石岩磊：茶到馨时即为书，酒至酣处乱折花（外一篇）

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文/石岩磊

“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。”这几句诗出自于清代志怪小说《狐狸缘全传》，其中谈到四样雅事：品茶、饮酒、读书以及赏花，提炼得十分精辟，然而诗里只提及茶和酒、书与花的关系，没有涉及茶和书、酒与花的联系，这不由得引起我的遐想。

一杯清冽的茶水，啜一口入喉，整个人便精神了许多，尤其是当那袅袅升腾起的茶烟弥散开来时，慢慢地深吸一口，就如听到了晨曦剪碎树影的声音，嗅到了刚刚钻出地面的小草带出的嫩香，如果此时用目光抚摸书页上的铅字，便能发生物理形态上的变化，四四方方的字迹即会融化滑入眼帘，在心底酿成醇香的蜂蜜。茶和书好似咖啡与牛奶一般，形成相濡以沫的伴侣，彼此交融时成就的是丝滑的感觉。

酒可以激发豪情，令人忘却烦恼，在晕晕乎乎间飘飘欲仙，难怪从古至今的名士多好酒，无论是李白的斗酒诗百篇，还是李清照的“沉醉不知归路”，引出的都是一段段让人痴迷的佳话。但酒中的乙醇同样可以激起人们的情欲，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，便成了人们酒后冲动的原罪。有多少人是在酒精的浸泡里伸出了“咸猪手”，又有多少人是在乙醇的麻醉中闯过了法理的红线，此时酒与花即成了一对冤家。

茶本身就是一本书，一本无字心书，因为在优雅与恬淡中，人们细细地品味着人生的滋味，让心灵得到安抚，使心性趋于平和。酒天生就是一种“花”，迷离了眼神，迷幻了心扉，在酩酊间花了心智，飞蛾扑火般奔向自焚之路。如果按照古人的句式，也许可以说成是：茶到馨时即为书，酒至酣处乱折花。书不欺人人自欺，茶不知人人自知。

===消遣才是生活的真味===

香港著名作家和电视主持人梁文道曾经讲过：“现在人们走入了一个误区，就是将消费等同于生活。”他举例说：大家拼命工作挣钱，然后就去疯狂购物，或是纵情地吃喝，或是可劲地旅游，最后再去玩命赚钱，这便形成了一个怪圈。

梁先生讲的话的确有一定道理，人们就如同在转笼里奔跑的小白鼠，看似十分忙碌，其实是在死循环中原地打转。然而，这小动物真的是在傻乎乎地做毫无意义的蠢事吗？或许并非如此，它应该是在奔忙中获得了有限自由的快感，人类大概也类似吧。人们之所以花钱买东西、下馆子、旅行，是因为从中体会到了压力释放的畅快，或是自主支配金钱时的欢愉，收获的是超越消费之上的精神满足感，因此耗费资财的背后常常会飘散出几缕沁人心脾的馨香，令人欲罢不能。

但这种诱惑总归是有限度的，“双十一”狂欢买买买之后，面对堆积如山的冗余物，是恨不得剁手的悔恨；胡吃海喝撑大了肚皮，催高了血脂、嘌呤、血压，再整天发愁如何减肥；走遍了天南地北，游遍了名园古刹，终归还是觉得自己的家最温暖。人们开始反思自己到底需要怎样的生活？经过各种冲动的洗礼，就会渐渐地体味到消遣才是过日子的真味。

“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”梁文道的这段话算是对消遣的一种注解，他所说的无用，应该只是针对商业价值而言，抛开利益上的瓜葛，就是对心田的滋养了。几页闲书便能让人的思维空灵，摆弄摆弄孩子的玩具就会令思绪飞到童年，静静地注视着夕阳西下，即可慢慢平复躁动不安的心性。

梁文道虽然没有直接给出破解消费怪圈的良策，但从他的许多观点中，我们不难体会到，决定生活质量的是消遣。消费是个减持的过程，而消遣却是在加仓，是给心灵涂上亮丽的七彩，给精神注入跃动的激情，让人在灰暗中望见晨曦，在荆棘里觅到通往山巅的小径。

作者简介

石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。

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