放下自己

阿佐书法。

阿佐彩荷，《如何自绽》、《廉莲也》、《如荷》

放下自己

我们人从出生到长大、步入社会，每个人的历程不一样。或艰难、或顺利，无论艰难或顺利都是自己所造的业力在作用。我们若信因果就该信业力的作用，业力就是自己给生命结的繭。这个繭是我们的个性、想法与贪婪所形成的。我们许多人，一生都是在说谁如何、如何？而你说过自己没有，绝对没有、不可能，“这个事怎么与我有关呢”？这是普遍现象，因为许多人只想了解认识别人、从来也没有想过要认识自己。否则面对外界的压力与无奈、内心的种种感受与业力的牵引时，又会在生活中产生种种折磨、痛苦，而且许多时候痛苦折磨到来的时候，不会反观自悟，而是外寻因果，结果自然是痛苦越多、折磨越大。这个现象在当下单位、企业、家庭、与人交往、朋友相处都有的相。

事实上，我们许多人在面对世间有太多的主观、想法、贪婪、欲求、妄想等我执。都在想任何人事都该如自己的心、随自己的愿，却不去检讨自己的生命为何有这么多的艰难、苦难。因果业力从何而来？为什么我的命运如此？也不会去真正检讨自己做错了什么？又应该如何改正？我估计许多人连起这个意的心都没有，何况还去反观自思、做。近几年，许多所谓的朋友，在所谓高大上的事业上出了许多问题，也不一定是事业、暂且称之为其的事业，业务、业绩出了问题，于是外求资金，这时候问题依然还在。外求资金依然没有解散问题的绳结，于是自己的人品就出了问题。你该对自己的诺言、承诺视如生命，当问题不能解决的时候，生命是什么？生命要与不要没有多少关系，因为贪婪的念头在，诺言早已丢到九霄云外。于是就玩消失、电话不接、关机，即使偶尔发慈悲心，接一下“债主”的电话，胡弄几句挂机。许多人说：“患难见朋友”，我认为：“患难也看人”，一个人如何？在艰难的环境下裸露无遗。

当下，许多人在言学佛、参禅，其实这不是迷信，而是正信的执作与学习后的自悟。能够做到真正的去学习佛教、老师的优秀东西，体会参禅、悟透当下，也是极为欣喜的一个事。这是一个极好的修行，修行重在修自心。要能够在当下生活中真正的认识思考与思考检讨自己、自心，思考了就要去落实行。不落实行，内心深处充满贪婪、自私自利、我执我见，不断的用谎言包装自己，甚至学佛了还在道场搞嫉妒、比较、攻击、怨恨、分别、我见、贪婪，这不是自欺欺人又是什么。

佛教的“放下”并不是要你“放弃”，该是更加努力当下，拾起该做的事、该担的责任。佛教不是迷信，而是正信。若是迷信，一定会入迷而不信的执念。佛教并没有要求你学佛一定要出家、隐遁山野，在万丈红尘中更好、也有利于修行。在红尘中不起私心、妄想、杂念，在红尘中无论境界好坏，真诚感恩、积极努力、无私奉献、忏悔自心、凭自己力量善良而善行，影响身边有缘人。

2018、10、4星期四，设计人、书画爱好者、度假艺术民宿经营广告人阿佐，山外株洲早起，盘腿修身码文字与有缘的您分享我近几年读书点滴的体悟。

愿您节日安好，健康、努力、善良、所行如愿。

为遇见更好的自己，日常努力低头、苟且不敢偷生的做着讨生活的策划、定位，平面的品牌、广宣品、画册、产品包装、文创产品设计开发；规划、空间建筑、装饰、园林景观设计施工；动态的影视广告、企业电视专题片、三维动画及节目录制的动态视频事务。坚持健康身体、读书修心、丰富自己愚钝的大脑、没有目的的坚持自己爱好的书画艺术，有缘带艺术善行、助人，运营微信公众号“画家阿佐”。

湖畔艺术民宿的茶室与书房、娱乐室，也是我山外回到山里喝茶、读书的地方。

湖畔艺术民宿的书画展厅与创作室。

为安顿井冈山下、桃源洞附近、炎帝陵隔壁的山里东阳湖畔客家山里的父母在好山好水好空气的山里湖畔的“洮水湾”适度劳作中健康老去，在故乡茶陵客家山里东阳湖畔桃坑夏乐筑屋成艺术、有氧、健康民宿，对朋友圈开放，接待朋友旅游、度假、养心。日常经营东阳湖畔艺术民宿的曾叔电话：138 74169912  您若有空、心也闲，邀三五好友，自驾到山里湖畔安静的呆几天，最是人间享受。只是得提前两天电话预订、且说“您画家儿子的朋友谁谁谁”，曾叔与罗婶婶好备物、留房，不接待突然到访的朋友。

为有能力更大善良而善行，日常经营商业设计公司的同时不放弃书画艺术，寻找有缘人创立艺术家中式女服饰品牌“邦之媛”企业。

原创纸本《荷者自清》与文创产品毛毯实物。

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