五行本质破译感言 別世富

五行物理本质没被我破译之前，被大众多视为古代朴素的唯物哲学，一种本原论猜想。其信誉者奉为形而上的大道至理，付诸中医实践指导（如目属木，乙木本质为光振动；耳属水，癸水物理为共振频率）；其诋毁者视为反科学之玄学，欲除之而后快（与汉字拼音化一样弱智短视）。我破译其本质后不禁感慨：中华文明是神传之说并非妄言；中华文明的核心基石——阴阳五行，只能是少数通灵的领袖与宇宙共振感悟后创立（我尊称乙圣）；她实是统一物理，古人所谓通化物理。

我破译了五行的物理本质，可以让中医接地气；破译了河图洛书，修正了中医脏象理论，最近又破译了周易，可赋予易经唯一解。自觉此生使命已达，但不欲百年之后才让大众信服，因为国人好崇洋媚外，下述之理论希望有朋友能推广到国外，只有墙外香了，国人才会视之为宝

牛顿著有《自然哲学的数学原理》，可见自然哲学可用平方反比之类数学语言来表述，比如对立统一只属于哲学，但'阴阳两仪的对立统一变易’则可表述为Xy²守恒（一次方为阳势能态，二次方为阴展能态），可见阴阳理论实是高于形而上学，属于指导形而下科学的自然哲学。

而五行就是赋予X\y²具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟道，几度更新轮回”；可道之道：十干阴阳循环生克化合——

如庚乙合金，庚属乾象——自旋周期，独力而不改；乙为巽风——位矢波幅，动荡变易不定。庚乙合金直译就是ωr²≡n（对应开普勒面积定律，我名之太极方程）

如丙辛合水，以把柄之形寓圆规丙火，以庚辛之音示更新周期，因为周期必然意味着旋转（庚金）运动（辛金），丙辛合水直译就是Rv²守恒（对应开普勒和谐定律，我名之阳仪方程）。对于自然球体而言，没有绝对永远的匀速直线运动（酉金为速度），它必然受共振吸引而作圆周向心运动（兑泽——公转，周行而不殆），故合癸水，癸乃取葵花向日回归之意（子水为向心加速度）。

再比如壬丁合木，壬为辐射频率，为一轮轮骇浪；丁火为跃迁电离，灯光荧亮（午火为波长）。“壬丁合木”直译就是νλ²≡h/m（m为光子或物质波粒子质量，我名之阴仪方程；阳显于外，阴制于内），将光子质量mγ= hν/c²，代入νλ² =h/m 即得νλ≡c。壬水是辐射频率/输出功率，癸水为共振吸引频率/有功功率，壬癸水为庚辛周期的累积——周期律，且壬癸音人鬼，谋事在人（壬）成事在天（鬼），本身就包含有循环轮回、功业因果之意。故揣度综合乙圣命名诗物理本意，壬癸取谐音轮回。（庚ω与壬ν是角频率与频率的关系，r与λ是振幅与波长（风火家人）的关系，故νλ²≡h/m虽由德布罗意关系式变化而来，但实与ωr²=n一脉相承，反映的是物理本质：宇宙遵循能态的平方反比守恒变化）

五行原理出于易理八卦而更加物理细化：其一，立天干表示能态，而设地支别相应能态之动态，因为动能和动量必须加以区分；其二就是将'震雷’细分为电势甲木（质子）与电流丙火（电子），将圆周轨道运动'兑泽’细分为直线运动辛金及向心加速运动癸水；其三就是明确了阴阳能态循环守恒转化的五行原则。

地支所表物质或状态如下表：

寅：质子                     卯：位矢、波幅            辰：元素物质，中子之归宿

巳：电子、轨道半径    午：光子、波长            未：电子轨道，驻波态光振动

申：角速度                  酉：速度                      戌：中子星黑洞类，光子之墓

亥：加速度/自由中子       子：向心加速度                丑：行星轨道力场，星系公转之纽带

我从04年为给为出生小孩取名而先悟阴阳、又历时4年破译五行，对几度更新轮回，心有戚戚焉。我本穷人，每天打工10几个小时辛苦养家，只能夜夜无眠闭目感悟，虽寥寥数语破译文字，耗费了我10多年心血，一部周易，也只有空大略翻看了前言十翼，很想闲下来静静的读读书，期待有天能到国外宣讲五行至理，但现实是虽破译却无合适的平台发表，中国科学、社会科学之流根本不屑正眼相看，只能于08年在网上初步披露，期望让更多的人感受先哲智慧，后又披露部分在百度百科，却添加博客引用失败——也不想添加，保不住那天就被封了，试着在百科署名破译人別世富，却被其后喜欢寻章摘句的更新者无情抹去，让乙圣五行龟缩于汉民族、形而上学，呜呼。

周易洛书破译说明 别世富       https://zhuanlan.zhihu.com/p/33628163