自学书法等于自杀？

【自学书法等于自杀？】

（书法妄语之二）

“自学书法等于自杀”——这句不知出自何人之口的名言，曾经一度传播甚广。

——老师，我想自学书法。

——什么？自学？不想掏钱找个老师，拜个门子？得，你丫死定了，你那叫自杀！

——呀！好怕怕！

——王羲之还有个女老师哩，卫夫人。

——那卫夫人的老师又是谁呀？

——还用问！指定是他老公了。

——可后来王羲之好像有些后悔，意思是跟她学了多年似乎没怎么长进？

——得得得，你听王羲之瞎咧咧，那是卫夫人给王羲之写了推荐信之后的事。飞鸟尽，良弓藏，懂不？

——可……张三李四王麻子，良莠不齐，我倒是拜哪个老师学书才好呢？

——傻不傻啊，这还用问吗！当然是书法界有名头的，说话有点份量的啦，最不济也得是个有权说三道四的评委吧，你可万万不能见庙就磕头，更不能跑到深山老林里去找什么隐士，除非脑子进了水。俗话说，提上猪头还得看准庙门呢，找对了神仙，才能把你这块石头一点成金啊。

——可俗话说真金不怕火炼，只要是金子，总会发光的。

——错错错！大错特错！不发光的金子难道还少吗？遍地都是啊！磕头碰脑，数不胜数啊！

——可你说的那某老师的字，就跟狗爬似的，满纸弯弯绕，一堆刨花卷儿，我心底里压根儿就看不上啊，跟他学到底能学到些什么呢？我说真心话。

——愚蠢啊！兄弟，真心话之所以叫真心话，就是只能搁在心里的话，你怎能轻易从嘴边溜出来？瞧瞧眼下这世界，最受不得的就是真心话了！你就权当过一水啦。啥叫借势你懂不？风助火势，火借风威啊。你心里明知道他狗屁不是，也得装出一副五体投地的样子来，说跪噗嗵便跪，说磕头梆梆梆便磕头，你不但要捏住鼻子阿谀奉承，你还得逢人便吹嘘，这就是你的名片了，你懂不懂？中国人就爱吃这一套。屡试不爽。你只要理直气壮地说一声：你懂个屁！我是某大师的学生！中国人就全傻了。

如若你想挤进熙熙攘攘的国展，捞到一张门票，进而挤进那个最高协会（名利场的总部）去，那你就万万不可走自学的路。什么几十载寒窗呀，什么退笔如山，池水尽墨啊，你抬眼瞧瞧，当今什么时候了？你那自学书法，不但等于自杀，而且是傻乎乎的自杀，死都不知道怎么死的呀！你根本不明白，你想要去的那地方，其实并非什么巍峨辉煌的艺术殿堂，而纯粹就是个赤裸裸的交易市场！你必须得把你天真的艺术梦丢到九霄云外去，你要尽快熟悉那个被墨香掩盖着弥天铜臭的鲍鱼之肆，通晓那个交易市场的游戏规则，那些规则远非一般善良的人们所能想象的。

所以说，这个“自杀论”在某种特定的现实意义上说来，应该是有些道理的。

然而，若要从真正学习书法的角度来分析，这个“自杀论”显然又是有问题的。

纵观书法的历史传统，书法从来都是自学为基，广师博览的。往古早说，正经没听说过谁是谁的“门下走狗”，谁是谁的“关门弟子”，谁是谁的“十八代传人”。在信息传播十分阻塞的古代尚且如此，在信息大爆炸的当代就更不必说了。古人习字，遍求佳帖，片纸金贵，何等不易。哪里能比得了当代，千古碑贴，一键敲定，海海洋洋，应有尽有。这些历经千古淘洗而留存下来的瑰宝，便是学书人最好不过的老师了，面对这庞大的“师库”。你尽可以选定一两位你所钟情的“老师”，向他们一笔一划地学习，也可以自由游走在一群“老师”之间，东张西望，左顾右盼，一心以为鸿鹄将至。

学书的过程中，书法人互相陶淬也是重要的。这种风气从东晋就有了，是王羲之和谢安他们开的头。找个风景好的地方，大家聚一起碰碰头，一边吃酒，一边现场挥毫，晒晒各自的作品，互相指指点点，品头论足一番，你这里写得好，那里尚有待改进等等。所谓“能者为师”，“善者为道”。至于各人收获大小，那就看各自的胸襟、气度、造化，以及知己度人的眼光了。

归根结蒂一句话，学书人最好的老师其实不在身外，最好的老师就是你自己执著前行的不懈努力，而更重要的是：在学书的过程中，你能够自觉地、不断地否定你自己，千万次地、残酷地否定你自己！

昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，众里寻他千百度，蓦然回首，那人似乎正在灯火阑珊处？走近一看，长得有点像，认错人了！得，继续找吧！

找……找……找……