中医现代化之一:明白气一元论

导读:中医现代化并不是中医西医学,科学化,而是能够把中医用现代人都理解的大白话讲出来,老百姓理解了中医,才会优先选择中医,中医才有市场;中医们理解了中医,才能够学好中医,提高疗效。现在中医最大的问题就是理论停留在几千年前,现代人已经无法理解了,中医的现代化已经势在必行!

公说公有理,婆说婆有理,根源就在于彼此的立足点不同。对中医的认识也是如此,立足点不同,对中医的认识也完全不同。因此,要谈东方科学,谈中医,就要谈中医的立足点,它就是气一元论。不正确理解它,你就永远无法理解中医理论。
事实上,科学就是建立在前提假设之上的,有什么样的前提假设,就有什么样的科学体系。比如,如果你假设万物是由少数几个基本粒子组成的,就必然会以为只要把那几个基本粒子还原出来了,自然规律就找到了,这个科学体系一定会走向还原论。如果你假设万物都是由同一种物质组成的,还原论在这里就没有任何意义,因为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西,它告诉我们不了任何答案,真正的自然规律只可能是物质的组织原理,这个科学体系一定会走向系统论。
何为前提假设呢?其实就是对空间的认识,以及对物质基础的认识,因为它们都是看不见摸不着的,精密仪器无法检测,只能对它们进行假设来建立科学体系。比如,对空间的认识,西方科学假定了空间的空无一物和对称,而东方科学则假定了空间中连续着不对称运动的统一物质。再如,对物质基础的认识,西方科学假定万物是由少数几个基本粒子组成的,而东方科学则假定了万物归一。
前提假设不同,对世界的认识就完全不同。比如,对系统秩序的认识,如果认为空间是空无一物的,万物就孤立在空间中,和周围没有一点关系,这样一来,它们就只能按照热力学第二定律得出万物都在单调地走向灭亡;如果认识空间中连续着不对称运动的统一物质,万物就可以在反抗这种不对称运动中获得持续运动的能量,保持自身的秩序。
中医的基础理论就是阴阳学说,如果你站在西方科学的基础上来认识它们,只可能把阴阳当成是空洞的哲学概念,或者把它当成是两种本质不同的东西,这样一来,中医理论的科学性就荡然无存。反过来,如果你站在气一元论的基础上来认识它们,其认识就完全不一样了。就拿阴阳来说,按照气一元论,统一的物质在空间中有两种存在形式,一种是有序状态,一种是无序状态,如果把它们分阴阳的话,显然统一物质的有序状态就是阴,无序状态就是阳。由阳至阴的转化就是物质从无序向有序转化,由阴至阳的转化就是物质从有序向无序转化,转眼之间,阴阳学说就成了描述物质运动规律的学问。因此,要理解中医理论,最关键就是正确认识气一元论,否则就它们就成了空洞的哲学概念,谁说谁有理。
气一元论到底是一个什么样的理论呢?原来,它是中国先人对宇宙万物一种认识。这个学说是这样说的:无限的宇宙空间中连续着统一的物质,暂名为气,它们并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们观察到的一切东西都是由统一物质组织起来的有序状态,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。
与东方先哲对宇宙认识的不同,西方人则更倾向于用原子说来解释万物。即空间是空无一物的,万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。西方科学其实就是在原子说假设之上发展起来的。比如,牛顿的绝对时空观就是这个学说的一种变体,相对论和量子力学的基础也是对以太观的否定,重新回到原子说假设之上。至于以太观,则是在原子说的基础上给空间安上了一种特殊的物质,取名为以太。
让我们来看看东西方科学前提假设到底有多大的不同吧!
在对空间的认识上,原子说认为空间是空无一物和对称的,气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质,它们虽然看不见、摸不着,但客观存在。
在对实体的认识上,原子说认为万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的,而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流(气)汇聚而成的。
在对实体和空间关系的认识上,原子说认为两者没有任何关系,而气一元论则认为空间是统一物质的无序状态,实体是统一物质的有序状态,两者之间不断存在着物质交换和能量交换。
前提假设不同,当然对整个世界的认识就完全不同了。我们举一个例子就知道了,就拿对光的认识,如果按照气一元论的观点,光应该是连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换传递的能量包运动,暂态的组织使它表现出了粒子性,周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。如果按照原子说的观点,光只可能是相对不变的粒子连续在空间中移动,象子弹一样。你认为哪一个理解更正确呢?
现代人普遍理解不了气的概念。其实,中国传统文化认为万物归一,气在这里指的就是这个一。一组成了自然界的一切,如我们身边所有看得见的东西都是由气组成的,看起来空无一物的空间中也连续着气,更重要的是,这个气不是死的砖块,而是充满着紧张和生命力的活性物质。你理解到这一点了吗?理解到了,再去认识中医基础理论就容易多了,如果没理解,你就永远无法理解中医理论,也难以学好中医。
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