谱情写意，这些词牌名你读懂了吗？

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格律诗写作自学教程

作者：杨祥雨

京东

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作者：张应中

京东

在接触宋词之始，我们第一眼看到的就是词牌，你可能还记得中学老师的解释：作为填词用的曲调名，词牌一般跟词的内容没有太多关系。一首《浪淘沙》未必是写浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不涉及江南，这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。而在词牌下面用较小的字注出的词题，实际上承担起解释、提示词作的作用。譬如陆游的《卜算子·咏梅》与占卜测算没什么关联，真正的主角是梅花。

词牌规定了词的平仄、结构、字数等格式。词总共有一千多个格式。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。这顶华丽的“帽子”之下，隐藏着许多历史典故。这些词牌名的由来，你知道多少呢？

所《忆秦娥》何人？

忆秦娥·梅谢了

宋·刘克庄

梅谢了，塞垣冻解鸿归早。

鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。

浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。

炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。

“忆秦娥”词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词，一般认为是晚唐五代词人所作，后被误归于李白名下。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名“忆秦娥”。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公的女儿，爱吹箫，嫁给了仙人萧史，后来萧史乘龙、弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在山下建祠纪念。

刘克庄此词借鸿雁的眼光展示了北宋宫殿的凄凉景色，抒发出故宫黍离、国家衰亡的悲愤，也是对南宋朝廷偏安一隅的强烈指责。

恰是美人《丑奴儿》

丑奴儿·书博山道中壁

宋·辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

《丑奴儿》又名《采桑子》、《丑奴儿令》、《罗敷媚》、《罗敷艳歌》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，是兼有歌舞的大曲。《丑奴儿》为双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。

汉代乐府诗《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”讲的是年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。

此调由四个七字句和四个四字句组成，前后段相同，每段四字句处于七字句之间，使词气和缓；用韵甚密，而又使音节浏亮。此调宜于抒情与写景，既可表现婉约风格，又可表现旷达与刚健的风格。

辛词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。

并非热闹《贺新郎》

贺新郎·夏景

宋·苏轼

散发披襟处，浮瓜沈李杯。

涓涓流水细侵阶。

凿个池儿，唤个月儿来。

画栋频摇动，红蕖尽倒开。

斗匀红粉照香腮。

有个人人，把做镜儿猜。

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

渐困倚、孤眠清熟。

帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

秾艳一枝细看取，芳心千重似束。

又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌。

“贺新郎”词调起于北宋，盛于南宋，衰落于金元。由北宋苏轼首次填写，是宋代使用频率较高的词调。最初名字是叫“贺新凉”。

清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚(huì)恨”。相传苏轼在杭州当官的时候，设席宴饮，一个名叫秀兰的官妓姗姗来迟，别人问她为什么迟到，她的回答是沐浴时忽然感到困倦，小小瞌睡了一回，这等轻慢的态度引发了客人们的不满。

秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之，众人始息怒而乐。以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不合。

萋萋芳草《踏莎行》

踏莎行·郴州旅舍

宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡。

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

踏莎行，原指春天于郊野踏青。相传为北宋寇准创制，据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。

“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物。“莎”读shā时多用于人名、地名。踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，北方一般在清明时节前后。所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。

秦少游于绍圣四年（1097）春三月初抵郴州之时，因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

可怜孤似《钗头凤》

钗头凤·红酥手

宋·陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但因陆母不喜唐琬，威逼二人分离。多年后陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。陆游“怅然久之，赋《钗头凤》一词，题园壁间”。

据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳(pǐ)离之后，“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏然而逝，未能白首偕老。因是叙写离恨，此调声情凄紧。

王国维先生曾说“词之为体，要眇宜修。”一千余种词牌名，道尽了词人的种种心绪，“有游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐者之怡情，少年学子之热望和失望，佛子之赞颂……”，抑扬顿挫，如泣如诉，动人心弦。宋人的真情与深刻，也就在这悲欢离合的题目之下展开了。