西北作家 || 王祖远：海 棠 本 事（散文）
海 棠 本 事
王祖远
◆浓淡芳春满蜀乡
宋代乐史《杨太真外传》记载：“上皇登沉香亭，诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。”这个上皇就是唐明皇，太真即杨贵妃，初为寿王妃，后为女道士，号太真。
想想，风流如唐明皇者，以海棠来形容贵妃，当可窥见海棠不凡的气质与无可比拟的绰约风姿！实情也是如此，海棠一向被中国人称为“国艳”。唐代贾耽在《花谱》中则称她为“花中神仙”。
根据明代《群芳谱》记载：“海棠有四品，皆木本……”所以常见的秋海棠或丽格海棠等草本海棠，都不属于中国古人所说的海棠。而海棠的四品则是：属于蔷薇科、苹果属的“垂丝海棠”和“西府海棠”；以及属于蔷薇科、木瓜属的“贴梗海棠”和“木瓜海棠”。
《群芳谱》又说：“‘贴梗海棠’，丛生，枝做磬口状，花如胭脂，五出，无香，以其花贴于梗上而名；‘垂丝海棠’，树生，柔枝长带，花色浅红，盖由樱桃接枝而成，故花梗细长似樱桃，其瓣丛密而色娇媚，重英向下，有若小莲；又有枝梗略坚，花色稍红者，名‘“西府海棠’；有生子如木瓜可食者，名‘木瓜海棠’。”
海棠究竟有多美艳，《群芳谱》这样生动的形容：“海棠盛于蜀，而秦中次之。其枝悠然出尘，俯视群芳，有超群绝艳之势。其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如处子，非若他花冶容不正者可比拟。盖色之美者唯海棠，视之如浅绿外英英数点，如深胭脂，此诗家所以难为状也。”
《群芳谱》也说：“（海棠）虽有四品，然俱有色无香。”因此，虽然美到诗人难以形容，但这种有色无香的“国艳”，却深深引起千百年来，许多国人挥之不去的遗憾！
据说石崇见到海棠时，曾感叹的说：“若使海棠能香，当铸金屋以藏”；宋朝彭渊材说他平生有五恨：“一恨鲥鱼多骨（刺），二恨金橘（桔）太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗。”
曹雪芹则谓人生四大憾事：“一憾鲥鱼鲜美却多刺，二憾莼菜为汤味美而性寒，三憾曾巩能文不能诗，四憾海棠色美而无香”；而张爱玲在《红楼梦魇》一书中也提及“海棠无香，鲥鱼多刺，红楼无尾”，以此为三大恨事。
海棠真的无香吗？这恐怕有点误解了！
根据段成式的《酉阳杂俎》记载“嘉州海棠，色香并胜。”而南唐徐锴《方舆记》也说：“海棠，嘉州出者香”；郎瑛撰《七修类稿》卷四十四《事物类?香海棠》说：“…予尝见《草木子》云：海棠唯昌州者香，故号昌为海棠香国。州治前有香霏阁。”
可见，并不是所有的海棠都没有香味。而且，海棠纵使无香又如何？大家的批评，逼得放翁为此作诗抱不平：“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。讥弹更到无香处，常恨人言太刻深。”
◆半随风雨断莺肠
历史上最早提到海棠的诗，应该就是《诗经》里的《卫风》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”
虽然，有人以为“木瓜”“木桃”“木李”是三种水果，我则比较赞同是三种海棠。根据记载：“真木瓜别名皱皮木瓜、贴梗海棠；木桃别名毛叶木瓜、木瓜海棠；木李别名木梨、榠楂、光皮木瓜。”美丽的花配上美丽的琼琚、瑶瑶、琼玖等玉石，不管在视觉上，或意象上，都比较合乎逻辑或美感经验。
自《诗经》之后，历代诗人吟咏海棠花者，不计其数。美丽的花朵，当然容易触动诗人的诗心诗情。
海棠有多美？郑谷说：“上国休夸红杏艳”，红杏没得比！
陆游说得更夸张：“蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死”；甚至为了海棠花，在“风雨春残杜鹃哭”的晚春时节，还“夜夜寒衾梦还蜀”呢！
然而，或许海棠太过娇艳了吧？不只美得扣人心弦，更美得让诗人韩偓搜尽诗肠却只能感叹：“欲咏无才是所悲。”
而苏东坡为了能多欣赏一点花容，竟然“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，他秉烛看花去了！
郑谷则“朝醉暮吟看不足”，甚至还“羡它蝴蝶宿深枝”。
陆游更为了担心海棠不堪风雨的蹂躏，写奏向上天求援：“绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”
李清照，只因夜晚听闻风雨声，在宿醉的清晨，便急着问海棠花是否安好？“试问卷帘人，却道海棠依旧。”
韩偓比李清照更急，急得等不到起床，便卷帘探看：“昨夜三更雨，今朝一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”
但是读来读去，海棠诗大都不出歌颂海棠的美艳与气质；或者怜惜好花易残、春梦无痕；或者以海棠的娇艳，来比喻美丽佳人等等。
不过，苏东坡倒有一首很特别的海棠诗，特别之处在他用海棠比喻自己。
话说，东坡先生被贬黄州，定居在惠院之东，闲来无事，随处乱晃。东坡自己说：“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”
就在这个时候突然见到了美艳的海棠，一枝幽独的开在满山粗俗的杂花之间。实在不敢相信，因此揉了揉自己的眼睛，看清楚一点：“忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。”同时也不免有了疑问：“陋邦何处得此花？无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。”
怀疑之间，想想，应该是：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”
后来，东坡先生在这里露了心思：“天涯流落俱可念”，这“俱”字，把自己和花扯在一起了。原来我和你一样，都流落在天涯，在粗俗的满山桃李之间。这也正合了他为此诗作的短序里的一句话：“……杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也。”好吧！“为饮一尊歌此曲。”
“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触”。一个人对花独饮去了吧！
苏东坡《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：
江城地瘴蕃草木，
只有名花苦幽独；
嫣然一笑竹篱间，
桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，
故遣佳人在空谷；
自然富贵出天姿，
不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，
翠袖卷纱红映肉；
林深雾暗晓光迟，
日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，
月下无人更清淑；
先生食饱无一事，
散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，
拄杖敲门看修竹；
忽逢绝艳照衰朽，
叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，
无乃好事移西蜀；
寸根千里不易到，
衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，
为饮一尊歌此曲；
明朝酒醒还独来，
雪落纷纷那忍触。
◆浣花溪上堪惆怅
海棠出自西蜀，所以海棠有一品名“西府海棠”，这西府当然指的是四川了！海棠既然如此艳丽动人，所以历代诗人只要与西蜀扯上一点关系，都不免要写几首海棠诗词，或颂赞或舒怀、或单纯的凑凑热闹，濡它一点雅风逸兴也无不可。
但是令人费解的是，杜甫久居四川，在成都草堂中，写下不少脍炙人口的名诗。其中不乏描写川中风情、逸事以及歌咏花鸟的佳句。然而，却没留下半首海棠诗，他在这场海棠盛宴中缺席了！
当然，这一件奇怪的公案，在历代引起许多文人雅士的揣测与讨论。
南宋杨万里说：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何？”少陵足迹遍布川蜀，海棠又是川中名花，说没见过，应该是几乎不可能的事！
又一说是避少陵母亲的名讳。
王禹偁云：“莫学当年杜工部，因循不赋海棠诗。”因循是避讳的意思。
《古今诗话》里也记载：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”
这也不通，古人避名讳以他字或他词替代的例子极多。如千字文里的“天地玄黄”因避皇帝名讳，后来改成“”天地元黄”。少陵大可不必完全避而不用！
陆游则认为杜甫有写过海棠诗，但已失传。他在《剑南诗稿》卷三《海棠》诗中自注：“老杜不应无海棠诗，意其失传尔。”
当然众说纷纭，至今却也没个定论！后来也有人认为，诗人爱写什么，自有他的自由，这种讨论未免也太过无聊！
只是才子佳人，无所交集，毕竟是一种遗憾！何况有诗圣之称的杜甫，与花中神仙的海棠？《春渚纪闻》中记载，东坡引用了这一典故来说明，为何没有赠送片言只纸给他一向喜欢的营妓李琪：“先生（指苏轼）在黄日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。至于营妓供侍，扇书带画，亦时有之。有李琪者，小慧而颇知书礼，坡亦每顾之喜，终未尝获公之赐。至公移汝郡，将祖行，酒酣奉觞再拜，取领巾乞书。公顾视久之，令琪磨砚，墨浓取笔大书云：‘东坡七岁黄州住，何事无言及李琪。’即掷笔袖手，与客笑谈。坐客相谓：‘语似凡易，又不终篇，何也？’至彻具，琪复拜请。坡大笑曰：‘几忘出场。’继书云：‘恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。’一座击节，尽醉而散。”
想来故事是为达戏剧效果，致有些故意卖弄之嫌。然而一句：“海棠虽好不留诗。”似乎也透漏了些许玄机。或许，太美丽的东西，已超出文字语言所能形容的范畴，因而杜甫体会到了：“无声胜有声”的境界吧？
当大家都异口同声赞美及歌颂海棠花的时候。宋代词人萧泰来填了这么一阕词《霜天晓角》：“千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来硬瘦，浑不怕，角吹彻。清绝，影也别，知心唯有月。原没春风情性，如何共，海棠说。”
这是歌咏梅花的句子，词人用海棠来和梅花做比较，想来这“春风情性”应该不是什么正面的意义。说不定，我们的诗圣也这么认为！
郑谷《蜀中赏海棠》：“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”或许杜甫真的是无心吧？其实无心发扬也没什么关系，反正千百年来，对海棠的赞美与歌颂，从来就没有间断过！
作者简介：王祖远，重庆人，退休教师。热爱文学，近年在《牡丹》《辽河》《中国铁路文艺》等报刊杂志发表小说、散文多篇。闲时研究文史，有多篇文史作品在省、地级刊物见刊。
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