老子生命的大气象，真是无处不在 | 《道德经》No.34

第三十四章

大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

读书笔记

讲道，最终呢，还是反求诸己。一个人的生命，可大可小。是有着鲲鹏和蜩与学鸠之别的。人厉害的地方，就是有自己的选择，可成其大，可成其小。

大道泛兮，其可左右。

道是无处不在的，庄子说，“道在瓦砾”“道在屎溺”。对于我们每个人而言，无处不是学道体道之处。

这里暗含着就是把手头事做好，不用整天这山看那山高，朝三暮四，没有个定心。

每件事情，做到极致，都是可以“技近乎道”的。所以，三百六十行，行行出状元。我们要有那个心志，把事情做到最好。

我们总是误解老子，总觉得他漫不经心，消极无为。其实老子是积极有为到极致的，以至于无为的。且看——

万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。

能够让“万物恃之”，能够“功成”，能够“衣养万物”，这是什么格局？老子谈论竟是这样的宏大格局。

而我们总是为自己的懒惰找接口，为自己的消极找靠山。你看，那谁谁，老子啊，庄子啊，也这样啊。他们就教我们消极无为呢。

我们对老庄误解太深啊。

他们是“不自为大”而已。

以其终不自为大，故能成其大。

我们消极无为，那只能是个碌碌无为之人，而老庄却成了千古流传之圣贤。难道是老天不公平，为老庄开后门？特别关照？

其实是我们自个儿的问题。

懈怠了。

读老子，老子生命的大气象，真是无处不在啊。风光这边独好啊！咱们要学会欣赏气妙处。找到门路去欣赏，那就是——众妙之门。

玄之又玄，就变成了平常了。

平常心是道，可不简单啊。

最近学中医，发现古人真是厉害。我们的饮食，厨房里的食材，都是药材啊，药食同源，我们日用而不知。

今天是“小满”，我们现在想到的或许就是美图啊，养生妙招啊，民俗啊，这些都是表象。实际上，节气是天地运行之道的节点，是门径，我们人是在这个大化流行中，感受自然的变化，实时地调整自己。