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生活方式

新时代、新论段、新思想、新生活。近来的日子，每天如正在转动的陀螺，不能停下。想想，生活中的休闲与小资，该去哪方寻觅。农耕思想的每一个人，首先是选择把自己的饭碗保住，只有在饥饿无忧之后，才考虑精神上的体验。只有后工业时代的人们，却更多的考虑其精神层面的享受。

翻阅中国历史，中国人之爱悠闲，有着很多交织的原因。中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。陶渊明、苏东坡、白居易、袁中郎、袁子才，都曾度过一个短期的官场生活，政绩都很优良，但都厌倦那种磕头的勾当，要求辞职，以便可以回家去过自由自在的生活。他们留给后世的作品，大都表现了他们享受着休闲农耕生活的快乐体验，但快乐的生活下，他们思想充满了忧虑的理性哲理。

凡此，与中国的历史，特别是经济发展史有着充分的关系。中国自唐代就开始了市场经济，历经宋、元、明等朝代的发展，自然是早早就进入了相对发达的冷工业时代。只是经历了一战和二战的洗涤，农耕文明再次充斥着五千年文明的华夏百姓。

诚然，这种历史的渊源，注定中国人的生活方式与世界其他民族的生活方式截然不同。时下，富足了的国人，成为全球第一大出行旅游队伍，吃吃吃、买买买成为出行的快乐体验长卷就可见一斑。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生，并受了历代浪漫思想潜流的激荡，最后又由一种人生哲学与国人的思想水乳交融。一如道家的入世与出世之间那种微妙的平衡考量。中国人能囫囵地接受这种道家的人生观，可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。这也难怪，在“道可道，非常道”中，世人述说各有千秋。

只可惜，鲜有一些消息，传递着国人在快乐旅游，享受消费时，那种小百姓的私心贪欲、不守规矩、紊乱无序的性格与事实，这与消闲的浪漫崇尚额时不搭调。同时，消闲生活并不是富有者、有权势者和成功者独有的权利。从当下社交第一的APP微信朋友圈就能看出，无论男女、无论老少、无论美丑，外出度假、休闲消费、娱乐吃喝，必然要在朋友圈里晒晒，否则就没有“我到此一游”“我享用过此物”的高必格调。微信朋友圈成了高尚自负的心情产物。细心一想，这有几分相似于西方流浪者的尊严观念，他们骄傲自负到不肯去请教人家，自立到不愿意工作，聪明到不把周遭的世界看得太认真。

从这个角度去看，这些个浪漫主义就非常有意思了。是一个不一定要有钱才可以旅行，就是在今日，旅行也不一定是富家的奢侈生活。享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。正如梭罗在《瓦尔登湖》里所说的，要享受悠闲的生活，所费是不多的。

倒是我等凡夫俗子，每天为了养家糊口，行走乡间，弯腰为五斗，似乎地小资可言，更无休闲可享。苏东坡的诗中不过写了一些“江上清风”及“山间明月”，陶渊明的诗中不过是说了一些“夕露沾我衣”及“鸡鸣桑树颠”。江上清风山间明月和桑树颠的鸡鸣真的很小资吗？或许，只是古代名人在用诗意谈论和记载农村的情形，表现他们躬亲着的穷苦农夫生活罢了。一如今天，我们行走乡间，在农村土地了，奋力全面小康那份艰辛而又和谐忙乱的生活。为此，生活小资与否，只在于学会享受了没有，悠闲的生活只要有一种艺术家的性情，只要学会在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇的时光态度。

学习儒家入世，主动、积极地为国也好。学习佛家转世，思想无常苦空、虚幻不实而放弃一切贪恋之心，济世度众，自求彼岸也好。学习道家引人出世，归功隐退、留下时间思考精神深处最细微的东西，弘扬内心安和与满足也罢。这一切终究只是个体在保证衣食层面之后，用以获得自己精神上的安慰而已。同时，悠闲的生活，也必须要有一种恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。

每天，忙忙碌碌之中，没有几个人能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板、无聊。有钱的人不一定能真真领略悠闲生活的乐趣，没有金钱也能享受悠闲的生活。当我们学会知足，学会知趣，学会自知，学会格物，自然轻视钱财，热爱生活，珍爱人生。如此，才能真真懂得此中的乐趣。

也罢，苦中作乐。已经睡下的亲爱的孩子，你们做好准备了吗？

2017/11/1