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2019年9月，由中国文史出版社推出了一套由吕进先生主编的《东方之韵·当代格律体新诗集》，收入6位诗人的作品：王端诚《微斋十四行诗集》、王民胜《为某个春天而写》、石家远《云松集》、陈建军《竹林集》、周琪《海棠新月集》、周思维《追梦路上》。吕进先生在题为《实绩·信念·方向》的总序中指出，这套丛书的问世，就是当下格律体新诗创作实力与实绩的集中展示，为当年闻一多先生关于格律体新诗可以做到“量体裁衣”的诗学理念提供了切实的例证。早在1920年代，闻一多先生为了纠正早期新诗散漫、冗长的毛病，就主张继承古代诗歌传统，按照一定格律规范创作新诗，一时应者景从，颇有气势，形成了“新月派”；到了1950年代何其芳又将这类新诗称为“现代格律诗”，予以倡导；新世纪以来，为了避免与也是格律诗的当代诗词混淆，一些继续追求新诗格律建设的理论家与诗人遂将其改名为“格律体新诗”，逐渐推行，得到认同。而被目为诗歌重镇的重庆，在格律体新诗的创作与研究方面也走在前列。西南大学中国新诗研究所已经出版11卷的《诗学》年刊就特设了《格律体新诗研究》栏目，发表了数十篇论文。以推行新诗格律建设、最终创立格律体新诗为宗旨的“东方诗风”论坛的大本营就设在重庆，其纸刊《东方诗风》（年半刊）已经出了22期。2019年2月，重庆市诗词学会格律体新诗研究院应运而生，做了不少工作，这套诗丛便是他们努力的成果。这6位诗人以作品说话，雄辩地证明了格律体新诗能够驾驭各种现实题材，表达当代人的思想感情，而并非不食人间烟火。如石家远《烧烤下的重庆人》、陈建军《走马观花话新繁》《城市表情》、周琪《新繁镇“玲珑锦院”印象》，通过描写当今社会生活百态，表现新中国改革开放带来的巨大社会变迁；如周琪《献给我的祖国》《可爱的中国》、王民胜《月桂——海峡两岸诗歌朗诵会记》，通过直抒胸臆，抒发自己真挚的爱国情怀和期盼海峡两岸同胞早日团聚的美好祝愿；如王端诚《世纪之约》、陈建军《久别的恋人》，通过精美的构思，歌咏人世间荡气回肠的至情至爱；如王民胜《汶川 512大地震周年祭组诗》，通过真实再现当今时代的历史事件，表现自然灾害带给人类的伤痛；如王端诚《等待致远舰》、石家远《写在贺龙像前》、王民胜《归去——纪念钱学森》、陈建军《瞻仰铁道游击队纪念园》、周琪《行走在建川博物馆》，通过凭吊山河遗迹，借历史塑造民族精魂；如石家远《竹海》、陈建军《雾灵湖》、周思维《牵牛花》《迎春花》通过游览祖国的山川河流，讴歌美丽的大自然等等。他们选取身边的一切生活现象，精心提炼主题，发掘其中的社会意义，展现社会发展风貌和百姓生活与精神变化，为时代发展和社会进步奉献了满满的正能量。艺术化的表现生活，实现内容与形式的完美统一，是新格律诗人的最高追求。诗歌创作不是简单的直白说教，它有自己独特的言说方式。中国传统的诗歌美学原则有一重要内容——意境，是诗人艺术化表情达意的主要途径。意境就是将诗人对现实生活的情感体验（心意）通过寄托着自己主观情思的客观事物（意象），借助诗歌语言形象化地予以表现。以这6本诗集为例，为表现人世间爱恋、相思的永恒主题，选取的意象就有月亮、太阳、白云、种子（周思维《思念天天的生长》），渡口、桥头、绿洲（陈建军《等你》），香炉、香烛、相思树、相思鸟、石佛、苦竹（石家远《缙云相思》）等等；那故乡的桔子（周思维《故乡的桔子熟了》）、弯弯的河流（周思维《故乡的河》）、江南的勿忘我（周琪《乡愁》）无不染上浓郁的乡愁；那小轩窗、柚子树（周琪《新繁镇“玲珑锦院”印象》）、猫狗宠物、绿色蔬菜（陈建军《走马观花话新繁》）则成为展示新农村翻天覆地大变革的窗口。意象有自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象，如月亮、太阳、白云，牵牛花等；有社会意象，即所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，如致远舰、贺龙像、建川博物馆等。一首诗中，有的只有一种意象，有的有多种意象。但无论哪种意象，无论多少意象，最终都要营造一种心理境界，来艺术化地表现诗人的生命体验和表达主题。寓“意”之“象”，造“情”之“境”。传承中国古典诗歌美学传统，打通沟通诗人与读者的心理体验通道，呼应诗美的理想召唤，新格律诗人会引领读者一起进入新诗艺术的美妙境界。特别引人注目的是，上述内容的表现、意境的呈现都是借助于格律体新诗已有的三种体式完成的。这三种体式，即格律体新诗界所称“三分法”：一首诗中，每行字数、音步皆相等者为“整齐式”，恰似古诗的五、七言诗；每行字数、音步不同，但是各节样式完全对称，成为“参差（对称）式”，恰似宋词中上下阕对称的那些词牌；同一首诗内既有整齐的部分，也有参差对称的部分，称之为“复合式”。诗人根据自己内容表现的需要，可以选取的样式是丰富多样，层出不穷的，完全做到了闻一多所谓的“量体裁衣”，体现了他的音乐美、绘画美、建筑美“三美”诗学理念，绝非如有些人所诟病的呆板僵化、千篇一律。上述的引诗就都是三种体式的优秀之作，这就为新诗的健康发展展示了广阔的前景。中国古典诗歌有一条成功的经验，就是逐渐形成若干种人们喜闻乐见的“定行诗体”，如绝句（四行）、律诗（八行），从而产生了无数优秀的篇章。人们习焉不察的是，宋词、元曲的词牌、曲牌其实都是定行诗！近年来，格律体新诗界通过实践已经使四行诗、八行诗、十四行诗为人们所习用。这6本诗集中就颇多这几种体式的佳作，不难找到范例。限于篇幅，不便引用。新诗已经走过了第一个百年。吕进在《诗学2019年卷·卷首语》*中说：“新诗的第二个百年的重头戏应该是'立’：破格之后的创格。新诗诗体的合理生态应该是，自由体新诗和格律体新诗的两立式结构：双峰对峙，双美对照，双轨发展。”在新诗第二个百年之始，这6本诗集应该是“创格”的宝贵收获。在不久前召开的全国诗歌座谈会的大会发言中，吕进开宗明义就说：“新诗要寻求更快的发展，就得形成多数人公认的文体规范。”最后又高瞻远瞩，指明文体规范的战略意义：“文体规范必须在长期的创作实践里逐渐形成，这也许是新诗第二个百年的美学使命之一。”**这无疑使格律体新诗界得到极大鼓舞。“尽管还有人投来质疑的眼神\难阻我诗心向远方一路飞奔”（周琪《写在重庆格律体新诗研究院成立之际》）。这两行诗写出了格律体新诗诗人们的共同心声。**《新诗的文体规范》，《文艺报》2019年9月11日。
万龙生，1941年生于湖南衡阳，1949年移居重庆。1957年在《星星》诗刊发表处女作，出版了多种诗集、诗论集。曾任江北区文化局局长、重庆日报副刊部主任、《重庆文学》副主编等职，现为中国作家协会、中华诗词学会会员，重庆市诗词学会副会长、《重庆艺苑》副主编、“东方诗风”论坛名誉站长、《渝水》诗刊主编等职。在新诗格律理论建设与创作实践中有独到建树。
赵青山，网名死水吧，1965年生，山西省平遥县人，教师。多年关注并研究现代格律诗，其诗论及诗作散见于《世界汉诗》《东方诗风》《格律体新诗》《并州诗汇》《北斗诗刊《中华诗词》、常熟理工学院学报》《诗学》《太原日报》《宁夏日报》等报刊杂志上发表。著作有：《雅园诗选》（编委）、《雅园诗论选》（主编）、《现代格律诗家评传》《现代格律诗学概论》《现代格律诗发展史》《雅园诗派研究》《十四行花环体诗选》（主编）、《中华诗园》（主编）、《寻诗问律》（诗集）、《向律而歌·八行花环体新诗选》。
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