。得到消息的蒙特祖玛马也喜出望外，立即让人筹措了一批金银作为礼物，去谒见这位真正的指挥官。但纳瓦埃斯却拒绝和手下人分享这些礼物。他还将对手留在森波亚尔的女奴，全部充公。此举既惹怒了科尔特斯的手下，又让自己人都感到愤怒不已。

科尔特斯便派出挂满金银首饰的士兵和纳瓦埃斯通信。当纳瓦埃斯的部下看到对手都发了财，立刻想到自己千辛万苦却什么也没得到。迅速积累起来的不满，让原本占有优势的他们便得军心便涣散。科尔特斯判断时机已到，便留下悍将.阿尔瓦拉多和少部分人看守蒙特祖玛，自己带着大部分人直接发起突袭。

科尔特斯的部队都由轻步兵和剑盾手组成

由于科尔特斯的部队规模较小，许多成员还是入伍不仅的新兵，所以并没有使用适合大规模交战的长武器。除了火枪与弩外，很多人就是在依靠西班牙传统的剑盾作战。这样的配置用来对付缺乏金属武器的土人还行，但遇到数量更多的西班牙同胞就会非常吃力。

于是，科尔特斯便让自己的印第安人盟友提供了250根长矛。他们将原本的铜制矛头都换成了临时加装的铁矛头后，以便能够刺穿披甲对手的躯体。完成这些准备工作后，数量极少的远征军就直接冲击了纳瓦埃斯的营地。后者的部队在不满中疏于防备，指挥官本人的眼睛也在短促的交锋中被戳瞎。

科尔特斯临时为部分士兵换装了长矛

很快， 1000多人的讨伐军就全部被科尔特斯当场收编。大家都已经认识到，跟随科尔特斯比执行总督的命令更有钱途。科尔特斯也就此拥有了近2000人规模的西班牙军队，一跃成为当时新大陆上最具实力的统帅。

然而，科尔特斯还没能得意，特诺奇蒂特兰的突发事件就让他后院起火。负责留守的阿尔瓦拉多，是一个典型的勇武悍将，却在其他方面显得极其弱智低能。他主动挑起了与阿兹特克人的冲突，瞬间打破了征服者和原住民之间的微妙平衡。

阿尔瓦拉多是典型的悍将 勇武有力而缺乏智谋

科尔特斯在收到求救信后，集结了1300百人奔向特诺奇蒂特兰。但他一返回城里，就发现事情已经无可挽回。他们在路上就遭到了阿兹特克人的伏击。有大批使用弓箭手和标枪的敌人占据了房屋顶部，将雨点般的箭矢都发射到西班牙人的头上。当场有8名远征军士兵被射杀，这对于在新大陆的西班牙人来说的非常罕见的重大损失。

同时，西班牙人的驻地也遭到阿兹特克军队的突袭。很多人使用投石器抛射石弹打，伤了46名西班牙人。其中还有20人因重伤而死。驻地的环境相对狭窄，让西班牙人的火炮无法发挥出全部威力。他们只能依靠弩和火枪的零星火力对射。

西班牙人的土著盟友总是同他们坚持在一起

更多的阿兹特克人则仗着数量优势，冲击西班牙人剑盾和长矛队型。虽然没有护甲的他们，很多都倒在了征服者的方阵跟前，可后排的同僚依旧悍不畏死地继续冲锋。一些漏网之鱼会从矛尖的缝隙中钻入，迫使西班牙士兵丢下长矛，用匕首和短剑与其近身搏斗。好在他们不是身披护甲，就是随身都有盾牌保护，不至于被土人冲溃。一些阿兹特克人还借机在驻地外围放火，烧毁了大量的房屋。

第二天，科尔特斯决定主动出击，但阿兹特克人也早有准备。由于特诺奇蒂特兰是由大量人工岛拼凑而成的，所以房屋彼此之间需要用吊桥维相连。守军会在开战时收起吊桥，让某片房屋成为水面的孤岛据点。西班牙士兵必须在战斗中进行武装泅渡，期间又不能卸下盔甲，以防被阿兹特克人的远射武器杀伤。

由于战场过于狭窄 西班牙的火炮也被限制了发挥

结果，西班牙人每拿下一个据点都要消耗几倍于平时的体力。全军向前推进的同时，又会面临后方被守军隔绝开的窘境。这就迫使他们再次撤回了自己的驻地。

第三天，科尔特斯下令建造一些战车来掩护自己的士兵。每一辆战车都配置了25名士兵，周围还伴随着执行护卫任务的骑兵。他的目的是先前参观过的维奇洛沃斯大神庙。如果能烧毁这个偶像崇拜中心，就可以严重打击阿兹特克人的士气。

16世纪早期的欧洲军队 还会偶尔使用特制战车

在推进到神庙门前后，西班牙骑兵几次试图直接冲上顶部。但光滑的地面，能每次都让征服者胯下的战马滑倒。作为野战利器的骑兵的，在这种情况下没有任何发挥余地。西班牙人就只能用远射武器与退守神庙的阿敌人对攻。

随着战斗的持续，阿兹特克人的投石也让塔型战车受损严重。科尔特斯只能下令所有人在放弃战车后再猛攻一次。他身先士卒地冲上台阶，带着西班牙在神庙上进行了一场惨烈肉搏。随着尸体在神庙的台阶上堆积，死伤者的鲜血也顺着台阶不断流淌，亦如神庙在日常祭祀中所扮演的角色。但西班牙人还是如愿以偿地烧毁了部分神庙。他们还想寻找之前放置在那里的圣母像，却发现已经被守军事先转移藏匿。无可奈何之下，全军只能暂时回到原先的住所待命。

太滑的地面 让西班牙人只能以步兵仰攻神庙

此战之后，西班牙人重拾信心，但武器和兵力却被进一步削弱。科尔特斯决定和阿兹特克人议和，表示只要能安全离开，就愿意将拿去的黄金都如数交还。为了增加谈判成功的几率，他还推出了被俘已久的蒙特祖玛当护身符。

但这位旧君主在漫长的软禁期间，已经逐步被自己的贵族酋长们拿去了权力。作为一个尚武的军事同盟，阿兹特克君主通常都必须是一个英明的军事领袖。一旦表现不佳或被认为有软弱倾向，就会被阿兹特克的军事贵族们所抛弃。而神庙之战的失败，又让阿兹特克人的信仰遭到了冲击。作为上层联合体的祭祀阶层，也需要寻找一个替罪羊来背锅。

蒙特祖玛最终死在了自己人手里

蒙特祖玛就成为了所有人的指责对象。当他盛装出现在同族人面前，立刻遭到了愤怒群众的石块献礼。由于头部受伤，这位君主很快就在西班牙人困守的屋子里毙命。事已至此，科尔特斯只能放弃和平幻想，转而寻求突围方法......