《小舍得》中的困境，戳穿了当代幸福谎言
最近，电视剧《小舍得》频上热搜，感情创伤、教育焦虑、孩子抑郁……每一个拿出来都是重磅话题，时不时地戳一下我们的焦虑神经。
虽然剧中关于三组家庭的设定稍显浮夸，但仍旧描摹出了这个时代下小学教育内卷引发的一系列残酷影像。
生活优越、有家庭产业的唐子悠家庭：妈妈田雨岚是鸡娃家长代表，她逼迫着子悠分秒必争，甚至连子悠最爱的足球课都停掉，只为了考高分，好学位；在她心目中，孩子只有靠自己的能力考上好初中，才可能过上幸福生活。
家境良好、书香门第的夏欢欢家庭：妈妈南俪是佛系家长代表，她认为孩子的快乐是重要的，主张培养孩子的兴趣，践行素质教育的全面发展观；然而，当欢欢的成绩不如别人时，她依然会焦虑，担心孩子成为“差生”，从而影响未来的幸福。
出身贫寒、外来务工的米桃家庭：米桃爸妈是寒门学子的家长代表，他们对孩子有深深的愧疚，所以尽自己最大的努力给孩子最好的教育，来帮助她实现读书改变命运；其他不重要，成绩好才重要，是他们幸福价值观的传达。
三个家庭的表面似乎因为不同的教育理念，走上了不同的教育之路。但仔细思考，却发现背后的隐喻惊人的一致，家长都希望孩子能在竞争中胜出，将别人比下去，成为人生赢家。
不过想赢的方向不同，穿上了不同的外衣。
不仅仅是父母对孩子，包括我们自己、现代的年轻人，也都在追求成为某个赛道上的胜出者。每个人都希望自己是优秀的、独一无二的，万万不能泯然于众。
“赢”似乎成为了当代社会幸福的标杆。
可是剧中的这些人物，包括追求“赢”的我们，真的幸福吗？
难道我们必须赢了别人才有价值吗？
难道我们必须比别人优秀才能获得幸福吗？
《小舍得》中的困境，轻而易举地戳穿了这个谎言。
那么，幸福到底是什么？
一
幸福的定义
提到幸福，不得不提“积极心理学之父”马丁·塞利格曼，以及他的著作《真实的幸福》、《持续的幸福》、《活出乐观的自己》……
他从心理学的角度将精神和物质结合，持续传递着幸福的理念以及获得幸福的方法。其核心观点如下：
真实的幸福源于发现自己的优势和美德，源于提升自己的精神层次。
幸福的内涵应该涵盖所有人们在追求的东西，包括人际关系和成就。
幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。
当人生丰盈时，才会充满生机和快乐的情绪。
可见，真实的幸福是自己人生的丰盈，与赢过他人无关。
或许你会发出疑问，那为什么当我赢了其他人时，会感到快乐呢？
诚然，当我们比他人优秀时，有助于提升我们的自信，满足了我们的精神肯定需求。
然而，人生并不是一场有限比赛，现在的赢谁都不能保证一直持续下去。
如果我们失败了，是不是就不再自信，不再有价值？
如果我们不能失败，如何保证自己永远一直赢呢？
赢成为一个诱饵，让千千万万人奋不顾身地加入工作内卷、教育内卷的大军，表面看起来奋发向上，实际却陷入无尽的焦虑和恐慌中。
所以，赢了别人只是一时的快乐，真正的自信和幸福建立在自己的精神丰富上。
成为优秀者，可能会提心吊胆，除非能保证自己一直向上；成为自己，却可以收获丰盈的人生，让生命力得到绽放。正如哲学家罗素所言：“须知参差多态,乃是幸福的本源。”
二
幸福的测量标准
既然幸福源于自身，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，每个人心目中对于幸福的定义和想象自然也不同。
有的人梦想成为百万富翁，而有的人却以车为房，四海为家；
有的人渴望轰轰烈烈的爱情，有的人却期待相濡以沫的陪伴；
有的人希望事业有成，官居高位，有的人却追求田园隐退，自由自在；
……
幸福从来都没有统一的标准，只是在当今这个时代中，幸福的价值观被解构成了比较，于是“吃得苦中苦，方为人上人”成为了许多人的座右铭。
马丁·塞利格曼提出：幸福虽然没有统一的标准，但却有一个统一的测量标准，那就是生活满意度。
如果对自己的生活满意度很高，那我们就会感到幸福。
如果自己无法确定，我们还可以通过以下5个元素去做参照：
积极情绪：如果对自己和生活持有积极情绪，我们也就更能获得自我愉悦和幸福感。
要投入：如果我们愿意专注地投入当下生活，会发现生活中充满了乐趣，从而感到幸福。
要有良好的人际关系：良好的亲密关系可以治愈我们甚至帮助我们成长。
做的事情要有意义和目的：意义和目的也是一个相对概念，意义是我们赋予的，比如发呆，散步都有着不同的价值和意义，关键是我们能否找到对自己的意义。
要有成就感：当我们把幸福聚焦在自己身上，也就会更容易满足自己，提升自己，从而获得成就感，幸福也随之而来。
正如马丁·塞利格曼所言，当我们的人生因精神的投入变得蓬勃、充满生机的时候，就会感到幸福。
三
幸福的公式
基于幸福的衡量标准，马丁·塞利格曼又提出了幸福的公式：
H=S+C+V
其中H是幸福的持久度；
S代表幸福的范围；
C代表生活环境；
V是自己可以控制的因素。
也就是说，我们的幸福范围，加上生活环境，再加上自己可以控制的因素，等于我们的幸福持久度。
幸福持久度越高，代表自己越幸福。如何去理解这个公式呢？我们来一一拆解：
H=幸福持久度
暂时的幸福很容易通过和别人比较、获得鲜花荣誉而获得，但这种短暂的幸福过去之后，就会迎来空虚。
困难的是如何提升幸福的持久度，这是无法通过增加暂时幸福获得的。
一个人拥有持久幸福的能力，才会感到真正的幸福。
S=幸福的范围
心理学家研究发现，我们天生就有一个幸福的范围，而且是不可改变的。
事实证明，这个天生的范围就像恒温仪，即使有高兴的事情让我们的情绪高涨，它也会尽忠职守地把我们的幸福感拉回到平常的设定。
同样的道理，假如有不幸的事发生，这个恒温仪也会把你从低潮中拉出来，让你回到原来设定的地方。
同时，我们无法改变自己的幸福范围也会受“幸福的跑步机”原理的影响。
即当好事情接连发生后，我们会很快适应，然后认为那是理所当然的，不再心存感激。比如田雨岚对子悠的成绩期待只会越来越高，而子悠也会发现赢得母亲的表扬越来越难，这样循环下去，会发现永远也幸福不起来。
C=生活环境
剧中子悠和田雨岚的生活环境已经优于大多数人，然而显而易见，他们并不幸福。
心理学家的研究结果显示，在生活环境所涉及的因素中，我们普遍追求的与提升幸福感只有一点或几乎没有关系，比如：赚更多的钱、保持健康、尽量去接受教育等等；
有些因素则与提升幸福感有关系，比如：生活在富裕安康的社会而不是战乱贫瘠的社会；社交丰富，朋友多等等；
于是，我们发现改善生活环境的确可以提升幸福感，但遗憾的是，这种改进很昂贵而且不切实际。
V=自己可以控制的因素，是马丁·塞利格曼积极心理学最重要的核心。
我们只要把握住可控制的变量，就可以促进自己产生实质性的改变，从而能够生活在自己幸福范围的最高点。
这些可控的因素包括，我们的时间观、即对于过去、现在、未来该如何看待。
如何看待时间，活在创伤还是感恩中，决定了我们选择什么样的态度去生活。
所以说，幸福感有一半儿是基因决定的，还有一半儿掌控权在自己手里。
如果我们愿意放下过去，珍惜现在，期待未来，我们就会发现自己的幸福程度会大幅提升。
不过，这些改变都需要真正的努力才能实现。
而其中珍惜现在，活在当下，是我们最需要需要学会的功课。
四
提升幸福的三个方法
如何才能利用自己可控制的因素，提升幸福感呢？
马丁·塞利格曼提出了三个具体方法：
感恩和宽恕练习
我们每个人，对记忆中某些事情的情绪都是不同的，这种情绪可以是满意、满足、骄傲和平静，也可以是怨恨、愤怒，这些情绪完全由自己对这件事的看法来决定。
《小舍得》中的田雨岚，他对孩子的高要求来自于她内心的骄傲，尤其是当她母亲说到继父对她不错，供她读书，田雨岚对自己过去的信念是“别人的施舍”，于是她对孩子的要求就是靠自己出人头地，她不想让孩子获得的一切被看作是源于父亲。
对过去的执着信念往往是我们得不到平静、满足的罪魁祸首，感恩和宽恕则能改变我们的记忆。
感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，也能让我们更容易专注当下，而不是活在过去的阴影中。
设计情绪练习提升幸福感
马丁·塞利格曼提出的积极心理学并非要我们永远保持积极情绪，而是要我们学会善用自己的消极情绪和积极情绪。
消极情绪包括恐惧、悲伤和愤怒，它们是我们应对外界威胁的第一道防线，它们使我们进入战斗准备。研究表明，遗传偏向于消极情绪，那些能感受到最强烈消极情绪的祖先，一定是争斗中的最佳幸存者。
积极情绪包括愉悦、狂喜、入迷、温暖、舒适等。积极情绪在进化过程中也有它的目的：它扩展了我们智力的、身体的和社会的资源，增加我们在威胁和机会来临时可动用的储备。
而我们则需要根据进行的工作来选择思维方式，从而选择合适的情绪。
消极情绪和需要批判性思维的工作匹配，比如，我们的考试、学习；任何需要用到创造力、想象力和广泛思考的工作，例如增加生活乐趣、进行创意写作等就需要积极情绪的配合了。
所以，并不是积极就是幸福，而是真实地面对每一个场景，采用合适的情绪去面对它。
突出优势练习提升幸福感
每个人都有优势和劣势，找出自己的优势并发挥它，我们的幸福感会大大提升。
优势包括哪些？
马丁·塞利格曼说，像好奇心、洞察力、判断力、创造力、热爱学习、勇气毅力、仁慈与爱、领导力、幽默、谦虚谨慎等等，这些品质如果发挥得当，都会成为优势，也会成为你获得幸福感的武器。
而我们要做到的就是认识真实的自己，发掘自己的优势。
真正的幸福在于能够愉悦、满意、专注地投入到当下的生活，要学会从工作和家庭生活中去发现幸福并感受幸福。
正如《小舍得》的作者所言：得和失其实是有坐标的，就看你选择什么坐标。倘若你选择跟人比，那永远是不能满足的，但如果把参照拉到这样的空间去，有了这种观照，就算你回头还是必须面对“内卷”的现实，内心也更强大了。