南北战争的起源，黑白两奴的不同来历，历史温和地解决了问题
南北战争的故事 第一章：
南北战争的起源，黑白两奴的不同来历，历史温和地解决了问题
十七世纪初，北美出现第一批黑人，人数不多，二十个人，是荷兰人弄过来拍卖的，荷兰生来就会做生意。最早的黑奴是怎么来的？非洲部落战争中被打败的俘虏命运只有两个，被杀掉和被杀掉后吃掉。荷兰一看，要是你不稀罕俘虏，我带走他，也没脸多要，二十个，像样品一样的带到北美，来看殖民者要不要，这二十个黑人，就成了第一批黑人奴隶。
其实北美劳动力市场上的黑奴来到之前，存在着一种契约奴工，白奴。白奴从哪里来的？欧洲来北美洲早期，有二分之一甚至更多的人口是白奴，他们下船之前签一个契约，写内容是欠债还钱天经地义。小子无能还债，无钱自愿做工，任凭使唤，签字形成契约，那当然不能竖着写，英文得横着写，契约完成，恢复自由身。种植园主最后还送一套干净的衣服，挥挥手，不带走一片云彩，离开种植园。
当过白奴，救人，一样可以功成名就。赫赫有名的有两人，一个是本杰明富兰克林，百元美钞上的那一位主，另一个是安德鲁杰克逊，爱决斗的那位勇士，都当过白奴。不过种植园主用白人不是很爽，为什么？因为你是契约，契约就有期限。人刚培养出来，挥挥手，不带走一片云彩，说走就走，契约结束，你能怎么样，来个新人还得培训，人力资源浪费。
第二点更重要，你想，既然是有期限的，种植园主什么心态？恨不得你别睡觉，不吃饭，天天给我干活去，你不干活，啪一鞭子抽上去，怎么办？白人对白人虐待，主流社会看不惯的。关注你，你鞭子抽打的多，有人站出来替你说话，说你不能这样，上帝爱人，你不能这样，放下你的鞭子。所以种植园主用契约工有社会压力。
不过种植园主就想，如果有一种新的劳动力资源，跟白人不那么一样，会不会好些？上帝爱人，对，问题是上帝爱黑奴吗？殖民地就发现黑人奴工出现，真是好，奴隶们是木枷锁套着脖子，绳索套着手送货上门，买卖双方决定价格。再一看，真好，奴工期限是终生，生的孩子后代，也是世代为奴。于是黑奴就成了种植园主的私有财产，不可以继承子孙后代，自由买卖，还可以当成嫁妆，种植园主女儿出嫁时，当成给她的陪嫁。
你你看现在吃什么用什么的，到商店里就可以买得到，对不对？那个年代拿什么来买，是家里劳动力多，日子才能过得好。所以，心疼女儿的种植园主就送一两个能干的黑奴当嫁妆。早上晚黑都出去摸黑挤牛奶，你早上起来能喝上牛奶，晚上还能喝上暖和的苹果酒，来抗拒北美严寒的冬天，实际上就等于给女儿送上一辈子的幸福。对契约奴工虐待，白人对白人的虐待，主流社会关注、怜悯，但是对黑奴的虐待听不到什么声音，原因就是社会普遍存在着白人至上的种族主义。
托马斯杰佛逊早期写过一篇关于黑人的文章，写的黑人能经受消耗体力的艰苦劳动，你给他点娱乐，给他一点休息，体力很快就恢复。黑人做事没有深远打算，缺乏理智，不计后果，敢冒险，却没有真正的勇敢精神。危机来了，又惶惶不知所措。谁写的，托马斯杰佛逊，美国的思想之父、建国之父，他都这样看黑人。你可以想象当时社会对黑人的确存在歧视，种族歧视给黑奴制度的存在增加合理性，淡化抹去了奴隶主虐待黑奴的罪恶。
这种对人自由的剥夺，对人性的漠视，却又跟托马斯杰佛逊的主张、跟他写下的北美独立宣言格格不入的。那宣言怎么写的？说是人人生而平等，造物主已经赋予他们，若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权利、追求幸福，等等的权利。所以你看，早期北美的政治家就开始思考与行动，是我的女儿一辈子能喝上暖和的苹果酒，来的重要，还是让自己多少都有些看不上的黑人，能有跟自己一样的权利重要的。
里面有两个问题要解决的。第一，黑人把它当作劳动工具，私有财产还是人。那么好，如果他们是人，他们有信仰和独立的人，或者说他们能够被我们的神、我们的上帝去接受并赐福吗？第二，就是让托马斯杰佛逊这些人也难的事情是，让他们的完美设计来给予奴隶自由，还是把难以做出的选择还给上帝，让上帝来做选择？围绕第一点，后来就有了个叫大觉醒的运动，开始让黑奴进教堂，甚至有黑人的传教士。
当然也有反对的，说黑奴都有的自由意志，甚至跟我们信仰一样的神，我就不能给他抽鞭子，你一黑人那你不干活，地里的活谁干？至于说让建国之父们，是让他们来给予奴隶自由，还是交给上帝来做一点？托马斯杰佛逊那代人真的做不到，于是就有美国宪法的一个空缺。对蓄奴制度的合法存在，是只字不提，但是在安排各州众议员的数量分配的时候，有意思的事情就产生了。
因为你想我州人多，我分的议员不就该多点吗，南部就承认黑奴是人，北方就不干了，说你平时不把黑人当人，现在争选票的时候，你把他们算成人，北方不答应。最后的什么黑人被妥协，称五分之三个人，就是他们真实的民主。但是五分之三个人什么时候才能变成五分之五一个完整的人，托马斯杰佛逊那代人，的确是不再具备种更多的智慧，不得不把难题还给上帝，而上帝的处理方法很温和，交给历史，最后难题就放在林肯的手中。
南北战争，究其根源，大体如此。