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广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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蒋述卓作品选读:
生命是一部书
问向苍天“红军井”
你若爱上,便是家园
静思短章
站在那高高的布达拉宫
谁晤浯溪?见字如面
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戒台读松
·蒋述卓
我从北京西山的八大处赶往戒台寺,那天正好有风,在山道上就已听得松涛阵阵。早听人说过,戒台寺之著名,在于它有名松数棵。于是,我一入山寺,就到处寻找那几棵名松。其实,也用不着刻意寻找,看哪儿的松树前围的游人多,就可知那就是名松了。名松当然有名松的气派与风度。植于辽代、已有上千年历史的“卧龙松”与“九龙松”便是如此。卧龙松正如侧卧之龙,躯干壮硕,鳞片斑驳。龙首端庄而不暇他顾,龙尾潇洒地伸向大雄宝殿的檐角,确有一种尊者的高标与闲适自如的气度。它似乎毫不顾忌人们对它的评头品足,说三道四,松风掠过,毁誉也就被吹得一干二净。九龙松是一株奇特的白皮松,其主干一米多处就分为九条枝干,如九条银龙分头向苍穹飞腾而去,树顶枝叶婆娑,葱葱郁郁。那无鳞而光滑的枝干,如千年处子,真实而坦荡地裸露在天地之间。它使我想起庄子“解衣磅礴”的故事。九龙松裸而伸展,正由于它心无挂碍,坦荡真实,故千年下来仍生机勃勃,充满活力。相比之下,那有名的“抱塔松”便让人感到猥琐与可怜。为了造成护塔的假象,寺中僧人在它生长过程中,有意折曲并压迫它的枝干向墓塔生长。这种畸形的躯干令人想到猥琐而谄媚的臣仆,它跪习惯了就永远站不起来。所以,它已经有点枯黄,病恹恹的身躯不得不让人用几根铁柱来撑住,以免它完全瘫倒在地。“自在松”实际上是个假冒者,真正的自在松种植于唐代。据史载,那松树冠博大高耸,风度翩翩,只可惜在五十余年前被毁。如今的这棵毕竟小家子气了,怎么看也感觉不到自在。这“活动松”亦不过一媚俗而供人娱乐的俗者。它因为牵动一枝而能动全身出名。据说清乾隆皇帝来寺游览,对此松甚感兴趣,故常来牵动松的枝杈使树冠抖动,以此取乐。此松是以怪的表演闻名,就如当今书坛常有人以脚趾或口衔毛笔作书一样,表演得很像回事,其实并无真功底,不过以怪异而沽名耳。寺内的许多无名松倒是很耐看的。在山门殿后,就有一伟丈夫者。它体形高大,枝叶密如浓云,仰首挺胸,气宇轩昂。远观如一独立傲视的雄鹰,虽敛翅而志在凌霄。伫立树下而仰视,但见积翠深杳,如胸藏万卷兵书的将帅,真有“腹有诗书气自华”的气概。戒坛大殿后面也有数棵气势不凡的古松。树下静观,只见其粗头乱服,虬枝刚健。虽难名之,却自有另一番意趣。它们恐怕是在野者,难得有人光顾,因此也就不讲什么规矩与礼法,怎么活得痛快就怎么长罢了。无名者没有什么累赘,活得潇洒,并不见得就比那些出名者少些内涵。只是那些趋名弃实的围观者,常常只绕着那几棵名松转,而忘却了大千世界中还有无数可作深观的风景。
作家档案:
蒋述卓:文学博士,文艺评论家,暨南大学中文系教授,文艺学专业博士生导师。中国文艺理论学会副会长,中国文艺评论家协会顾问,中国作家协会会员,广东省作家协会主席,广东省文艺评论家协会名誉主席。获教育部第四届人文社会科学优秀成果奖二等奖,中国文联2014年文艺评论奖特等奖,广东省第八届鲁迅文艺奖。
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