俗语“男女授受不亲”，下半句才是精华所在，只是很少有人知道！

中国是一个具有深远历史的文明古国，在悠悠历史长河中延伸出了深奥的华夏文化。在伟大的历史岁月中不仅出现了长城、故宫、敦煌莫高窟等具有民族特色的闻名古建筑，还有瓷器、壁画、战国编钟等精美绝伦的艺术品。我们中国的历史是即使在现代也可以清楚触摸到，感受到的。

古人不止留下的璀璨物质文化财产，还给我们留下了不少的精神文化。特别是诸子百家的思想争鸣，各种不同的思想文化相碰撞给我们带来了极其丰富瑰宝。其中最为人所知的就是孔子，孔子最为我国伟大的思想家、教育家、政治家。在我国历史发展中有些举足轻重的地位，可以说孔子的思想开启了一个时代。孔子的思想围绕一个“仁”进行展开，主要包括在诗、书、礼、义、春秋之中。

“礼”在孔子的观念中占有很重要的地位。中国自古以来就是礼仪之邦，讲究上下有序，尊卑有序。古代时期的中国是一个等级分明的国家。君主靠着这种思想维持自己的统治，民间也依靠这种思想维持社会秩序，保证了国家的安定稳固。

受到儒家思想的熏陶，各种复杂的礼节以及限制人身自由礼教、男权主义思想得到了繁衍的养分。在从多的礼节中，限制男女交往的这句“男女授受不亲”就是一句很有代表的话语。“男女授受不亲”出自于战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”古代对于女子的要求很高，男女之间不可以直接交往、交谈或者是授受物件。尤其是古代女子，名声是极为重要的。礼教限制大多都是为保全女子的名声，女子的名声如何是一个家族的事情。

这句广为人知的俗语还有下半句“嫂溺援之以手”鲜有人知。这下半句究竟是何意？它出自于《孟子》的《离娄章句上》。大概就是说“嫂子如果落水了应该出手相救”，古人主张出手相救，那这不就是违背了男女授受不亲了吗？孟子就曾就此与淳于髡发生过激烈的争论。

孟子说：“看见嫂嫂掉进水里了却不去拉，这就跟凶恶的人没有区别！男女之间不亲自用手递接东西，这符合礼。嫂嫂掉进水里，小叔子却用手去拉她，这是懂得变通。”淳于髡说：“现在整个天下都掉进水里了，先生为什么不去救援呢？”

孟子说：“整个天下都掉在水里了，要用'道’去救援；嫂嫂掉在水里，用手去拉就可以了——您难道要我用手去救援天下吗？孟子的本意就是事事无绝对，要学会根据情况进行变通。不能固执地守着所谓的礼节，做错事。个人认为在日常生活中，学会男女有别，注意交往的尺度。学会尊重他人，不做不必要的身体接触。正确的把握关系，不与他人保持暧昧关系。

俗语“男女授受不亲，嫂溺援之以手”，说的就是我们对待男女关系要合乎于礼，但是也要懂得变通，做人不要太死板。各位读者朋友们，你们是如何看待的呢？