稻谷泥墙《百喻经•愚人集牛乳喻》

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

百喻经 | 牛腹储乳《百喻经·愚人集牛乳喻》经文:昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中毂取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿毂取。”作是念已,便捉牸母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客。方牵牛来,欲毂牛取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑。愚人亦尔,欲修布施,方言:“待我大有之时,然后顿施。”未及聚顷,或为县官水火盗贼之所侵夺,或卒命终不及时施,彼亦如是。译文:有个愚痴的人要在一月后请客,到时候需要大量的牛奶,所以要早作准备。他是这样想的:“如果每天将牛奶从牛身上挤下来储备,牛奶会越来越多,需要很大的桶,而且时间这么久,万一坏了怎么办?还不如不去挤奶,把它储藏在牛肚子里,到宴客那天再一并取出来,既省事又能吃到新鲜的牛奶!”于是,他就把奶牛和小牛分开,不让小牛吃奶,自己也不去挤奶。一月后,大宴宾客的时间到了,宾客纷纷就座。这个人把奶牛牵来,准备挤奶给宾客品尝,可是无论怎样也挤不出一滴牛奶。客人们知道事情的前因后果后,有的嘲笑他,有的怨恨他,大家不欢而散。比喻世上的愚人,想等到富裕时再施舍救济需要帮助的人,从而达到修福的目的。可是!钱财、生命等都是无常的,没来得及布施,恐怕己经没有能力、或没有机会布施修福了。何况,等你有钱后再布施,那你永远不会有钱 !因为,财富从布施中来,就象种庄稼,春播一粒种,秋收万粒籽。未曾下的春时种,空守荒田望秋收。施舍,不是富人的专利,而是善良的发心、富有的前因,哪怕穷的连饭都吃不起,仍然可以从体力,随缘助人,比如帮小孩、老人走过危险的马路、山路、河流……;救护落水的人或小动物,甚至给予哪怕一粒米、一杯水的救援……;遇到吵嘴打架的人,给予恰到好处的劝解……人不是有钱以后才造福人,而是造福人多了才有钱,帮助他人就是在帮助自己。就象砍柴为生的老汉,将唯一的财产——斗笠,布施供养佛陀,后来感得梁武帝的善报!所以,有机会就要立即做布施修福、闻法修慧的事,这样日积月累,才能让福慧不断增长。否则,就和那个借牛肚子储存牛乳的人一样了。

BAI YU JING GU SHI百喻经故事第三十九喻稻谷泥墙

【经文】昔有一人,往至他舍。见他屋舍墙壁涂治,其地平正,清净甚好。便问之曰:“用何和涂,得如是好?”主人答言:“用稻谷(麦弋)水浸令熟,和泥涂壁,故得如是。”愚人即便而作念言:“若纯以稻(麦弋),不如合稻而用作之。壁可白净,泥治平好。”便用稻谷和泥,用涂其壁,望得平正,返更高下,壁都坼裂,虚弃稻谷,都无利益。释义有一个人,到朋友家去,看到他家的墙壁很光滑,又很干净,就问:“用什么粉刷的,墙壁这样光滑美观?”朋友说:“我把稻草杆的碎料浸在水里,和入泥土,再把它们调匀,涂到壁上去的。”这个人心想:“用稻草杆都有这么好,我用整棵稻谷涂上去不是更好吗?”回到家,就用整把整把的稻谷和泥来粉刷墙壁,结果不但浪费了许多谷子,反而使墙壁凹凸不平,还裂了许多缝儿。寓意有些外道,闻古圣贤的言教,修诸善法将来可以生天,或成圣成贤。可是经他们的思索之后结论是:“人死了以后既然可以升天,还要花那么多的工夫去行善修行干什么?”于是他们为了早点升天,便去自杀,他们想为自杀才免花那么多工夫行善修行,才是最直接升天的捷径。谁知他们自杀不但不能得到升天,反而徒增自杀的痛苦与造了杀业之罪,将受地狱果报。这不是像用稻谷粉墙壁,不但没有使墙壁光滑美丽,而且使原来的墙壁更丑陋,更难看。且浪费了稻谷、浪费金钱又浪费苦工么!

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