以察时变与人文化成
贲：亨，小利有攸往。
贲，从卉，从贝。这是富而好礼之象。
子贡问曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
贲卦，就内含着人的转化，也可以说是文化，礼化。
亨，就是通达。
通达，就是吃得开，就是能够很好地融入大众，被众人所接受。
小利，有攸往，可以说，这种转化，要适度，不能过，文过饰非。
所以，要悠着点。
彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
六二居中正，阴位阴爻，固为柔。其上下两爻——初九，九三皆阳，固刚。内卦为离卦，离，丽也，明德于内也，固亨。
外卦为艮，上九为阳，分刚也。六四，六五为阴爻，固文柔。艮者，止也。知之而后有定。
整个贲卦，刚柔交错。其内明德而外知止，合于大学之道——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
这一卦，上接天文，下牵人文，格局宏大。是空言，亦是大言。在大学里，如何“明明德”？“观乎天文，以察时变”是一个通路。如何亲民，“关乎人文，以化成天下”是一条践行之路。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
君子要安天下之平民百姓。可以说，天下人内在都有一团火，都有内在的能量。安的好，这股能量就是建设的、生产的、安定的能量。安顿的不好，这股能量就是暴虐的、破坏的、战乱的能量。
所以，用天时，天道来安顿天下万民内在的那团火，形成天下文明之象，就是和谐之世。
所以，对于君主而言，“无敢折狱”，不能扰乱天下万民的内在那团火，需要谨慎。
对于个人而言，人身是一个小天地。如何修身，养身？贲卦也是给了参考。那就是善用我们内在的能量，善加引导。君子有所谓，有所不为。
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