【大荔文学·散文·李顺午】悠悠古村情

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悠悠古村情

文/李顺午

滔滔北来的黄河之水,把从远方带来的泥沙卸载这里。日积月累形成平坦宽广的河滩。在黄河牵手渭水、洛河这一方,更是良田万顷阡陌纵横,一派上苍赐给的风水宝地。
站在这浩瀚无垠宽广肥沃的河滩,面东可隔黄河眺望中条山脉,往南越洛河渭水能远观西岳华山。大河映带,大山抚慰,这泽被一方的沃土良田,又我魂牵梦萦的故乡——一个叫步昌的古老村落。这里,有难以割舍的乡音乡情,有无法忘却的儿时记忆。我那一条根、一脉魂,永远深扎在这里。
村子连接河滩有四条坡道:北坡、南坡、蚰蜒坡和老婆崖。在北坡和老婆崖之间,是九郎庙壮观秀丽古色古香的建筑群落:坐南面北的戏楼高大气派、建筑精美,砖雕考究的脊兽冲天、飞檐高翘。粗粗的立柱,圆圆的大梁,长长的檩条上都画着色彩艳丽、动作夸张的油彩画,东西两面山墙上,同样画满人物、景物的油彩画。记忆里,学校开联欢会或是歌咏比赛时,全校师生着白衬衣、蓝裤子,佩戴红领巾,一班班依次上台唱过歌。我们班还在戏台上课,差不多有一个学期。
与戏台相对的是高大气派的庙院,五开间的大殿,左右两边还配有厢房。这里同样是建筑精美、做工考究、雕梁画栋,壁画鲜艳夺目、美不胜收。庙院里有数十通高大石碑,以至后来地面建筑荡然无存时,那青石碑或龟型底座还保留多年。庙院后边有一座不大的花园,树木绿荫,花草叠翠,常有学生悄悄地跑进去玩耍。一条夯土小路,两行高大古柏,两座木制牌坊,连接着庙院西侧后来改成村小学的另一座庙院。上世纪五十年代末、六十年初,校园里仍保留着两座带有前后廊道、室内有两道立柱的高大建筑,只是改为学生上课的教室。
出校门向北,是一条大巷连着三条小巷的成家巷。北面曾有高高的城墙,东面和西南面建有城门。显然,成家是这里的大户,院落宽阔敞亮,房屋古色古香,人丁依然兴旺。
从学校往南30多米是北坡坡头,一座古塔竖立南侧,塔上的古铜色铃铛,风里那清脆的铃声,至今还留在我的记忆里。塔东面是一座单间小庙,竖立在老崖头上,俯瞰着脚下的北坡。
一基古塔,一座小庙,成为村子标志性建筑。塔下的黄土小路,向东可达平民县城,往南能到朝邑县城,西边直通安仁古镇,北边连接两宜古镇。这条小路,还“链接”着东南西北更加遥远的外部世界。按如今的标准衡量,这条小路至少够得上“县道”。
从北坡头再往东南走不多远,便是与九郎庙隔沟相望的古寨子。这里三面悬空,砖砌的城墙,高大的寨门,显得森严壁垒。寨子里一条大巷四条小巷,这里的人家早先享有安全感,后来则给人以封闭的感叹,似乎多了些许隔膜。村里人习惯把这儿叫寨子上。
在古塔西边,是村里唯一的商店。这三开间高大门房、院子东西各三间厦房,在上房位置是三孔半嵌式一明两暗的砖窑洞,或堆放商品,或售货员居住。一座小落子,两名售货员,担负着全村近千口人的日用品:油盐酱醋、烟酒糖果、鞋袜布匹和简单农资供应。大门右边几只大大的煤油桶,一只半开口的小桶边挂着漏斗和一两、二两、半斤、一斤的提子,这简单设施就解决了全村人的夜晚照明。
小巷西头是坐北面南是西庙。一座高大气派的戏楼,东侧是宽阔大门,环西围墙建有一南一北两座山门,戏园子分为上下两半:靠近戏台的南边,夯土地面呈南低北高的慢坡:靠近大庙的北侧是方形青砖铺地,南沿有石条镶边,两只青石狮子昂首挺胸威武无比。村里的庙会、集会和演出时,这里更是人头攒动嘈杂热闹。我儿时第一次看秦腔大戏《血泪仇》、头一场看电影《古刹钟声》,都是在这座古庙里。
有一段时间,在石狮后边是一排14面高高飘扬的彩旗,寓意全村有14个生产队。这座古庙,曾是村委、联社、公社、乡政府的办公地点,是古老村落的政权机构办公和文化活动中心。
朱色廊柱、朱色屋檐、筒瓦屋顶、宽阔敞亮的大殿,是七开间、三进深的高大建筑。圆圆的朱红色木柱,立在圆圆青石礅上,檐墙和正中大门,为下实木上花格的高大木门,二进深南北通透开阔豁亮,三进深建在高50多公分的台阶上,也让整个庙院显得更加气势恢宏、威严壮阔。模糊的记忆里,似乎整个大殿布置了一尊尊色彩鲜艳、活灵活现的泥像,供奉的什么人物早已忘却。
出大殿东侧偏门,是面东“一边盖”的厨房。大殿西边,紧靠北山门位置,是一座三开间、有门房厦房上房的偏院,是工作人员办公住宿用房。整个庙院大气恢宏、布局得当、工艺讲究、保存完整。在那远去的年代,在那偏远的乡村,是十分的罕见。或许正是因其偏僻,才免遭人为破坏得以延续。这座建筑为何取名西庙,或许是东有九郎庙的缘故。
西庙路南偏西的位置,有一座不大的小庙,其东南北三面紧邻大路,西墙下是一个大涝池。一颗颗粗壮的柳树环绕池边,树冠擎天,柳枝摇曳,柳絮飘飞,池水荡漾,池边不时传来女人们洗衣的欢笑、锤布声,宛若一幅优美的乡村水墨风景画。
那年月,人们日出而作日落而息,耕种是细心的,交易是简单的,一种“慢生活”的气息弥漫乡间。在涝池南侧,建有一座座砖木结构的祠堂,或者是宗祠公用房。这里,已断断续续住有河南、山东的逃难者。
沿涝池旁的大路向西南方向,大约三百多米远的地方,又有一个涝池。和池塘一路之隔的是一栋西洋建筑——天主教堂。这座南面北,高高的钟塔,灰砖的外墙,浅蓝色窗户的教堂,一派洋气肃穆的气氛。古村落建有教堂,似乎又多出开放的味儿。
“大食堂”对于年轻一代来说,已成为远去的故事。那时,村东的叫“幸福食堂”,设在西庙里;村西的名曰“东风食堂”,办在教堂里。每到饭时,村里一千多号父老乡亲端着饭碗饭盆,涌进两个大食堂排队打饭、席地就餐的场面,是一个十分热闹的景象。大食堂虽说热闹,但限量的饭菜常常使不少人饿肚子。
随着一次次社会运动、一回回机构变更的拆建和改造,以及那四季风霜雪雨的侵蚀,一座座古建筑渐渐远去,最终淡化成人们永远记忆的符号。
古村落是封闭的,又是包容的。高大的城墙,厚重的城门,似乎显出几分封闭守旧;庙院改为学堂,村里建有教堂,陆续有了接纳河滩移民的解放巷、新成巷,又多了开放与融和。村里的老户人家,同河南、山东的难民和睦相处情同一家。人们显现出大河一般的爱心,大山一样的情怀。
悠悠古村落,浓浓故乡情。一个远去的古村落,盛载着父老乡亲的生活秩序和生命旅程,记录了渐渐远去的难忘岁月。每每念及我生活过的古老村子,总能让人心神激荡流连忘返。
祝愿我那古老村子,变得更加年轻、更有活力,祝愿乡亲们日子过得更富裕、更滋润。
往期回顾:

【大荔文学·散文·李顺午】解放巷

【大荔文学·散文·李顺午】父亲的梦

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作者简介

李顺午,大荔县人,中国散文学会、中国电力作协、陕西省作协会员。有多篇散文在《中国散文家》《当代电力文化》《脊梁》《西北军事文学》《陕西日报》等报刊发表,著有《建功秦东大地》《高原履痕》《与岁月握手》等。

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