掌诀图 八卦解析 掐指神算秘诀 —— 整理精品
掌 诀 图
十二长生掌诀图示▲
【长生】喻人始生而向长,犹万物之始生而向荣也。运行长生之地,主心情愉快,标
新立异,在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。
【沐浴】喻婴儿生后的洗浴。但因沐浴之运,为衰败之地,沐浴亦称桃花运,多主酒
色是非,以及易遭溺水等灾厄。
【冠带】喻人从幼年到逐渐长大,衣冠楚楚。运行冠带虽较平常,但总的趋势还是向
1 / 5好的方面发展。
【临官】喻人成年后就业有了工作职务。运行临官,主心情欢愉,兴旺发达,有功名
权贵和子庆之喜。
【帝旺】喻人处在最强盛兴旺之时。运行帝旺,主人精力充沛,事业兴旺,家庭幸福
,皆大欢喜。即使有不顺之事,遇此旺运灾厄亦减。
【衰】喻人处在衰老气败之地。运行衰地,多主消极保守,招事破财,滞逆不顺,疾
病缠绵。
【病】喻人身体罹病,阴阳失调。运行病地,多主病灾叠祸,萎靡不振,运气不佳。
【死】喻人之死亡,万物之毁灭。运行死地,主运途多滞,易有伤残、刑狱、横祸和
骨肉离散值殃。
【墓】喻万物成功而归藏入库或人之终而归墓也。运行墓地一是会有钱财积蓄,二是
运势枯败或亲人有入墓夭亡之殃。
【绝】喻人气绝而无生机,犹万物未有其象。运行绝地,好似落到没有生气的绝望境
地,兆示有骨肉离散,天灾横祸等不测之灾。
【胎】喻人之受胎,万物之萌芽状态。运行胎地虽较弱小,但具生命力,或有新发展
。兆示太平安康,事业兴旺。
【养】喻人或万物在自然中形成之象。运行养地,犹人已脱胎出生,降临人世。
先天八卦掌诀图示▲
八卦歌诀
八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"
后天八卦掌诀图示▲
八卦歌诀
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽数中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”
翻卦掌诀图示▲
排山掌诀图示▲
地支相刑掌诀图示▲
地支相刑:刑者满极招损之意
寅巳申无恩之刑(寅刑巳、巳刑申、申刑寅)(三刑)
丑戌未持势之刑(丑刑戌、戌刑未、未刑丑)(三刑)
子刑卯无礼之刑(子刑卯、卯刑子)
辰午酉亥自刑(辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥)
地支三刑寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个寅字,大运走申时,流年在巳年,就属相刑。巳藏丙,长生于寅,申藏庚,长生于巳,长生位的相刑,是以无恩。
丑刑戌,戌刑未,未刑丑,为恃势之刑。八字中有丑、戌二字,或戌、未二字,或未、丑二字,或丑、戌、未三字全有,则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个丑字,大运走戌时,流年在未年,就属相刑。丑未戌都是土,兄弟比和之义相争,如兄弟相斗,是以是恃势之刑。
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。八字中有子、卯二字,则属相刑。八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字),亦属相刑。子卯相弄,子是母,卯是儿女,母子相刑,如母子相争相斗,是以无礼也。
辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰,有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉,有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均属自刑。或八字中有辰,而大运或流年又遇辰,亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。同者为自误为自刑。
地支相刑,以“局”与“方”的争,亥卯未是木局,亥子丑北方水,争亥,是以亥亥自刑,卯刑子,未刑丑。申子辰水局,寅卯辰东方木,是以申刑寅,子刑卯,辰辰刑。寅午戌火局,加巳午未南方火,故寅刑巳,午午刑,戌刑未。巳酉丑,遇申酉戌西方金,故巳刑申,酉刑酉,丑刑戌,此相刑之理。
地支六破掌诀图示▲
地支六破:
子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊
但此中有矛盾之处,例如:寅亥相合,巳申相合,故其『破』的部分有可议之处。
地支六害掌诀图示▲
地支六害:冲其所合者为害,故害就是不和,又名『六穿』
子害未(羊鼠相逢一旦休)、丑害午(青牛遇白马不战而逃)、寅害巳(蛇遇猛虎似刀戳)
卯害辰(玉兔逢龙云里去)、申害亥(猪遇猿猴似箭投)、酉害戌(金鸡遇犬泪双流),
六害的力量逊于三刑,以吉害凶未必去凶,但以凶害吉则损吉气,又其中寅巳相害又兼相刑,
故寅巳申相遇当以刑论,而不再论害矣。
地支六合掌诀图示▲
地支六合:
子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化日月。
子丑合,有从夫敬夫之意,丑之金库,为财而合,为财而嫁,为财尊夫,为夫付出之意。
寅亥合,有母爱子,子敬母之意,有母溺爱太过害儿之意,婆媳难共处之意。
卯戌合,戌为火库,生土之源,敬重外母外父之意,有向妻之意,无定力,有卯夫入戌焚身之意,有为妻付出之意。
辰酉合化金,有润金爱子之意,辰为水库,为冷,酉为阴金,为冷,有暗昧之意。
巳申合化水,申能生水,巳为夫,夫妻求子之意,有为女儿付出之意。
午未合化土,未这儿,未为木库,有激烈之意,木库忌火燃烧,有争斗之意,急速之意,午为光明,天下皆知之意。
正月建寅,太阳在亥。二月建卯,太阳在戌。三月建辰,太阳在酉。四月建巳,太阳在申。
五月建午,太阳在未。六月建未,太阳在午。七月建申,太阳在巳。八月建酉,太阳在辰。
九月建戌,太阳在卯。十月建亥,太阳在寅。十一月建子,太阳在丑。十二月建丑,太阳在子。
地支六冲掌诀图示▲
地支六冲:地支对冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
天干地支所冲,为八卦五行对位之冲。
地支三会掌诀图示▲
地支三会:三个地支会合一方
寅卯辰三会东方木,主春;巳午未三会南方火,主夏;申酉戌三会西方金,主秋;亥子丑三会北方水,主冬。
地支三合掌诀图示▲
地支三合:
寅午戌三合南方火局,煞北(申子辰);亥卯未三合东方木局,煞西(巳酉丑);申子辰三合北方水局,煞南(寅午戌);巳酉丑三合西方金局,煞东(亥卯未)。
八字四柱中有三支合局,其力最强,若仅二支合局,谓之半合,有旺支为佳。
凡合必忌刑冲,因将形成破局。
天干相克掌诀图示▲
天干相克:
甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。
另以逢七为克之『五不遇时』,之后会有介绍。
天干相冲:(坐山冲)即东西相对,南北相对也。
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲,所忌之神欲冲。
若甲庚冲而得壬通关,则为『冲和』。得丙制之,则为『制冲』。
天干相合掌诀图示▲
天干五合:阴阳相配、财官得吉神。
甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。
相合之理源于河洛理数,如一六共宗...等。然合化之理则依据内经。
紫白飞星掌诀图示▲
五行手掌诀图示▲
八卦解析
太极图阴阳鱼的运动方向究竟是顺时针呢还是逆时针呢??
八卦图
八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。
先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。
后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。
正确的先天、后天《太极图》和先天、后天《八卦图》:http://www.wenjt.cn/show_news.asp?id=748
正确的《伏羲先天八卦图》和《伏羲先天太极八卦图》以及正确的《先天太极图》
正确的《文王后天八卦图》和《文王后天太极八卦图》以及正确的《后天太极图》
后天八卦二十四山方位图
后天八卦相对相克图
后天八卦家人次序图
后天八卦配奇门图
八卦解象
象征事物
卦名 | 自然 | 特性 | 家人 | 肢体 | 动物 | 方位 | 季节 | 阴阳 | 五行 |
乾 | 天 | 健 | 父 | 首 | 马 | 西北 | 秋冬间 | 阳 | 金 |
兑 | 泽 | 悦 | 少女 | 口 | 羊 | 西 | 秋 | 阴 | 金 |
离 | 火 | 丽 | 中女 | 目 | 雉 | 南 | 夏 | 阴 | 火 |
震 | 雷 | 动 | 长男 | 足 | 龙 | 东 | 春 | 阳 | 木 |
巽 | 风 | 入 | 长女 | 股 | 鸡 | 东南 | 春夏间 | 阴 | 木 |
坎 | 水 | 陷 | 中男 | 耳 | 猪 | 北 | 冬 | 阳 | 水 |
艮 | 山 | 止 | 少男 | 手 | 狗 | 东北 | 冬春间 | 阳 | 土 |
坤 | 地 | 顺 | 母 | 腹 | 牛 | 西南 | 夏秋间 | 阴 | 土 |
八卦解析
先天八卦图与后天八卦图的区别。
体用区别:先天八卦图是体,后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生,是合我们生存的自然环境。如:东木,西金,南火,北水。中国的土壤分布颜色:东青色土,南红色土(云贵多红土),西白色土(多沙漠),北黑色土。西方金位生水,我国的长江,黄河源头都来自西方,而东流入海。
炁运区别:
(1)先天八卦图卦炁特点:表现为阴阳消长合壁,自然天为,生生不息,为先天炁图。
(2)后天八卦图卦炁特点:表现为五行相生,变易发展之道,为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。
方位区别:
先天八卦图是乾坤定南北,离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。
八卦歌诀
先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”
八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月。)
八卦所对应的五行
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
地支相刑:刑者满极招损之意
寅巳申无恩三刑(寅刑巳、巳刑申、申刑寅)
丑戌未持势三刑(丑刑戌、戌刑未、未刑丑)
子刑卯无礼之刑(子刑卯、卯刑子)
辰午酉亥自刑(辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥)
地支六破:
子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊
但此中有矛盾之处,例如:寅亥相合,巳申相合,故其『破』的部分有可议之处。
地支六害:冲其所合者为害,故害就是不和,又名『六穿』
子害未(羊鼠相逢一旦休)、丑害午(青牛遇白马不战而逃)、寅害巳(蛇遇猛虎似刀戳)
卯害辰(玉兔逢龙云里去)、申害亥(猪遇猿猴似箭投)、酉害戌(金鸡遇犬泪双流)
六害的力量逊于三刑,以吉害凶未必去凶,但以凶害吉则损吉气,又其中寅巳相害又兼相刑,
故寅巳申相遇当以刑论,而不再论害矣。
地支六冲:地支对冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
地支六合:
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
正月建寅,太阳在亥。二月建卯,太阳在戌。三月建辰,太阳在酉。四月建巳,太阳在申。
五月建午,太阳在未。六月建未,太阳在午。七月建申,太阳在巳。八月建酉,太阳在辰。
九月建戌,太阳在卯。十月建亥,太阳在寅。十一月建子,太阳在丑。十二月建丑,太阳在子。
地支三会:三个地支会合一方
寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。
地支三合:
寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。
八字四柱中有三支合局,其力最强,若仅二支合局,谓之半合,有旺支为佳。
凡合必忌刑冲,因将形成破局。
天干相冲:(坐山冲)即东西相对,南北相对也。
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲,所忌之神欲冲。
若甲庚冲而得壬通关,则为『冲和』。得丙制之,则为『制冲』。
天干相克:
甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。
另以逢七为克之『五不遇时』,之后会有介绍
天干五合:阴阳相配、财官得吉神。
甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。
相合之理源于河洛理数,如一六共宗...等。然合化之理则依据内经。
八卦分割
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦
太阳 少阴 少阳 太阴 四象
阳 阴 两仪
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从
阳,故为阳卦 )
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )
后天八卦九宫排列:
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.
中医阴阳五行相生相克图-阴阳五行表
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水
五行: | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五位: | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
四季: | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 |
五脏(阴里): | 肝 | 心(脑) | 脾 | 肺 | 肾 |
六腑(阳表): | 胆 | 小肠(三焦) | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
五官: | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五体: | 筋(爪) | 脉 | 肉 | 皮 | 骨 |
五液: | 泪 | 汗 | 涎(唾) | 涕 | 血 |
五色: | 绿(青) | 红(赤) | 黄 | 白 | 黑 |
五味: | 酸 | 苦 | 甜 | 辛 | 咸 |
七情: | 怒 | 喜 | 思 | 悲(忧) | 恐(惊) |
六欲: | 视(看) | 意(想) | 尝(吃) | 触 | 听 |
五志: | 愤 | 恨 | 怨 | 恼 | 烦 |
五感: | 酸 | 麻 | 胀(肿) | 痛 | 木 |
五觉: | 热 | 沉 | 乏(烦) | 紧 | 凉 |
五变: | 硬(僵) | 软(松) | 粘 | 结(瘀) | 弯 |
六邪: | 风 | 燥 | 暑(火) | 湿 | 寒 |
中医既是一门科学!更是一门哲学!人是一个统一的整体,由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能,但相互之间又是密切联系的。其中,脏腑是人体生命活动的中心,而气血液则是由脏腑功能活动所生成,也是人体进行生理活动的物质基础,通过经络输布到全身,供给机体维持生命的需要,从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉,“其华在面”,血有濡养周身的作用,脉为血液运行的通路;心(脑)藏神,主神志,指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌,“舌为心之苗”。
肝---主藏血,肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄,情志方面及消化方面。肝主筋,“其华在爪”,全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。肝开窍于目。
脾---主运化,脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能,包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“
脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉,四肢。脾开窍于口。“其华在唇”
肺---主气,司呼吸,主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发,外和皮毛。肺主肃降,通调水道。肺开窍于鼻。
肾(附命门)---藏精,精是人体生命的基本物质,藏之于肾。精能化气,气能生精,充满生机活力。肾主水,肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑
,肾藏精,精能生髓,包括脊髓和骨髓。肾主纳气,肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发”
胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁,以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏,它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的,所以说肝胆同主疏泄。
胃---胃的主要生理功能是接受饮食物,进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降,以降为和。
小肠---小肠也有消化和吸收的功能,体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。
大肠---大肠的生理功能是转导糟粕,排泄粪便,并吸收部分水液。
膀胱---膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。膀胱的病变归根结底多与肾的气化功能有关。
三焦---三焦是上、中、下焦的总称。上焦,呼吸和输布养料的功能;中焦,消化吸收、化生血液的功能;下焦,分清泌浊、排泄粪便的功能。
总之,人是一个极其复杂的有机统一体,内脏肌体之间即有结构上的联络,更有功能上的联系。自然界的五行有相生和相克,我们人体的五行也有相生和相克的关系。
相生——相互滋生、促进、助长;相克——相互制约、抑制、克服:相生的关系是,肝好,心好;心好,脾好;脾好,肺好;肺好,肾好;肾好,肝好。相克的关系是:肾功能不好,心脑血管就不好。肾是过滤的,肾有肾小球和肾小管,肾小球管过滤,肾小管重新吸收进血液里。如果肾功能不好,肾小球过滤不干净,就像一个漏勺一样,兜不住了,肾小管吸收进血液里。心脑血管功能下降,克回肺,又克回肝,肝不好又克回脾胃,肝功能不好的人,见油腻的东西,他就吃不下,最后又克回肾。
人的健康也像一部车的保养,只有懂得其性能,熟悉驾驶规则,才能防止车过早的损坏甚至报废。
青色益目(清肝明目),红色补心(强心益气),黄色健脾(健脾养胃),白润肺(润肺化痰),黑色强肾(补肾填精);
大怒伤肝,大喜伤心(乐极生悲),思虑伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾;
春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸;(酸伤筋,苦伤心,甜伤肉,咸伤血;)
掐指神算秘诀
第一节天干
八字、大运、流年,是用天干地支来表示的.天干一共十个字,地支十二个字.所有的八字预测是靠这二十二字来组合运算的.
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.
以上十天干中又分阴阳,就象现实生活中人要分男女一样.
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬.
阴天干:乙、丁、己、辛、癸.
阴天干和阳天干是有顺序,阳天干是由甲木开始每隔一位为阳,阴天干是由乙木开始,每隔一位为阴.
(一) 十天干所主的五行:
甲乙主木,丙丁主火,戊己主土,庚辛主金,壬癸主水.
(二)十天干所主的方位:
甲乙木主东方,丙丁火主南方,戊己土主本地,庚辛金主西方.
(三)十天干五行生克:
1、相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木.
2、相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木.
(四)天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.
(五)十天干在手掌的位置:
从左手的食指的根部起甲,向上到食指的第二节为乙,再向上到食指的第一节处为丙,食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊,再数向无名指的顶端为己,从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚,第二节和第三节的交接处为辛,无名指的根部为壬,中指根部为癸.
从食指的根部起甲,顺时针数,数到中指的根部为癸(鬼),这一小圈为十天干在手掌指的准确位置.
易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来.
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合.
第二节地支
(一)十二地支.
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.
十二地支中又分阳支和阴支.
阳支:子、寅、辰、午、申、戌.
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.
十二地支掌诀图
为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢?因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.
(二)十二地支的五行和四时方位.
寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏.
申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬.
辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月.
(三)十二地支配生肖.
子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.
十二地支与生肖
(四)十二地支与月令
一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,
五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,
九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.
十二地支配月令
(五)十二地支与时辰
子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点.
第三节 地支的作用
(一)五行生克
相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.
相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.
(二)六合
子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合.
(三)地支合化
子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土.
爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.
横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.
十二地支六合掌诀图
(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.
斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.
十二地支六冲掌诀图
(五)六害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.
以上是传统的相害,在实践中八字、大运、流年作用时相害不准,用生克泄就可以了.
子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑,午减力丑增力论.寅和巳作用,以寅生巳火论,寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论,申减力亥增力,酉和戌作用,以戌生酉论,戌减力酉增力.
(六)相刑
子刑卯,卯刑子,
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,
戌刑丑,戌刑未,未刑丑,
辰午酉亥自相刑.
以上也是古人错误的东西,今人李涵辰提出的寅刑巳戌刑丑其余的也不论刑.寅和巳、戌和丑相刑更不准确,相刑就是互相减力.
应该把寅和巳刑看成寅木生巳火论.
戌和丑刑看成戌土帮丑土论.
如:男命
枭 杀 日元 杀
已酉 丁丑 辛卯丁酉
大运:
官 财 才 食 伤 比
丙子 乙亥 甲戌 癸酉壬申 辛未
辛生在丑月旺,已土和月令丑土制月干丁火,丁火两次受制无力制日干辛金,日支卯木被时支酉金冲,卯木一次受制有泄辛金之力,日干辛金旺.用神为丁火、卯木.忌神为已土、酉金、丑土.
甲戌大运中丁丑流年,丑为忌神之年戌帮丑,丑增力应凶此年丧父.如果戌刑丑,丑为忌神减力应大吉怎么会丧父呢?
所以地支相刑不用,用生、克、泄.
(七)三会
寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局.
三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用.
(八)三合局
申子辰三合水局寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局亥卯未三合木局
以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉.
地支三合局掌诀图 十二地支三会局掌诀图
掐指深算,我们一般在电视中常见的,那么你也能做成神仙,只要按照下面的测算方法,仔细研读,神仙也是我们去做的。
很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算,惊叹不已,其实,只要你读明白了下面的叙述,那么,你也会让别人惊讶不已,因为从此你也能掐指一算了。
天下掐指算法很多,不过基本上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰。
一、基本原理:
请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、简单算法:
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
再举一例:
如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会,可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦,大安为一月,留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉为五月,空亡为六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接着日子从空亡开始,空亡是初一,大安是初二,留连初三,速喜初四,赤口初五;同理接着时辰算,赤口是子时,小吉是丑时,空亡是寅时,大安是卯时,留连是辰时,速喜是巳时(9:00-11:00)。所以最终得了个速喜卦。是好事,可能一见钟情。
三、完整算法:
下面一步步教朋友们来掐指一算:以今天农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月,则留连便是二月,如此类推,八月就是留连了。
(二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二,如此类推,十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时,大安就是丑时,如此类推,顺时针数下去,辰时就落在赤口上了。
时辰次序与换算
子 11:00am-01:00am (1) 午 11:00am-01:00pm (7)
丑 01:00am-03:00am (2) 未 01:00pm-03:00pm (8)
寅 03:00am-05:00am (3) 申 03:00pm-05:00pm (9)
卯 05:00am-07:00am (4) 酉 05:00pm-07:00pm (10)
辰 07:00am-09:00am (5) 戌 07:00pm-09:00pm (11)
巳 09:00am-11:00am (6) 亥 09:00pm-11:00pm (12)
当你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解说里查看解释就可以了。
解说:
大安大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康
行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详
留连留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程
失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平
速喜速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻
官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音
赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌
六畜多作怪,病者出西方,更须防咀咒,诚恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方
行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍
空亡空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃
失物寻一见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康
四、传统占语
大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉:人来喜时,五行属水,临六合,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
五、注意事项
1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。
2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按接约时算了,就不能再按约会的时间算了。
3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。
4、冥冥中藏有玄机,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。
六、延伸资料
1、六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。
提醒朋友们注意:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下,对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干,六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。
小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法,每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。
2、除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用:
子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。
丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。
寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。
卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。
辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。
巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。
鲁迅曾经说过:“经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验。” 掐指一算其实是易经最高层次的预测学,古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息,演算在指节中!古时奥妙无穷的算法,刘恒老师相信今天的朋友也多少学会了些,当然,入门既不难,那么学精也就有可能了,可以不信这古老的预测学,但是不能大不敬;信者,也不能随意去测,因为无事勿占,凡事只占一次,再占不验。
学会了掐指深算,就赶紧为您的朋友预测吧,时辰一定要找准,以太阳的起落定时辰,例如日出就是卯时,日落就是酉时,日中就是午时,而不要死搬北京时间。
【已知属相,求年龄】【已知年龄,求属相】的计算方法是:
第一步要确定计算的起点,今年是2011年,农历为辛卯年(即兔年)。见手掌食指点红点处,这就是计算的起点。
例一:知道属相,求年龄。某甲属猴,已知三十多岁,求实际年龄?
在手掌上以“卯兔”为起点,逆时针“寅虎”,“丑牛”向后循环数,当数到“申猴”处为32,即为某甲的实际年龄(虚岁)。这样循环数比较麻烦,简易的方法是,从“卯兔”为起点,数到“申猴”处为 8,这时以12的倍数相加,即得20、32、44....都是属猴的。
例二:知道年龄,求属相。某乙今年51岁,求属相。
在手掌上以“卯兔”为起点,逆时针“寅虎”,“丑牛”向后循环数,当循环属到51处时,即到“丑牛”处。某乙的属相“属牛”。简便的方法为:51-48=3,从“卯兔”为起点,逆时针向下数到 3 时,即为“丑牛”处。计算的方法都是以12的倍数递增或者递减,比较简单快捷。
以上计算的年龄,均为虚岁,今天介绍的方法,只是用手掌计算年龄的方法之一。
老年朋友,不妨您也试验一下。
原文地址:易经精华——教你学会预测(转)作者:行者的驿站
中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类:
正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。
小成亦不难,大成并非易事。
另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之!
第一节基础知识
1、月份:正月,二月,……,十二月;
2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。
8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点
4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
(J)大安定位--食指根部;
①留连定位--食指指尖;
(3)速喜定位--中指指尖;
(4)赤口定位--无名指指尖;
(5)小吉定位--无名指根部;
(6)空亡定位--中指根部
掐算顺序按(1)大安--(2)留连--(3)速喜--(4)赤口--(5)小吉--(6)空亡,此顺序永远固定不变。
6,六神释义
(1)大安
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
(2)留连
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。
(3)速喜
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。
(4)赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
(5)小吉
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
(6)空亡。
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。
第二节推算方法
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一(6)空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一(10)赤口一,十一月就落位在“小吉”上。第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
第三节变通取数法
以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克片牌,等等。总之,只要能化成数,方法可能任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求例,月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。
第四节随机取数法
在中华众多预测法中,都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l ,甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主,人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上,进一步领悟,并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践,我对取数法又作了进一步的探索、脸证,逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数,增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一--灵感灵动取数也得到了最完美的体现。
随机取数的方法千交万化,只要能够变成数的方法都可以来用.如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟,我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。
第五节实例
l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家,测有人否?根据月、日、时推算,结果是“空亡”,打电话朋友家,他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机,遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之:明日讨债不成,必要拖延,一时无法偿还。其人有些不信,说对方在一个月前已说好,此月底前必还。后遇见其人,他翘起拇指说:“真准”。原来对方因其它原因变化,实在无力偿还,后一直施延。
3 、四月初十三辰时,朋友明日欲结伴游本地风景区,求测明日天气如何。(因今日阴天)。、根据月、日、时推算,结果是”留连”。断:明日有雨。因留连有水流不断之象,且北方玄武亦属水。果如所测,游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否?随机报数77234 .推算结果为“大安”断:纠纷能顺利解决,不必着息,有贵人带助。果如所测,其人的朋友转托一林姓人从中帮忙,果顺利解决,皆大欢喜。“大安”五行属木,东方青龙。林姓之人与之契合,神验。
第六节难点释疑
小六士预测法已讲解完毕,为提高大家预测的准确性和判断水平,对重点问题还要作一番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛,我将针对一些疑.点结合实际作一些细致具体的分析和比校,自然裕然开朗,在实际中运用自如。要保证随机取数的准确性,关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。如用电话号码取数,我们用7118751 这个号码,既可以用整个号码取数,七位号码,在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位,二位,三位取数摘算,如l 、51 、751 、等。有人会说:“电话号码随机取数,既可以用整个号码,也可以提取部分号码取数,那么其体取数时岂不是令人无从选择,犹豫不定了。按照随机取数法的原理,求测时你当时的第一反应(自然而然的)是用整个号码,就用整个号码取数,如果你的第一反应是要取号码后3 位,自然就用后3 位数取数推算,无需犹豫,在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27 。按照选理,你既可以用整数27 掐算,也可以2 和7 分开摘算两次,至于如何取数,并无人为设定,也是取决于当时的瞬间反应,用27 就掐27 数,印象中是2 和7 ,就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型,一般在随机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较,大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。
2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例,其他类推。“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月,或日,时辰(一或五、七日、十五日、十七日;一点或五、七点)。数量一般是一或十、百、千、万;五或五十、不百、七万;十或七十、百、千、万;十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。数字的运用开始时有一定难度,但随着大量的实减,熟练后自然会做到心中有数,甚至自然得出相应的数字。重在实践,总结,熟能生巧。
3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法,另一是综合判断问题。根据推算的六神结果,针对不同的事物会有不同的解释.所以我们在利断时对结果的解释不能死板,生搬硬套,而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析,灵活运用,才不会出现判断上的失误。提高判断的准确性,一要对六神的含义有深刻的理解,并区分比校不同事物的不同含义,做到心领神会,二是有赖于大家平时的实践,能得到的。总结经验,心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。切记体会深了,自然能产生直观、快速、例l 测。朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车,特意推四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说:定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起,果如所测此处空亡不能解释为无座位。
例2 :某人求测去四川成都办事能成否?随机写数99864 ,掐五次落位“留连”之含义上理解,应断为办事无法成功。但金方水(留连),综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成,果如所测。从“留连”之含义(成都西方属金)生北.但并非一帆风顺,有“留连”虽然有迟延,纠缠之义,但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性,所以具体事物要综合判断,灵活处理。同时,关于方位问题,并非都用上,该用则用,不用,需灵活处理掌握,否则,在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸,自然运用自如。
例3 :十月初六10 点55分,求测朋友还钱否?推算结果为“留连”。断:目前无法拿回,不过,不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返,过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析,“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点,留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回,但不会拖延很久,且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。
例4 :朋友九月初四未时求测明日上午找人在否?根据月、日、时推算结果为“大安”,断;明日七点左右能碰到,且在家未走动。九日初五晚上,朋友上我家谈起经过:因其所要找的人屡次碰不到(这几天约好见面的),且时常在丈母娘家,遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到,后坐车到其丈母娘家,无人,问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里,下车一看时问差几分钟就七点钟,赶到其人家里,那人正坐在家里等朋友来,时间刚好在七点多二分,正合“大安”,谋事主一、五、七,其人在家正合大安身未动之意神验。
例5 :朋友介绍某人求测开饭店吉利否?随机抽扑克牌为十,推算结果为“赤口”。正在这时,其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子,茶杯落地,碎了,不吉之象。水为财,流走有破财之象,破财事小,弄不好还会有是非灾祸,'赤口”加茶杯玻碎,其意自明,劝其不要开饭店,其人并未有所表示。过了半年左右,朋友谈起这件事,说起其人未听劝告,饭店开张后生意冷清,各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端,被人报 复,几人围攻殴打致伤,事情至今未了结。
结束语
小六壬预测法已全部讲解完毕,希望大家都能很好掌握,并运用到实践生活中,对大家有所帮助,碰到问题运用小六壬预测,可以避免一些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲述。至于预测水平要达到何种程度,还要取决于大家不断的实践,总结经验。师搏领进门,修行在个人。如果不去实践,既使我讲得再多也没用,经验心得不是靠书面文字能够解决的。希望大家不断实践,必然水平提高很快。同时,小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富,不妨多下点功夫,必然有新的收获。希望与大家共勉!望得此资料者珍惜之
来源: 倭肯哈达山仙人