《子平真言》论大运二

如果把大运干支分为上下五年而论，这不就与“干支一体”的说法相互矛盾了吗？不矛盾。要这样看，说干支一体有以下两层意思：ᅳ是指五行旺衰，地支是天干的根基，天干是地支的代表，古人说干支若盖头截脚,则其力则减半，其意即在于此；二是指干支意象，命运岁的干支其意象是一体的，不能上下分开，说分开仅仅指的是生克制化合冲刑害。如庚日元行庚辰运，若以辰中乙木为妻星，上面有乙木的庚官盖头，其意象则为其女友是有夫之妇，这时候的干支是不能分开论的。又如金日元行辛巳运，真值巳运遇到丁亥年，二者天克地冲，假设巳为相喜神，被流年冲坏就会有车祸等意象，还有同事受伤害之象，辛金比劫坐在官印上，就是同事之象。这时候的辛巳就是一体的。管事是管事，意象是意象。

如何具体推断大运的吉凶？先看古人是如何论断大运的。《渊海子平▪论大运》曰：“且如甲乙得寅卯运，名曰劫财败财，主克父母及克妻、破财争斗之事；行丙丁巳午运，名伤官，主剋子女、讼事、囚系；庚辛申酉七杀官乡，主得名，发越太过，则灾病恶疾；行壬癸亥子生气印綬运，主吉庆增产；辰戌丑未戊己财运，主名利皆通。此乃死法喻，须随格局喜忌推之，不可执一；妙在识其通变，拙说如神。”凡行比劫运，则主克父、克妻、破财、争斗之事；行伤官运则主官灾、伤灾以及克子女之事；行七杀运则主扬名立万或恶疾凶灾之事；行印绶运则主添产置业、读书修养之事；行财运则主求财逐利、娶妻嫁夫之事……

“此乃死法喻”，不可当真的。要想把大运吉凶推断准确，还是下面那句“须随格局喜忌而推之”的话管用，这句话才是子平推断大运的关键所在。

江湖命师算命时都有一套一套的歌诀，有的不管用，有的比较管用。比如有一套“断运秘诀”，是以日元十干分运而断的，甲木日元走甲运即云：“甲运比肩百事强，家下安康人口旺，买卖谋为皆称意，五载亨通多吉祥。”走乙运即云：“乙运劫财运逢衰，吉星消除祸星来，谋为进退多不利，谨慎两字可免灾。”其实，江湖命师算命时所念叨的歌诀，都不是用来推断命运吉凶的，而是用来表述命运吉凶的。首先，要在心里推断出了人家的吉凶结果，然后再用那些歌诀来表述。清朝钦天监监正戈承科先生，在其校订的《渊海子平》中就收录了这样一些“批命活套”，如“批八字活套”、“批八字行运造化诗”、“六格批命活套”、“批父在母亡活套”、“批兄弟活套”等等。这些“活套”就都是用来表述吉凶内容的。看看这位钦天监大师的“批八字行运造化诗”：。'从财从命两般论，莫作寻常一例看，运至丙方终发达，早年信步入金銮……三十年前运四九，跨马长安玩花柳，一朝身到凤凰台，独醉仙桃斟玉酒……六六交来步步髙，鲲鲸变化长波涛，一朝直上青云路，脱去青衣换紫袍。五五交来不等闲，龙鳞凤羽任君攀，那时好展调羹手，定向皇家得意还……”这套歌诀还不如某些江湖命师的大白话管用，诸如“你这几年运不安，好似推车上髙山，走的都是坎坷路，还有重担压在肩。你这几年运不和，伤财惹气小人多，求谋办事多不顺，夫妻如隔一条河。你这几年运不通，手拿草把去撞钟，别人撞钟当当响，你撞钟来声不洪……”虽然用这些歌诀不能推断吉凶祸福,但用来表述吉凶祸福还是通俗易懂的，老百姓就喜欢这调调。要想专职给人家算命，将这些歌诀背记那么几首，对付普通老百姓还是蛮受欢迎的。

若论以格局推断大运吉凶的歌诀，则首推《渊海子平》中的“万金赋”。此赋不知出自何人之手,后经铁僧增删后，改名为“生死诀”，在江湖上流传甚广，被很多江湖命师视为枕中秘宝，有人还在此赋后面狗尾续貂，添油加醋：'欲识五行生死诀，岂容滥与凡人说，星家但以限为凭，子平只以运为诀。运行先布十二宫，看来何格堕时节，财官印绶与食神，当知轻重审分明。正官怕遇七杀运，七杀犹畏正官临，官杀混杂当夭寿，去官留杀仔细寻……”李虚中的星辰学是以大小限推断吉凶成败的，徐子平的四柱学则是以大运推断祸福休咎的。子平论大运要按长生、沐浴等十二宫来看五行旺衰，并以财官印食等格局逐一推断吉凶，看格局用神在哪步运旺，哪步运衰。正官格怕行七杀运，七杀格怕行正官运，否则官杀混杂就会有生死大灾。在官格见杀、杀格见官的时候要看是否有食伤比劫能够清格，或留杀去官，或留官去杀，这样才不怕官杀混杂。