张献忠的宝藏已经被找到，那李自成的宝藏又到底在哪里？

张献忠和李自成都是明末著名的农民起义领袖，既然是农民起义，那么收缴官府以及地主富户的财产就成了他们必做的功课之一，这也是后来两人在分别建立政权以后，能够拥有富可敌国宝藏的主要原因。众所周知，2017年3月四川省人民政府在彭山江口沉银水下考古取得了重大进展，陆续出水了包括“金封册”在内的12000多件文物，而且经考证，这些基本都是张献忠的大西宝藏，至此，关于张献忠的宝藏之谜彻底被揭开。

其实，发掘出来的这些文物还只是张献忠宝藏的冰山一角而已，据历史记载，张献忠一生曾率领农民起义军席卷了大半个中国，后来却因为和李自成的关系不好而主动放弃湖广、江西等地，率众进入四川，企图割据一方。在进入四川之后，他将在湖广、江西等地搜刮所得的无数金银财宝尽数随军运至四川，从而在他死后留下了“张献忠稀世宝藏”之谜。关于这批宝藏的去向，成都地区一直都流传着“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府”的寻宝口诀，只不过宝藏至今才在这次“江口沉银”考古中被找到而已。

只为偏安一隅的张献忠宝藏尚且如此之多，那么一度在北京登基称帝的李自成宝藏就不用多说了，自然是有过之而无不及，毕竟在封建社会，谁的财宝还能比皇帝多？而且李自成还全盘接受了明王朝在北京以及很多藩王的（特别是万历皇帝赏赐最多的福王朱常洵等人）的财宝，其数量绝对是惊人的存在！现在的问题是，张献忠的宝藏已经水落石出了，那李自成的宝藏又在哪里呢？

关于这一点，历史上存在着三种说法：

第一种同时也是最著名的“野拂藏宝”传说，相传李自成抗清失败后，他的侄儿李过在湖南石门夹山寺出家为僧，法号“野拂”。后来为了隐藏好李自成留下的财宝，以待东山再起，他雇了九艘大木船带领100多人逆水而上，悄悄地登上了张家界的天门山，然后将宝藏埋藏在天门山的几个隐秘地点。“野拂”和尚死后，再也没有人知道宝藏的下落。数百年来很多人曾经上山寻宝，除了2001年一支考察队发现了价值约7000万元14件明宫饰品文物之外，其它都是一无所获，至今“野拂藏宝”也成了天门山的难解之谜。

第二种是湖南南部莽山地区流传的“九驴十八担”传说，相传李自成去世后，有人将他的“九驴十八担”金银财宝藏在了莽山某地，至今当地还流传着“石岩冲，三座桥，慢行百步走，三窑金”的寻宝口诀，上世纪七十年代也曾有人上山寻宝，结果宝没寻到，人却像受了诅咒一般——一个个“暴毙”，为莽山宝藏留下了更加神秘的色彩。

第三种说法便是本世纪初发现的“乐昌李自成宝藏”，据称李自成退出北京后，将其宝藏沿途掩埋（以备日后东山再起之用），这也是为什么后人能够在南方各省都能发现其宝藏的原因。2001年，广东韶关乐昌的坪石镇遭遇暴雨袭击，洪水竟然从一座深山中的凑云仙庙附近冲出了大量的银锭、银元等物，有人说这些都是当年李自成留下的宝藏之一。

不管怎么说，张献忠的宝藏已经被找到，李自成的宝藏也终究会有水落石出的那一天！

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