“游天下”之30
云南大理喜洲镇隋唐时期称'大厘城'，是南诏时期'十睑之一'，又是电影'五朵金花'的故乡，共有明、清、民国及当代的上百院白族民居建筑，是云南著名文化名镇和重点侨乡之一。
云南大理喜洲严家大院
喜洲是历史名城又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一、云南著名的侨乡之一，因此说要了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。
云南大理喜洲严家大院
大理喜洲镇东临洱海，西枕苍山，距今已有一千多年的历史，是南诏古城中留存下来的古城之一。南诏时城池建筑宏伟，当年军事上北防吐蕃，是佛教和商业贸易的重镇。喜洲是白族聚居之地。唐时南诏王筑宫殿于此。
云南大理喜洲严家大院
大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发源地之一，云南著名侨乡之一。
云南大理喜洲严家大院表演《白族三道茶》
白族三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就成了白家待客交友的一种礼仪。“三道茶”是主人依次向贵宾敬献苦茶、甜茶、回味茶三种。“三道茶”起源于公元八世纪南诏时期，传承至今已千余年历史。“三道茶”歌舞表演成了大理旅游的保留节目。
云南大理喜洲严家大院表演《白族婚礼》
具有白族乡土气息的白族民间、民俗舞蹈、白族小调、大本曲弹唱等传统表演，使游客感受到白族民俗风情的迷人，使人留连忘返。
云南大理喜洲严家大院
全镇每一个院落的布排，力求做到自然、贴切、讲究的一种儒雅的格调。大理民居也与其它地方的民居建筑一样，有对称式的布局和封闭式的外观。这种源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式。
云南大理喜洲严家大院
大理喜洲民居的建筑样式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多。
云南大理喜洲严家大院
白族民居几乎都在两层以上。不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”。“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁。照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”。
云南大理喜洲严家大院
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落。房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井。白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的。如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁。甚至连四围的墙壁也不能使用白色或粉红色的装饰。
云南大理喜洲严家大院
喜洲有代表性的为明代遗留下来的杨士云“七尺书楼”；清代杨源大院、赵廷俊大院；民国严子珍大院、杨品相大院等共三十多院。
云南大理喜洲严家大院
严子珍大院为大理著名民族资本家严子珍于1919年兴建。大院占地约2478平方米，由北而南的两院“三坊一照壁”、两院“四合五天井”组成。四个院落之间，以“六合同春”和“走马串角楼”连贯成为一个整体。整个宅居地坪铺有方块大理石板。整座建筑豪华古朴，典雅大方，1953年土改中严宅被没收充公，现已成为喜洲白族民俗风情旅游景点之一。
云南大理喜洲严家大院
喜洲白族民居以古朴典雅、大方实用而著称于世，精湛的雕刻工艺也独树一帜。当地著名的木、石、砖三雕之中，以木雕和石雕最为有名。大理木雕做工精细，刀法圆熟，游刃有余，衔接处看不出一丝一毫的缝隙；大理石是天下一宝，石雕在大理更是得天独厚。一块极其普通的石材，经过石雕艺人的打磨，会显现出精妙的图案。北京许多著名建筑的木雕工艺都是大理木雕艺人的杰作。1987年12月喜洲被云南省政府公布为第三批重点文物保护单位，2001年6月25日被公布为国家级重点文物保护单位。
云南大理喜洲严家大院十隍殿
十隍殿，类似城隍庙。始建于1927年，位于正义门北侧。
云南大理喜洲严家大院
喜洲古戏台清光绪二十一年（1895年）始建，以其建筑宏大和工艺精湛，堪称白族建筑的精品。戏台为单檐歇山顶抬梁式建筑，是居民节日歌舞娱乐的公共场所。古戏台前广场上南北相对的两棵大青树是村里的风水树。
云南大理喜洲严家大院“风水树”
在喜洲镇口见到的是村头那两棵枝叶繁茂的大树，俗名万年青，学名高山榕，白族人称它“风水树”。高37米，胸围8米，树冠24平方米，树龄500多年。这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。劳动间歇时，村民常在树萌下小憩；傍晚时分，晚街便在大青树下举行。每当三月，白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭等迁来栖息，五月群集营巢育雏。秋天常栖满了雪白的鹭鸶，最多时飞来的鹭鸶约有一千多只，所以称“鹭鸶树”。喜洲古镇的大榕树，是古镇的百年地标。
云南大理喜洲小学
民国初期，有识之士创办了大理地区最早的喜洲小学；三十年代创立私立“五台中学”、“淑川女小”、“喜洲师范学校”；严子珍和董澄农创立“苍逸图书馆”、“澄农图书馆”藏书各达四万多册。1942年华中大学也由内陆迁来喜洲。喜洲的精英还聘请上海工程师在喜洲建起了电站、医院、酒精厂、碾米厂。喜洲的文教传统培育了大批杰出的优秀人才，如毕业于美国哈佛大学，后任云南大学经济系教授、云南省副省长杨克成；留学美国、英国后回国的试管婴儿专家张丽珠；著名诗人、作家、曾任全国人大常委会副秘书长的杨明；中国人民大学劳动人事学院院长、现代市场经济学院院长赵履宽；全国著名诗人、评论家晓雪等等。目前旅居海内外的喜洲籍人士大约有3万多人。
云南大理喜洲苍逸图书馆介绍
苍逸图书馆创建于1939年，当时由严子珍先生等捐资修建。
云南大理喜洲苍逸图书馆
图书馆筑于高台上，前台宽阔，向前延伸有八角形碑亭，中间竖有“苍逸图书馆”大理石柱碑。
云南大理喜洲严家大院
主体建筑为重檐阁式建筑，一层为硬山顶，二层为歇山顶阁楼。图书馆左侧有1985年重建的六角攒尖顶的“文会亭”。图书馆现为喜洲完小所在地。
云南大理喜洲紫云山寺介绍
明代始建，现存建筑为清代所建。紫云山寺为一进两院，由前殿（关圣殿）、中殿、魁阁及左右两厢组成。关圣殿为三开间单檐硬山顶建筑，正面塑关公，背面塑韦陀，殿后廊右侧墙壁嵌有清光绪年间的《中元会功德碑记》，廊上立有清乾隆四十七年（1782年）闵瑞仪撰写的《开创德义院碑记》。
云南大理喜洲紫云山寺
后院中为魁阁，阁筑于高台上，为阁楼式重檐歇山顶建筑，内塑斗母，底层左侧廊壁上嵌有清乾隆三十年（1765年）闵瑞仪撰写的《魁斗阁常住碑记》。紫云山寺现为喜洲镇老年活动中心。
云南大理喜洲正义门介绍
云南大理喜洲正义门
正义门清末始建，为喜洲镇门。正义门为重檐歇山顶阁式建筑，底层为通道。原喜洲镇有四道镇门，于东西南北向各一道，现存二道，即西面正义门，东面东安门。
大理洱海古称昆明池、洱河等。状似人耳，故名洱海，呈狭长形，南北长40公里，是云南仅次于滇池的第二大湖，国内淡水湖居第7位，海拔1972米。1981年经云南省政府批准建立苍山洱海自然保护区，1994年晋升为国家级。喜洲镇沙村委会管辖三个村子，分为沙村、深江、城北。村庄自然风光美丽，有大量特色的白族古建筑，具有浓厚的民族特色。
大理洱海沙村
大理沙村是一个有数千村民的典型的白族大村庄，有着许多富有民族特色的小吃和手工工艺。
大理洱海沙村
市政府为了发展旅游产业，把养鱼鹰的村民组织起来，成立了鱼鹰驯化公司，看鱼鹰捕鱼表演成为一项热门的旅游项目。
大理洱海沙村
大理沙村村民敲锣打鼓的欢迎前来观看鱼鹰捕鱼的游客。
大理洱海沙村游船码头 “靠山吃山，靠海吃海”。过去靠海的村民靠捕鱼生活，捕鱼的方式很多，其中用鱼鹰捕鱼的村民在当时有很多。现在用鱼鹰捕鱼的村民越来越少，至今全村养鱼鹰的村民只有六户且是祖传的又是个人特殊爱好才坚持了下来。
大理洱海沙村
苍山是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有19峰。海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。
大理洱海沙村
在洱海上靠鱼鹰捕鱼白族男女。
大理洱海沙村鱼鹰捕鱼
鱼鹰主人一声吆喝，鱼鹰像听到冲锋号，迅速潜入水中。大约两分钟，三四只鱼鹰浮出水面，一只鱼鹰铁钩似的尖嘴深深啄入鱼的要害部位。主人赶快拿起带有长长竿子的网兜，连鱼鹰和鱼一起网了上来。他高高地举起网兜，鱼鹰仍死死啄住鲤鱼不放。随即奖励鱼鹰一条小鱼，以示鼓励。随着鱼鹰主人的再次吆喝，鱼鹰一齐潜入水中。
大理洱海沙村鱼鹰捕鱼
养鱼鹰每天每只的费用要3元多，十几只鱼鹰一天的费用也是一个不小的数目，费力费神又费钱。平时洱海是禁止捕鱼的，只有开渔节以后才能捕鱼。不过只要鱼鹰一出海，一天鱼鹰捉到的鱼可以卖到一、两百元，这样养殖鱼鹰的费用也就维持下来了。养殖鱼鹰已祖传六代，把鱼鹰当成自己的孩子来养，对鱼鹰的感情很深，把时间都花在培养鱼鹰上。
大理洱海湖面捞水草
洱海是一个风光明媚的高原湖泊，素以“高原明珠”著称。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。洱海发源于洱源县的芘碧湖，平均水深约11.5米，最深为20米。我老婆坐在船上捞了不少水草不亦乐乎。