高庆春|老春山房印话：听于无声 （21）

“听于无声，视于无形”，典出《礼记·曲礼上》，意为能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见，亦可引申为不为事物的表象所拘囿，而能从旁枝末节反推出事物的本意。从艺者，亦当有此识见与追求。我的《庚子印集》近日出版了，主题就确定为“听于无声”。人到中年，心境平和。虽不能说“万事不关心”（王维诗句），但至少可放下一些琐事，心无旁骛地去做自己喜欢做的事情。同时更要善于透过现象看本质，炼就一双火眼金睛，把握住艺术的规律与门道。至少，现阶段是在朝这个方向努力。

听于无声  4×4厘米

老挝石

设计刻制这方“听于无声”印，正是一年前庚子初春疫情最严重的时候，宅居无事，放下杂念，潜心修行之际，刻此寓意深刻的一句。设计了几种稿，其中关键一个字“无”如果用常规写法使画面填满，章法很难处理，便换个思路，取个甲骨的“亡”（通“无”）试试，果然别有洞天。与“无”相对比的“声”则顺势取稍繁复的战国文字，画面的强烈反差及大块的留红马上鲜明起来，气象好，大感觉对头了。如何体现字面意思之外之意？取势助力，“听于”上提强化动感，且“听”右侧做右翘、扭动、放松之态，并融入边栏。边栏则粗细、断聚、残全随势而行，与文字、外界融为一体，浑然天成，不分彼此！刀法上施以冲刀、向线用刀、披削等，以彰显线之厚重、稚拙、古奥之气。转折连接处的刀痕与残点，令画面多了一个层次，更耐咀嚼。

刻印除了技法层面外，更需要悟道、思考、积累、沉淀，多下印外功夫，多于“无言”“无声”中找到属于自己的天地！