沐浴史话 2024-05-16 07:18:30 沐浴习俗在我国历史悠久,甲骨文中就有沐浴的记载:“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身,沐浴在古代人眼里,是一种郑重、诚恳的表示。在远古时代,人们就有沐浴的生活习俗,当时只能到河边洗澡。早在三千多年前的周代,人们用淘米水来洗澡去污,据说不光可以去污,而且保健功能奇佳,这是古代廉价而又普遍的早期洗澡水。“浴兰汤兮沐芳”,屈原在《九歌·云中君》一诗中,说在洗澡水里煮上兰草,人浴其中,洗了之后周身会散发香气,可见当时沐浴已经很讲究。秦汉之时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。《汉宫仪》云:“五日以假洗沐,亦曰休沐”。汉代皇帝每五日给官吏放假一天,让他们回家去洗澡浣衣,并作为法定的假日被固定下来,足见汉代非常重视仪容整洁。古人讲,沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。汉代,皇家浴池中也常用香汤。汉伶玄《赵飞燕外传》谈到,成帝皇后赵飞燕洗澡用的是“五蕴七香汤”,她的妹妹赵合德入宫被封为婕妤,亦颇受专宠,洗澡用的是“豆蔻汤”。据载,三国时期的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山之前,曾“斋戒三日,熏沐更衣”,以此以显示自己的恳切赤诚之心。在隋朝,当时人们视沐浴为一种重要的仪式,如皇帝授予有功之臣称号的人,就必须事前沐浴更衣,清除污垢,以表示自己纯洁无邪之意。唐玄宗在陕西临潼骊山造华清池,以沉香在池中砌成假山,为贵妃杨玉环洗浴专享。 清 费丹旭 1828年作 《出浴图》 不仅画家笔下有《出浴图》,大诗人白居易也写下了:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时……”的《长恨歌》。唐、宋时,称端午为浴兰节,人们这一天,有用兰草洗澡的习俗。十七世纪时期的中国,沐浴之风非常兴旺,当时江南一带出现了大量的民间公共浴室,池与池相通,水沸之后,有专人将冷热水搅动调和,名曰“混堂”,此名流传至今。在北宋时期,沐浴之风俗更是多种多样,无奇不有。居住在汴梁(今开封)的居民,婴儿出生后,父亲先要抱着走到河边,用艾叶汁蘸着河水给婴儿洗澡,据说长大后能经得起任何风浪的考验。而在北粤(今广东韶关)一些山村,客人光临,第一件事情就是招待客人沐浴,客人沐浴的时间越长,就越显示对主人的尊敬,有时候主人还会和客人同处一个浴室,一边洗一边谈,悠然自得,很是融洽。其中肇庆一带还有一种“鲜花浴”,青年恋人订婚时,必须一块步入浴室,一边洗澡一边用鲜花来擦洗身体,他们认为水是纯洁的、鲜花是幸福的象征。当时著名诗人王安石不好洗沐,身上长虱,在历史上是出了名的。他的联姻好友吴充却极喜爱沐浴,他为培养王安石沐浴的好习惯,便与王安石、韩维三人相约,“每一两月即相率洗沐定力院家”,三人既已约定,王安石不得不去公共浴堂,沐浴更换新衣,从而王安石变得讲起卫生了。另一大诗人苏轼也喜好上公共浴堂沐浴,有一年,他在公共浴堂沐浴后,身心畅快,诗兴大发,专门写了二首《如梦令》词,记述他沐浴的感受,写得非常诙谐:“水垢何曾相爱,细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手,居士本来无垢。”值得一提的是,每年的9月3日,是我国藏族民间的沐浴节,从这天起的七天中,藏族同胞几乎家家倾巢而出,大家穿着节日的盛装,成群结队涌到大河边、小溪畔沐浴,姑娘们还要在水里跳“沐浴舞”。《说文》曰:“澡身曰俗”。还有“日落荷锄务农归,温泉清水洗汗秽,如沐神仙甘露泉,百病不沾长命岁”。这些我国古代的沐浴民谣,不仅唱出了沐浴与社会的关系,而且还道出了与健康的关系,通过沐浴,可以去除汗垢,清洁皮肤,打开气孔,调节体温,从而使人神清气爽,通体舒畅。 我们意在文化传播和分享 若您有异议,请联系我们 赞 (0) 相关推荐 酸奶大麻花VS公共浴室 "一定能做出来好看的发箍的!" 2021年6月16日 今天是做吃的东西的一天,和妈妈泡牛肉,做葱油,腌黄瓜,土豆泥,炖排骨汤.最后一个太咸了. 小宝语文成绩上不去.可怜巴巴79.5 ... 同样写红梅,王安石的红梅诗要比晏殊好上许多,千年流传真不赖 古人写诗经常撞车.比如写"蝉",虞世南写了,骆宾王写了,李商隐也写了. 但是同样的题材在不同诗人的笔下显示出不同的色彩和光芒,展示着不同诗人的精气神. 比如,宋代一群文人在金陵(南 ... 上海公共浴室 半是怀旧半是愁(附图) 在寒冷的冬日里,去公共浴室洗上一把热水澡,恐怕是很多上海人的回忆.而今,可供老上海们"孵浑堂"的地方越来越少,有着正宗老上海味道的浴室也很难寻觅到踪迹.记者走访调查沪上的公共浴室, ... 拗相公——王安石寄情山水度晚年 文/踪影 王安石二十一岁中进士,在地方上当官多年,他每到一处都能造福一方,也因此获得好评无数,当时在朝为官,又是文坛领袖人的欧阳修写诗赞王安石,比喻其为韩愈和李白.他才华横溢,写得一手好诗词,好文章, ... 老北京的澡堂子文化,北京人冬天最温暖的回忆 大家好,我是京师玩儿主,今儿和大家聊聊,老北京的澡堂子. 过去,老北京人讲究"两泡",即泡茶馆和泡澡堂子.那时,老北京城里一句歇后语,那就是:"出了茶馆进澡堂子--里外涮 ... 星期文库宋代趣闻录之七 其子七兮 张培锋 苏轼不仅是一位文豪,同时也是一位幽默大师,有关他的幽默故事流传不少.这里说说他和王安石的一段对话. 王安石(1021-1086)对汉字训诂有自己的一套主张,撰成<字说>一书,成为他 ... 道教史话 | 道教真的形成于东汉吗? 原创 昆仑千秋雪 龙虎山道教 今天 一直以来,道教的形成时间是一个颇具争议性性的话题!如果道教不是形成于东汉时期,那么道教是形成于上古时期呢?还是像一些学者认为的那样道教形成于南北朝时期,甚至更晚呢? ... 1982年张惠信编著《中国货币史话目录-银、金、镍、铝篇》一册(无图) 1982年张惠信编著<中国货币史话目录-银.金.镍.铝篇>一册,全书560页,主要介绍近百年来中国各地所发行的机制货币,以金.银.镍.铝四种材质为主,附以黑白图片参照,是研究与收藏中国机制 ... 【宜宾史志•宜宾史话】僰人种植经济发达 #畅游宜宾#僰人本为农业民族,以农耕种植为主的农业经济早在西周时期就有较大发展.其"耕田,有邑聚",就是当时农耕生产情况的真实写照. 僰人发展至春秋战国时期,尤其是成为蜀国的附庸和 ... 在古代,“沐浴”和“洗澡”是一回事吗?搞混了会闹笑话 我们现在,"沐浴"和"洗澡"差不多就是一回事,区别就是洗澡有淋浴等多种方式,但是大体上沐浴和洗澡都是指代的一个意思,那就是洁净自身.不过在古代,"沐浴 ... 「古迹史话」陶唐古迹于清徐 尧帝功德传千秋 全国重点文物保护单位之二十八--清徐尧庙 朗读者 碧涧流泉 清徐尧庙,位于清徐县东南方向约20公里处的孟封镇尧城村,为古代陶唐城(尧城)所留遗迹,是后人为纪念帝尧而修建的庙宇.2004年6月,清徐尧庙 ... 「古迹史话」历千年几经变迁 看今朝文庙新颜 全国重点文物保护单位之二十--太原文庙 文/朗读者 碧涧流泉 太原文庙,位于迎泽区文庙街道文庙巷西40号.文庙的前身创建于北宋太平兴国七年(982年).是位于水西关的太原府文庙.据明万历<太原府 ... 早安!晨曲~尽情地沐浴在晨光中, 感恩每一天 早安!晨曲~尽情地沐浴在晨光中, 感恩每一天 清晨《沐浴晨光》第一缕阳光送给你 <庄子智慧>读懂这本书,人生减少90%烦恼 <庄子智慧>读懂这本书,人生减少90%烦恼 展开 【无线电史话】原来1951年,人们就懒到不愿起身调电视频道了 1951的远程电视调谐器 曾经有一段时间,如果您想更改电视上的频道,则必须起身并旋转电视机上的旋钮.克服这一缺点的尝试可以追溯到电视的早期.并且在1951年,如果这位企业家电视维修员想向其客户出售一项 ...