《白蛇传》的传说，由来已久，清代，白蛇传故事在流传中出现了新内容，大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
塔中二层下面的暗层，暗层全无门窗，神话传说《白蛇传》被分成八大块的立体场景展陈在其中。
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山上的凉亭
妙音台，连体双顶亭。
妙音台也是一个亭，是聆听净慈寺大梵钟鸣的最佳场所。
楹联：宝相庄严普世人众卢舍那，妙音圆觉诸兀苍雨曼陀罗。
御碑亭院落在雷峰塔遗址西93米，考古已发掘的部分为院落入口门址、门前道路、院落内陆面及建筑基础。
“雷峰夕照”御碑亭院落遗址，为清康熙三十八年皇帝钦点御题四字景目后建，发掘有围墙块石基础遗构、建筑墙基遗构等。
围墙块石基础遗构
院门前卵石道路与压边石条板遗构
建筑墙基遗构
拼花地面与青砖收边遗构
“雷峰夕照”之美的发现者是“梅妻鹤子”的北宋诗人林逋，他在《中峰诗》中说“中峰一径分，盘折上幽云，夕照前村见，秋涛隔岭闻”。有人考证，中峰又称回峰，回峰之回字旧作雷，后人以形致误，错作雷峰。毛希龄《西河诗话》说：“南屏山前回峰，以山势回抱得名。……宋有道士徐立之筑室塔旁，世称回峰先生。”据说，每当夕阳西坠，于湖中，特别是长桥一带逆光观赏，但见山峰肃穆，塔影横空，景象壮观。我是在早晨登上了“夕照亭”，又是在雨中，一派迷离朦胧，夕照没有看到，看到了亭子上的对联“风月长相宜我欲弄舟划开秋水千重碧，桑榆犹未晚谁同登塔撷取夕阳一片红。”口吻离不开老气，意境远不如林逋的恬淡好古。
山顶是“夕照亭”，亭高四十五米，是康熙当年题额的御书亭和御碑亭所在。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的混凝土重檐八角攒尖顶亭。
“雷峰夕照”是“西湖十景”之一。说的是雷峰塔在夕阳的照射下，晚霞镀塔，佛光普照，塔与落日相映生辉的景致。
亭名是著名书法家陈振濂题写的，楹联是：“风月最相宜，我欲弄舟，划开秋水千重碧；桑榆犹末晚，谁同登塔，撷取夕阳一片红。”上联写西湖秋景，下联字书雷峰夕照。
题刻“雷峰夕照”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于院落入口以东13米，原碑有两座，分别为清代康熙帝、乾隆帝于1699年和1751年巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“雷峰西照”和“雷峰夕照”景名而立。现碑为2002年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。
御碑的背面是乾隆题写的诗：峰峰夕照都奇绝，十景惟斯旧擅名。所惜堵波登未得，付他高矗晚霞横。
