每一面镜子上都写着四个字

每一面镜子上都写着四个字
每一面镜子上都写着四个字:看你自己。
修行犹如观镜。能从万法镜中反观自心者,是名修行。
拿镜照自己,是名正照。若照别人,是名见鬼。照己,则一切正常;见他,则一切问题生。照己,烦恼无由而生;见他,烦恼秒秒出现。照己,是名正修行路;照他,是名外道邪法。
有人修行,终其一生,未能见己,而见他人是非好丑。若人修行,一念反观自心。若能自见,是名如来出现于世。
镜照己者,即能得道;镜照人者,是名失道。
会修行者,时时但看自己;不会修行者,终日看他人。
会修行者,不见世间过;不会修行者,但见他人不是。
古人云:但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进。
见一切法时,但见自己起心动念,莫住外尘相,即见实相。
能从万法镜中见自己不是,调伏自心,不染不着,是名修证。
一切万事万物都是一面镜子,那上面折射着你自己的样子。若见任何相,皆是见自心相。离于自心相别有法可见可得者,无有是处。
自心相者,实无有相,实无有法,名自心相。自心相者,唯自心影像,故名为相,又名为幻,又名唯心现量。实无少法可得,是名自心相,又名如幻三昧。
如幻三昧者,于中不见一法是实,不见一法可立,不见一法可除,究竟是空,是名如幻三昧。
唯心现者,实无能现所现,亦无法可现,依于世谛,说名自心所现。
心若不名,现是何物。现既不有,谁作分别?唯自心妄想耳。
镜照物者,亦复如是。镜无心照物,不生照想,本来无物,依人而说,有像显现。众生不了此义,于本来无物无法中,妄见诸相诸法,而生取着,是名众生。若于一切法中直取作用而不取着,是名为佛。
所谓众生者,于万物镜中看不到自己,而是关注于物,只见他人,评判是非,分别善恶,故迷失真性,流浪幻尘。
见是见非,见好见丑,见他不是,是名众生。
于万法镜中,能见心生则种种法生,于所见相不住不染,妄念不生,是名正法。
见梦见影,见幻见化,不见他非,以平等智,接一切物,是名觉悟。
仁者,能观镜者,能见于道。见镜而不染著,不向外求。不求于外者,须臾得道。
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