有烦恼才有快乐

我算老几

有一个网友，时不时会问我一些瓷器方面的事情，出于礼貌，我简单的回复了。但有几次，却转发有争议的图片，说在他们圈子内争议很大，让我谈谈看法，我回复他“我算老几啊！”我心想鉴定真假又不是拔河比赛，人多力量大；也不是搞政治运动，发动吃瓜群众说真假。再说井水不犯河水，谁爱牛逼谁牛逼，与我八竿子打不着，对于圈外的事与人，我都敬而远之。没有麻烦闹心、没有名利累身，这种清静无为、恬淡寂寞的日子，才是好日子啊！罗素说“所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。”我有同感，知足矣。

正宗嫡传

原指嫡派相传。引申为某种学术、技艺等一代一代直接传授，含有正统的意思。大家都希望名正言顺，出身名门，或者在高师门下。都想当掌门人，这自然有利益之争，史料记载六祖慧能自五祖弘忍处得到衣钵，常隐山林，还俗17年。为什么？达摩祖师就是因为此袈裟被人下毒6次，最终被毒杀。二祖慧可也因此被迫装疯卖傻。袈裟到了四祖道信、五祖弘忍手中，各被偷了三次。谁不希望得到衣钵，所以自古传法，气如悬丝。是否正宗相传，看每个人的悟性与名师是否欣赏，很多人把某某专家挂在嘴边，又是合影、又是研讨，效果到底如何？我看沽名钓誉的成分大，真正传承心法的人，不会到处显摆的。

投机取巧

《中庸》说“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”这个易就是平易近人的易，做到真正的平凡，那就是最不平凡。而我们一般人都喜欢“行险”，就是喜欢偷巧、耍花招、走捷径、占便宜，有一点机会就沾一点便宜，侥幸而得到，最好是不劳而获。注意这都是缺乏常识的表现！巴菲特曾做一个比喻：“假设你递给我一把枪，里面有 1000个弹仓、100万个弹仓，其中只有一个弹仓里有一颗子弹，你说：把枪对准你的太阳穴，扣一下扳机，你要多少钱？我不干。你给我多少钱，我都不干。要是我赢了，我不需要那些钱；要是我输了，结果不用说了。”可惜我们不这样认为，富贵险中求，万一发财等等概念左右着我们的思维，不愿意当傻瓜，失去机会，但最终是要么是得不偿失，要么是两手空空。

只认衣冠不认人

明末破山禅师写有题针的诗“此针本是铁造成，一头尖来一头浑。眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”当然是讽刺势利眼的人。势利人的眼睛都不好用，只会追波逐浪，功名成就者，谁又在乎你的马屁呢？可社会就是如此现实，有钱人说话叫精辟，没钱人说话叫放屁，所以生在染缸里，久之养恶习。“言谈压君子，衣帽压小人”。小人没文化，没见识，所以必须用“道貌岸然，衣冠禽兽”的堂堂外表来威慑，而君子必须用道理侃侃而谈来吸引。明白了这个，就轻而易举地看破世态炎凉了。

无烦无恼无忧愁

年轻时很苦恼，感觉自己还不如傻子，傻子没有忧愁啊。现在可不这么认为，为什么？阴阳合二为一啊，没有烦恼哪有快乐呢！有的老年人老年痴呆，什么都不知道，真正是无烦无恼无忧愁了，可谁愿意老年痴呆，或成植物人呢？所以要看透这点，烦恼也就不是烦恼了，而是进入快乐前的层层幂障。高僧大德可以达到无烦无恼无忧愁的境界，那是他们参破了世态炎凉，我们凡人不能无烦无恼无忧愁，七情六欲皆在，功名利禄心还存，所以痛并快乐着。但心中要有守护神，警告自己不烦不恼不忧愁！用理智使心清净，让烦恼不起。