清朝的四位帖学高手，有可能你一个也没说过。

笪重光

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字在辛，号君宜，又号蟾光、江上外史、郁冈扫雪道人等，江苏丹徒句容东荆（今江苏句容白兔镇）人，顺治九年(1652)进士，由刑部郎擢监察御史，为官敢直言，因弹劾权臣明珠而弃官归里。工书画，精鉴赏，清吴修《昭代尺牍小传》：“书出入苏、米，其纵逸之致，王梦楼最所称服。”。他的行书，对王文治早期书风有一定影响，但墨迹传世甚少，与姜宸英、汪士鋐、何焯被称为清初四大家，又称帖学“四大家”，书法史称乾隆以前为“帖学期”，其后为“碑学期”。康熙好董其昌书法，而乾隆好赵孟頫，上行下效，帖学之风炽热矣。形成笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯“四大家”。笪重光亦能诗，诗风清刚隽秀。画山水兰竹，传世作品有《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。著有《书筏》、《画筌》等研究书画艺术理论的专著。《清史稿》卷二百八十二有传。康熙帝下江南时伴随。

笪重光《录胡安“客窗杂兴”七言诗轴》

释文：酒渴呼童吸（汲）井华,借眠月径影初斜。小窗红叶时飞下,误作春风扫落花。（明 胡安“客窗杂兴”）——笪重光

笪重光《拟白居易诗轴》纸本行书，94.5×42.7cm 北京故宫博物院藏

释文：

　　人喜生男好，生男結姻苦不早。人知養女愛，養女嫁年索穿戴。富室繁華若自然，貧家莫怪多愁態。一重歡集一重悲，今生未了前生貸。掉脫鄉閭省牽累，免呼兒婦添門婿。顛鬢芟除著處安，東邊持缽西邊　，又防老大失依栖。衰疾誰為供廩餼，波波碌碌構庵居。出世還如出世未，嗟哉人生七尺身。生營子孫死瑩隧，但聽精英不肯來。不怕未而使聰慧，我為君謀長久計。希夷且向空中寄，本無壁落任遊行。漫說僊班分果位，只待虛空粉碎時，與爾虛空同一氣。丙寅孟夏，始青道人書於鷃笑齋。

　　此幅书於“丙寅孟夏”，即清康熙二十五年（1686年），时笪重光64岁，为其老年手笔。下鈐“笪重光印”、“江上外史”印2方。引首鈐“始青”印。无鉴藏印。

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汪士鋐

　　原名僎，字文升，号退谷，又号秋泉、松南居士。室名有松南书屋、宝苏室、松斋等。江苏长洲（今苏州）人，为清初散文家汪琬之从子。少时受学于兄汪份，与兄汪份、汪钧，弟汪倓俱有文名，时人号为“吴中四汪”。康熙三十六年（1697）举二甲一名进士，授翰林院修撰，官至日讲官起居注左春坊左中允兼翰林院编修，入值南书房。康熙四十三年（1704），玄烨命修《佩文韵府》，汪士鋐任校勘官。四十四年（1705）扬州天宁寺成立《全唐诗》书局，任校对官；四十九年（1710）在北京参与《渊鉴类函》修纂工作。善古文辞，尤工书法，与姜宸英齐名，称“姜、汪”。

汪士鋐《东坡评语轴》纸本行书 91cm×50.9cm 北京故宫博物院藏

释文：余谪居黄州，唐林夫以书遗予，云吾家有此六人书，子为我略评之，而次其后，林夫之书过我远矣。右东坡书唐氏六家书后，汪士鋐。下钤“汪士鋐印”、“退谷”印2方，引首钤“秋泉”印。无鉴藏印。

汪士鋐《行书山谷语轴》纸本 126×61cm 福建博物院藏

　《东坡评语》是汪士鋐书录苏轼写在《唐氏六家书》后的一段题语。文中“唐林夫”即宋代唐坰。汪士鋐书法主要以行、楷书见长，存世作品中行书较为多见。此幅行书作品瘦劲挺拔，疏朗有致，分间布白分寸均衡，点画波澜翻飞，笔笔送到。前人曾评其书“瘦劲”、“老劲”、“书绝瘦硬”，此书即可为证。

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姜宸英

字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪（今浙江慈溪）人。清康熙三十六年（1697年）探花，授编修，年已七十，两年后即卒。初以布衣荐修明史，与朱彝尊、严绳孙称“三布衣”。工书善画。山水笔墨遒劲，气味幽雅。书宗米、董，飘逸俊秀，晚年始宗法晋人，70岁后作小楷颇精，名重一时，以小楷为第一。惟其书拘谨少变化。包世臣称其行书能品上。精鉴赏，家藏兰亭石刻，拓本称《姜氏兰亭》。与笪重光、汪士鋐、何焯并称“康熙四家”，为清初帖学书法的代表人物。著有《西溟全集》、《湛园题跋》。

小楷洛神赋册 北京故宫博物院藏， 纸本，纵24.7cm，横28.8cm。

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何焯

字润千，因早年丧母，改字屺瞻；崇明人，为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。

何焯少时钝拙，14岁后方发奋攻读，学问大进。焯于考据学颇有造诣，年轻时先后拜吴县邵弥、安溪李光地为师，又与太原阎若璩为友，寓居阎家，与阎通宵切磋议论。焯治学严谨，藏书数万卷，凡四部九流，直到杂说小学，无不一一探索考证，辨明真伪，疏清源流，各作题识。对书坊出版书籍的错误、缺漏，字体的正写、俗写，也逐一分辨订正。焯校定两《汉书》、《三国志》，凡议论人物，必究其家世，明其表里；议论事情，必晓其始末，尽其变化；指点时政，必根据国势民俗，析其利弊。焯25岁时以拔贡生进京城，被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。焯秉性耿直，遇事直言辩正，因而常遭妒忌和中伤，徐乾学也对他渐生恶感。焯便上书徐，更求削去门生名义。从此，六次应考被排挤。1702年(清康熙四十一年)，皇帝南巡，访觅逸贤，经宰相李光生推荐，通过考试，被安排在南书房供职，赐为举人。次年，参加礼部考试，末取，赐为进士，又选为庶吉士。后于亲王府当侍读，兼任武英殿纂修。不久，受人诬陷被囚，家藏书籍被抄。朝廷派人未见任何犯上之语，相反却发现了焯退还吴县知县赠送金钱的信稿，终于发还书籍，仅免其官职，仍在武英殿工作，并表彰他清正廉洁。焯身陷囹圄时，身带着镣铐，仍在朗读《易经》。

何焯于62岁时去世。死后雍正皇帝下诏，复其原官。破例赠予侍读学士，并赏赐金钱，给予立传，回乡治丧，令地方从优抚恤后代。何焯一生轻资财，重情义，他将财产让给弟兄，并经常接济贫困的亲戚朋友，对有才学而家境贫穷的学生则供其食宿，有记载的即达400人。生平著有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集十二卷》、《义门题跋一卷》等。

何焯博览群籍，长於考订。校勘古碑版最精。喜临摹晋、唐法帖，所作真、行书，并入能品。时人以为可与晋唐书法家媲美，与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙间四大家。曾受命为康熙皇帝写《四书集注》，刻成木版藏于宫内。宫内书籍则大多由焯校勘。雍正皇帝接位前曾嘱焯写《困学记闻》的注解。