【渔夫视界】ㅣ“N号房”深剖：人性和太阳,都是不能直视的！？
引言：地狱空空荡荡，魔鬼都在人间。——莎士比亚《暴风雨》
韩国，又一次陷入了舆论的泥沼。
（“胜利夜店们”事件 来源：网络）
如果说去年的“胜利夜店门”事件揭露的是富人阶层在物欲横流下的权色交易，再或者说类《熔炉》、《素媛》等电影将发生在2000年光州一所聋哑人学校的儿童性侵悲剧经过艺术创作后所刻画出的是弱势群体的渺小无助，那么这次的“N号房”里藏匿的则是平民阶层群体性的人性丧失与扭曲。
（电影《素媛》 来源：网络）
对女性物化并进行践踏和剥削，已经是不可饶恕了，如今更升级到对未成年幼女甚至女婴实施性迫害，恕我词穷，只能用“人神共愤”来表达，却恨不得把世界乃至宇宙所有骂人的话都扔给这群“施暴者”！
我们本应该更关注韩国新冠疫情当前进展的，却猝不及防地被“N号房”事件的新闻重刷了三观；一边是自然界病毒对人类的肆虐，一边是人类培育着自己内心的病毒；前者杀人，后者诛心。我相信正常人看到“N号房”事件的报道后，没有几个人不会产生极度的心理不适！甚至更会疑问：是这个世界变了？还是我们变了？
这不是一起简单的“黄暴”案件。被“魔鬼们”热捧的“施虐”视频竟高达26万观看人次，然而这N个“房间”的常客和过客恐怕远不止这个数。即便如此，在韩国也几乎是1%的人群参与度，这好比是在首尔这样1000万人口的大城市中，却生活着一个几乎是光州市规模的“魔鬼”人群。你品，这得有多么恐怖！
这也不是一个单纯的犯罪事件。韩国约有30%的人信仰基督教。如果按平均信仰分布，这26万“魔鬼”中岂不是有将近8万个混在教徒中的“撒旦”？如果“魔鬼”没有混进教徒中，都是仍在上学的青少年或者正值事业上升期的年轻一代，那未来的世界会有多糟糕。看来，“上帝”没能拯救韩国的灵魂。你得细品，这是有多么的讽刺！
人性本恶？还是人性本善？中国自秦汉以来一直遵从孔子之说：人之初，性本善，性相近，习相远。而韩国人普遍信仰的基督教中宣扬的则是“原罪论”：万恶之源是贪欲，贪欲的起始便是亚当夏娃在伊甸园偷吃的那只苹果，所以人从出生的那一刻便是有罪。不管是圣经中的“七宗罪”还是“摩西十诫”，都是说人性本恶，所以需要“上帝”的指引和训诫才能得到宽恕和重生。
从西方文明的信仰角度看，这次事件所暴露的，并不是人性的泯灭，而是人性本恶的放大。真不知这请愿的近300万韩国人，以及10倍以上沉默的韩国人，在他们的精神世界中会对自己的信仰将做何感想？
（关于N号房的青瓦台请愿 来源：青瓦台）
每个人的心里都住着一个天使和一个魔鬼，那便是善与恶；这两种人性在医学范畴中被称作人的两种“人格”，只不过在中国观念中“善”是“本我”，而在韩国信仰中“恶”是“本我”。每个人都会随着学业、工作、生活及其环境的不断影响下逐步衍生出“第二人格”，心理学家也称其“伪装面具”。“第二人格”并不是心理疾病，而是人类为适应生存所做出的压迫性调整，“当面一套、背后一套”即是如此。
“N号房”的“博士赵周彬”在公众面前的高知、高能、做公益、憨厚的面相等等，就是他被压抑的“第二人格”。当“第二人格”长期与“本我”大相径庭时，一旦寻找到释放的出口便会激发出人从动物进化而来的原始“兽性”，而且面具越伪善，阴暗面的“兽性”就越脱离“人性”。“博士”如此，那些生活在我们身边、参与和分享“内容”的衣冠禽兽们也是如此。
（反对N号房示威游行的海报 来源：网络）
西方有句谚语：正因为人性本恶，所以民主是必须的；也因为人性向善，所以民主是可能的。韩国应该是深谙此道。如果没有这种所谓的“民主”，我想也不会让Watchman仅接受三年多的判刑，也不敢有类似“我交了费，直播间却没了，运营者和淫乱女是诈骗犯，我们才是受害者”这样无耻的言论。前者是恶人，他们很清楚自己的行径是错误的；后者是“老实人”，他们作恶时却自认为理所应当。正像钱钟书所说：忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或去骨鱼片未挑净的刺，会给人一种不期待的伤痛。我们最不愿看到的，正是这种伤痛在“民主”的照耀下，既晃眼，又眩晕，还恶心。
韩国的“N号房”决不是最后一个藏污纳垢之所，也依然会出现“始作俑者”和“前赴后继者”，它只是在韩国特殊的文化和体制下所产生的“畸形怪胎”。这已经不是一例个案，正俨然成为一个社会问题，日本和中国就没有吗？美洲和欧洲就少吗？当科技不断在进步，虚拟与现实的界限将变得越来越模糊，人类也正变得越来越依赖在虚拟世界里发泄现实社会中所困惑的差距和矛盾，而暗网的世界远非你现在看到的冰山一角。或许，人类在精神世界的探索才刚刚开始。
但愿，上天有好生之德。
但愿，人人有善恶之分。
但愿，这次疫情给人类带来的教训并不是放慢脚步后的心灵空虚。
但愿，这个世界仍然是那个值得所有人去奋斗的仍有遗憾的世界。