岩石上的世界遗产，犹太圣地
马萨达的地理位置异常偏僻，位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶，是罗马统治时代巴勒斯坦一要塞名。之所以能想到古格王朝，除了恶劣的自然环境下文明的衍生以外，就是一座城池的辉煌与一夜灭亡。
马萨达是以色列古代犹太国的象征，公元1世纪晚期被突然彻底摧毁，是2000年前的犹太人在这片土地上陷落的最后一个城堡。当时所发生的犹太难民在城池被攻破前全部集体自杀的悲剧事件，是犹太人不可抹去的历史。
罗马帝国的残暴与凶猛在中东大地上随处可见，它攻破了马萨达，也占领了特佩拉。凝聚在一起的犹太人就此散居在世界各地，但不论历史过了多久，城堡在风沙中变得如何凌弱，马萨达依旧是他们的圣地。
即便今天它成为了以色列的马萨达国家公园，被列为联合国世界遗产之一，成为了全球游客所猎奇的地方之一，但马萨达的神秘、古老，可怕依旧缠绕着历史，从未离去。
遗址中关于希律王宫殿仍是保存完好，它是早期罗马帝国的奢华建筑代表，当初犹太人借助希律王宫和周围的帐篷、防御工事成功的抵御了迄今时间最长的、著名的“罗马围攻”，他们坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。
但在残留的宫殿和房屋遗址上，仍是清晰可见当年城堡的精美与伟大：罗马浴池、蒸气室、储水库、墓碑、剧场、拜占庭时代基督教堂，以及犹太教徒祈祷经典残卷等，颇富宗教、建筑艺术之考古价值。
透彻的蓝天下，城堡周边一片荒凉燥热，几乎没有植被。失落的城堡在山岩上继续在历史的长河里孤独的记录着更多篇章。公元70年，当罗马帝国摧毁了耶路撒冷包括第二圣殿， 一场犹太人反抗罗马人的起义爆发了。但实际上在当公元66年，巴勒斯坦的犹太人已经掀起了一次反对罗马残酷统治的起义。
当罗马帝国征服了耶路撒冷的时候，震惊全世界的罗马斗兽场建立了，由八万八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成，同时耶路撒冷城内也有无数犹太人被罗马军队屠杀，这成为了耶路撒冷，犹太人，阿拉伯人永生永世都不能忘却的屈辱。
但在罗马军队面前，犹太人的起义注定要成为悲剧，大多数难民因此逃到了马萨达，马萨达成为他们起义的最后据点，却被罗马第十军团包围，一如西藏的古格王朝被包围进攻，筑高墙进行攻陷，一夜之间整个王朝灭亡，所有居民全部消失。
罗马军队同样也在马萨达西侧修筑高台，在围困2-3个月后（对于具体围城时间，有着多种不同的说法），罗马军队完成筑城，并用攻城槌攻破马萨达的城墙，当他们杀进去的时候，却看到约有960具尸体、烧毁的建筑和保存完好的粮仓。时间刚好是公元73年。于72-80年间，被称为古罗马文明的象征的斗兽场正为一场腥风血雨的斗争拉开序幕。
据记载犹太人集体自杀那一天正是犹太教逾越节日，也就是新年这一天。
犹太人的自杀不仅反映了犹太人的这段悲壮历史，更是人类自古以来寻求自由、反抗压迫的斗争精神的历史写照。但犹太人在罗马帝国攻城期间究竟没有进行反抗，这一点却无从查证，人们为了不成为罗马帝国的奴役，为了追求自由，所有人选择了自杀。
但据记载，最后仅有两个大人和五个小孩躲在一处蓄水池里得以幸免，也正是这最后活下来的几个人的描述，才使得世人皆知马萨达的悲剧，只是记录者（约瑟夫）的记载并不能够满足世界对马萨达的全部了解和查证。
当现代先进考古的发现却对于犹太人集体自杀产生了质疑，并认为这是约瑟夫在刻意编造犹太人的英雄事迹。历史并非是真的历史，但真正的历史早已随着战争已淹没尘土。
在今天的马萨达国家公园内，所有的考古发现和历史遗迹都无法证明真正的历史究竟怎样？大多数信息和数据还是源于约瑟夫的记载。因为除了集体自杀遭到质疑，其余的全部记录与考古所发现的一模一样。
对于犹太人来说，1942年可能是自第二圣殿覆灭后最悲惨的一年，也可能是犹太人灾难性历史上最为悲惨的一年。站在马萨达之巅，具有2000年希律王遗址，这里是犹太人的圣地，也是犹太民族主权的悲情之地，一切历史都在深渊之上。晴朗的天气下，隐约可见远方耶路撒冷模糊的轮廓。
当导游指着不远处的死海诉说着马萨达古老文明与残酷历史的时候，脑海里突然晃过1942（马萨达精神与信仰）。以至于在我结束以约之旅，回国之后再次翻阅了有关1942年，犹太人所面临的可能是最残酷的悲剧。
在游客眼里，犹大沙漠里的马萨达是一座伟大的沙漠堡垒，每一个认真聆听它历史的人无不被它的威严所震撼人心。公元2世纪马萨达要塞建成，此后100年内都被称之世界上最强大的要塞。同时它也是一座精美繁华的宫殿，希律王使它成为了一个王朝般的存在。
公元66年爆发的巴勒斯坦犹太人反对罗马帝国的大起义时，马萨达成为第一个要塞。公元70年，罗马军队镇压了起义，征服了耶路撒冷，摧毁了寺院。公元72年，罗马第十军团包围了马萨达。公元73年春，希律王的炮塔掩蔽墙被攻破，义军们临时大街的木墙被焚毁，世界上再也没有什么力量可以阻止罗马人的步伐，当他们彻底攻陷马萨达时，960名男人，女人和儿童自杀身亡。
这一段历史是犹太人不能忘却的记忆，但在几个世纪以来，犹太人的历史在很大程度上忽略了马萨达。一场自杀行为被描述为英雄事迹在很多人眼里认为这是一次极端主义的自杀行径，认为它是一个关于死亡与自我毁灭的故事。
尽管也有学者质疑公元73年这段历史的真实性，但不可否认的是马萨达遗址被遗弃了1000多年。直到1838年，由两个美国游客发现它。但犹太人没有想到，这里会成为他们的精神领地，会创造另一个现代马萨达。
古老的马萨达历史成为当时部分犹太人领袖眼里的“马萨达精神”，只是在1939年第二次世界大战爆发，马萨达并没有完全俘获犹太复国主义者的思想。只有边缘的民族主义者才崇拜马萨达传奇中自杀的狂热信徒。
因此，1942年来了，无法预料的悲剧致使270万犹太人遭到屠杀。同年1月，马萨达将成为犹太复国主义者身份标识的新中心地。那时的马萨达还不是世界遗产，还不是旅游景点，没有一切旅游设施包括最重要的缆车以及徒步山道，因此最先前往的马萨达的一行人只能冒着生命危险攀爬上去。这块沙漠废墟，对战争下的犹太人并没有考古意识，他们攀登马萨达，是为了迈向未来，为实现一个具体、现实、民族的目标。
1942年，犹太人的世界所面临的不仅是阿拉伯人的威胁，还有西方国家的残暴行径，德国人要对犹太人进行大灭绝。犹太人变成了孤单的民族，成为了世界的孤儿。
1941年1月30日，德国人在柏林体育馆宣布：战争的结果就是消灭犹太人。1942年3月，奥斯维辛集中营开始积极执行灭绝计划。同年同月，犹太人开始考虑在迦密山建立现代马萨达的想法，但他们没有在迦密山集体自杀的意图。在这样惨绝的环境下，适应等同于死亡，而延续生命的唯一方式就是抗争。
1942年6月，“迦密山上的马萨达”计划诞生，并在7月进行详细讨论。但德国人 的大灭绝已经开始，已超过100万的犹太人被屠戮。而这一年，270万犹太人被杀害，几乎全世界每六个犹太人就有一个被屠杀，每四个欧洲犹太人就有一个死于疾病、饥饿、枪杀或者毒气。
对于一直饱受战火和流亡的犹太人来说，古老的马萨达不仅是他们的圣地，更是成为了犹太复国主义的核心，马萨达精神演变成一种信仰。那一场暴风雨成为犹太民族永远不能恢复的重击和无法挽回的损失。
但眼前这座2000多年历史的希律王城垒，给全球游客所呈现的也不过是历史上神奇建筑的种种，它只是历史的一部分，在古老的东南生活区，那里仍残留着镶嵌着的地砖，沿着石阶走上最高处，几根断裂的石柱矗立蓝天下，后人在摧毁的城墙上所修复的”新城墙“是那样的真实，不造作。