老祖宗的处世忠告：沉默是金，多言招祸
老祖宗的处世忠告：沉默是金，多言招祸
国学大师曾仕强教授说过：从小到大，凡是话太多的人，第一个伤元气，身体不会好；第二个，人家听了就讨厌。其实，这就是话多的人，容易招致的两种不好结果。
我非常赞成他的这个观点，因为从多言到少言，是一个人心智成熟的标准。就如冯友兰先生《中国哲学简史》最后一句话所写：人往往需要说很多话，然后保持静默。
老祖宗留下的处世忠告，也告诉我们：沉默是金，多言招祸。为什么说话多伤元气，还讨人厌呢？下面我们来一起分析分析！
第一：寡言养气
中医非常讲究“气血”，而精气神又是人体的“三宝”，若是其中一方亏损了，就会影响人整体的精气神。所以说，养气对于身体健康非常重要。比如说，孟子说自己善养浩然之气。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。人少说话就可以养气，少用眼、少看东西就可以养神，节制欲望就可以养精。平时话很多的人，表达欲望很强，图了一时的口舌之快，但大伤元气，不利于身体健康。
曾国藩早年的时候，话很多，还爱开玩笑，其实这也是心性浮躁的表现。他经常参加各种交际应酬和饭局，还与朋友促膝长谈，经常一聊天就是一晚上。这样一来，他的元气大伤，没多久就生了一场大病，卧床不起。
吃一堑长一智，他之后很注意养生养气，还特别在“修身十二条款”中写道：
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
如果某一天说话多了，曾国藩也会在日记中记录下来，然后提醒自己以后要“戒多言”，进行深刻地自我批评，最终慢慢改掉了话多的毛病，变得大智若愚。
《易经》云：吉人之辞寡，躁人之辞多，即：贤明多福的人，往往话很少；急躁少福的人，往往话很多。可见，少说话，就是养气血、养精神，积累福气；反之，不断说话，就是丧失元气，最后折损福气。
第二：祸从口出
古人云“口者，心之门户”，口占据着两种欲望——吃东西、说话。但是物极必反，吃太饱、说话太多，都会给自己招致祸患，所以古人说：饭吃七分饱，逢人只说三分话，还告诫世人：病从口入，祸从口出。
一个人，能够管控好自己的嘴巴，少生病、少招祸，这样就会减少很多麻烦。所以，《醒世恒言》告诫大家：舌为利害本，口是祸福门。
老祖宗留下的俗语，说得更加严重：人生丧家亡身，言语占了八分。即：家破人亡的灾祸，说话不当心往往是主要祸根。
到底是不是这样呢？我们去翻阅一下历史就可知晓：苏秦能说会道，最后也是因为能说会道丢了小命；韩信在刘邦面前夸夸其谈、居功自傲，最后被诛灭三族；杨修老爱在曹操面前显摆小聪明、话很多，最后被诛杀，等等。
曾国藩一辈子爱读历史书，他得出一个结论：自古以来，凶德导致失败的原因大概有两个：一是长傲，二是多言。丹朱不像他的父亲尧，一是骄傲，二是奸诈好讼也就是话多。古今有名望的权贵，大多是因为这两方面家败身亡的。
可见，多言就是滋生祸患的温床，也是招人讨厌的根本原因。有句话叫：“你不说，没人把你当哑巴”，这真是一句至理名言，话粗理不粗！
讨人嫌离不得一个骄字，话多就是骄傲浮躁的主要表现。沉默寡言的人，招惹的是非少，也不令人讨厌，所以他们沉默是金。
结语：
老子《道德经》：“多言数穷，不如守中”，即：一个国家的政令名目繁多，朝令夕改，劳民伤财，反而会加速国家的败亡，还不如保持虚静。
同理，个人也是如此：说话太多，伤元气，言多必失，会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。所以说，聪明人都应该牢记老祖宗的处世忠告：沉默是金，多言招祸！您觉得老祖宗的话对吗？欢迎在下方留言互动。
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