文艺现场 | 没有苍白的城市文化，只有荒芜的艺术追求
2017 年 10 月 12 日，【九曲荡漾 · 汤漾作品藏友征集展】于柳州石尚 1966 文化艺术园区石尚艺术馆开展。
汤漾（1943.7-2017.4），生于广西柳城，祖籍广东梅县。已故海派山水名家应野平先生入室弟子，柳州画院创建人、原任院长，广西书画院院士。
汤漾先生近乎隐士般在柳州生活了 74 年，骨子里有着柳州人与生俱来的豪爽脾性和市井精神，朋友遍地却从不分高低贵贱，画作也同样不分朱门寒舍遍藏各处。
汤漾先生作为柳州画院的老院长，无疑已成为柳州的一个文化符号。此次藏友征集展的创办，就是为了缅怀、纪念汤漾先生及其对柳州美术的贡献，同时也想让更多人来关注老一辈艺术家、关注这座城市的艺术活动，养成喜爱并收藏优秀艺术作品的行为习惯，让这座城市的文脉得以传承，提升民众的文化自信。
水墨精神的回流与展望
“这将是一次最特别的画展！”汤漾先生之子汤涤如是说。
微笑，温和，汤涤与年轻时的汤漾先生有几分相像，并都有着一双十分明亮洁净的眼睛。
“这次藏友征集展不同于那些从各博物馆调配集结而成的作品展，展出作品完全来自社会收藏，即由社会各界人士提供藏品信息，经专家团队把关合议，入选作品统一装裱后在艺术馆展出。”
艺术馆的冷气开得很足，汤涤辗转于人流之中，与人握手时，年轻的背脊弯出谦逊的弧度。无需多言，然众人心明，今天这场关于汤漾先生的画展，是其为铭记父亲的水墨精神，亦是他对这位至亲最好的怀念。
“本次重聚家父旧作，不仅能看到他于不同时期创作心境的变化，更可彰显画作于不同时期所具有的社会价值，让藏品的艺术本质得以重新焕发光彩。”
因为收藏，艺术作品的时代精神得以流传。当作品打上收藏者的烙印时，便完成了它于人间俗世正式的概念延伸，即被外界承认、接纳，甚至引起共鸣，它本身亦因此具备别样的性情与品相，即使面临误解和褒贬，仍可端然。
过去古人因家中破壁而用画装饰，如今收藏画卷之由纷繁杂多，或为一时喜及，或为攀附风雅，究其根本，是一种个人经验。自此，作品虽有幸与收藏者擦出精神火花，穿越了有限的时空，继而被放置在第三者手中，但它仍不可避免地会遇到停滞、遗忘、丢弃的情况。
“我希望通过此次藏友征集展让父亲的画得以在社会上流动起来，最起码，不要让它们被封存落灰。”
汤涤说完这句话，笑了。我们也笑，但那笑始终和他的不一样。
九曲荡漾，永世流传。
漓江抒怀 | 1982年 | 66×43 cm
美何以为美
著名画家陈丹青曾说，中国山水画的发端，其实比欧洲人所谓风景画早了上千年。
一件藏品，代表的是一段时间的流传、生命的起伏。这段路途，从作者开始构思一幅作品时便已开始，故汤漾先生的旧友陆俨少亦有言：绘画是形象思维的产物，是与时代精神共脉搏、同呼吸的风格面目。
“对艺术的追求，即是对美的追求，但美何以为美，其中的评判标准是不一的。”前来观展的画家汪霖如是说。
“在如今这样一个'传播引导审美’的时代，人们崇尚物质，挥霍金钱，且被集中供应一种统一的生活方式和审美标准，失去的是自性的判断与选择。比起接受美，很多人连美为何物都不知。”
“所以我特别想告诉他们，不用去追求那些遥不可及的、奢侈名贵的美，真正的美从来不拒人于千里之外，像今天这个藏友征集展本身就是一种雅、一种美。”
汤漾先生的画作虽难发其声，却已足够深邃辽远、震撼人心，那是因为历史赋予了这些藏品珍贵的价值，历史只有活在当下才能具备传承的意义。
在采访中，我们有幸聆听到汤漾先生之旧友、画家林富章的箴言。
“汤漾先生的画具有很浓的书卷气息，这与他本身的修为分不开，也与他对传统文化的执着分不开。没有传统，文明是不可能的，但若没有对传统的创新，进步也是不可能的。正是汤漾先生的'汤式语言’，得以让社会的焦点不局限在水墨画本身，而是升华为一种对文化的思考，甚至是一种民族文化归属感。”
水墨画作为中国传统文化，历经着“实验水墨”、“现代水墨”等形态演变，它是一种在时代浪潮下与社会完成“共生与互动”的过程。
水墨之美，美在纸笔染墨之天然，线条之细腻，书法之精妙，装帧之考究；水墨之美，更美在意志与精神，美在道德与修养，美在它最接近人的生息。
汤漾先生的画作无疑是二者兼具的。
黄山始信峰 | 1984年 | 74×37.5 cm
艺术之美，今犹在矣
汤漾先生的画作需要也应该如江河般生生不息流传于世，这种重要性要超过它们仅被用价格来衡量的市场价值。它们代表着汤漾先生的内向自省，带有个人气质；代表着汤漾先生由个人经验向社会植根的一种联结，如同静水深流，是血肉相连的深刻感受。
“艺术改变人生，这从来都不是一句空话。”
这是本次藏友征集展的策展人黄学军在作品集序言中写下的一句话。
艺术有什么用？
如今食有可饱，居有所安，我们可以在酒席盛宴上一掷千金，却对一件艺术作品攥着钱包迟疑不决。
美是无用的吗？
笔墨山水，看似无用，实则收纳了中国的千古，美得云淡风轻，却藏着生命的悸动；梅兰竹菊、燕莺鸦鹊，所向和所求涉及寓意、涉及长河历史；画中的留白空纳万境，禅意、形神乃“灵气往来生命之处”……
云蒸雾罩出清泉 | 2014年 | 137×61.5 cm
人和动物的区别在于，人类有文明、有审美与艺术精神。
身处柳州，我们需要有文化自觉、文化自信和文化归属感，要立足于柳州的文化土壤，用情怀体味人生，支持本土文化艺术，唯有如此，我们的艺术才能得以传承，才有望让柳州走向全国、走向世界。或许，这才是本次藏友征集展之于这座城市最大的意义。//
文=小呆兔 | 图片=汤涤 灵智尚人 | 美编=阿波罗 | 编审=大圣