写于竹林 | 第250天

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看

张

图

让

心

静

下

来

一位孩子出生，早产，月份不足，其姥姥亲手为小外孙缝制了一床百家被，按照老人家的说法，吃百家饭，穿百家衣，盖百家被，寓意得百家庇佑，孩子可以平安健康长大。被子的布块，自然是乞百家而来，不乞金钱食物，专乞一小块布，用来为孩子缝制一床被子，然后一针一线缝制而成，老人对孩子们的疼爱和期望跃然而出。

看到这条信息，忽然想起小时候，小时候有位婶婶来乞线，也是同样为亲人求福，乞百家。

记得母亲看了看那位婶婶手中已经乞好的线，颜色各异的线攥成一把，艳丽好看。母亲看了看那一把线，从绣花缝补的针织篮里专门要挑出一根和已经乞到的那股线颜色不一样的送给这位婶婶，顺带说了句吉祥祝愿的话。

前来乞线的婶婶面容亲切，也不着急，和母亲一边说起乞线的原因，一边聊一聊，直到母亲热络的将她送走。乞一根线，从进门到离开，貌似花费不少的时间。

我问母亲，那么多线，为什么不多给点，还要一家一家跑，就那么一根，一根线能做什么？

母亲说，每家一根，也能乞一把呢，就一根线，每家都不会舍不得，为别人祝福，送上一句好听的祝愿的话，让别人也宽心，据说婶婶是要用这些线编织一个物件，让生病的亲人随身佩戴。

看着那位面容亲切的邻里，手中的一把色彩缤纷的线，脑海忽然勾勒出这些色彩在一双巧手间忽然变现出一件艺术品，竟隐隐有些期待，色彩斑斓的这些线究竟编出了怎样一个美好的物件，最后的亲人的病可曾好了吗？

每一根来自不同人家的线，每一根都有别人的善念。仿佛由一根线，传递出一种能量，能庇佑病人。一根线也能连接邻里关系。在乞线中，和每一户人家的唠嗑，每一户话语中的宽慰和祝愿，就像线编就出的那件艺术品一般美。

信息中这位孩子的姥姥为孩子缝制百家被，小小的被子，被子的被面花花绿绿，由不同颜色的布片，缝制拼凑而成。这位出生不足月份的孩子，盖着百家被，倘若长大了，邻里一见，一定想起那块小小的布片结出的善缘。无意间，孩子快乐成长，定是自豪的认为，当初可是盖过百家被，被子里有一份功劳属于自己。一块小小的布片，成就了一种加持，传达来自亲人和周围的善意。

一个乞字，忽然想起僧众托钵乞食。

很多人参学泰国南传上座部佛教，在最大的禅修中心附近，每日都会有人数最多的僧团托钵乞食。

清晨长长一队的僧团，从远处慢慢走来，挽起袈裟，偏袒右肩，赤足托钵，收摄目光，宁静无语，舒缓坚定，默然前行。一众队伍没有前后随行护持人员，人人各安其位，各自密护脚下，充满了庄重威仪。【推荐阅读这篇文章】

威仪徉序的僧众途经处，早已站了备好食物物品准备供养做功德的民众，他们等待赤足的僧人从经过，单膝跪地然后一一将手中的供养，一份一份恭敬的供养到僧众的钵中。

僧众每日乞食都会经过，每日跪地，做功德的人也各不相同。很多时候，这样一个在当地习以为常的事情，却总是感动不少外国的游人驻足观望，被感染然后依样学样供养僧众。有时候，师父们前去参学，知道这样的传统，也总是提前准备，前来参学，定是要做一次供养。

佛教在中国的弘传，历经几度兴衰，最后演变成了庙宇僧众集体大寮过堂的形式，虽为适应本土，戒法上亦堪堪应合佛制，但似乎和民众无形中拉开了一点距离。

一直想，如果把当年佛陀教法，僧众托钵乞食在中国这片土地发扬出去，当是何等情况。

那年母亲在电话里念起外婆，当年外婆还健在。母亲电话里说外婆家有一段时间亲人们都离了故乡外出，家里就剩外婆看家。外婆一个人常常坐在街门口，有时候一个人不想吃饭，有时候若身体不好，也吃不了饭。

广邈的土地，时代变迁，一座又一座的村庄开始枯瘦，人口锐减，独生或不超过三个的子女纷纷外出谋生远走他乡，任何一个角落，留守老人，孤寡老人比起一个人呆在街门口的外婆都让人心生荒凉。

为公务员的一位友人说，扶贫任务下乡时，走访了不少人家，很多都是铁将军把门，偶尔出现一两个立在门口一动不动的女人，她们瞅着沉寂的村庄，忽然出现的他们，面无表情，眼神呆滞，友人说毫无防备中猛然一看，竟会被吓一跳。

立在门口的人在枯寂的村庄，逐渐荒无人烟，寂寞的太久了，面无表情，眼神呆滞，是因为交流的太少，久而久之，表情僵硬，眼神自然也黯淡无神。

忽然想，假若像南传佛教一样，每个人都了知供僧的功德，了知僧众前做一次布施。同时，一个地方，能有一所寺院，有僧众托钵乞食。

当每日清晨，托钵乞食的僧众经过，每户人家因为要早早起来做功德，怀着欢喜心，供养前来的僧众，不但日日消磨时光等待日落的日子仿佛都有了盼头，僧众的祈愿加持和信仰的传播，就在布施间成就了彼此，而且因为要早起，日日有事可做，定是会呈现出一番生机勃勃的气象。

当僧宝果真托钵经过的时候，是否会打破一个村庄的沉寂，当一个人的精气神饱满，连带着一个地方都祥和了，那些背井离乡的人，回到故乡，定会感受到别样的温馨。

牵一发而动全身，一片地方的影响，何尝不是一个对整个社会的影响，假若能安居乐业，哪里会有高昂的房间，哪里会有每年一次挤破头的大迁徙。

无论是乞一块布片，乞一根线的民间传统，或者是僧众依佛制的托钵乞食，在一乞一给间，传递的都是来自众人心念的相似美好，和百家结善缘，也结百家缘。小小的无情，被赋予了来自百家的美好，乞，传达出心念祈愿的力量。

托钵乞食，却又不仅仅是一根线一块布，为一个人，而彼此，一方是三宝团体，一方是百家万户。一方三宝僧众的团体，僧众每每饭前供佛又施食，一餐饭结缘的何止是百家，上至诸佛，下到恶鬼，其数无论，其福自然也不可限量。

……

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第250天，分享：

文|仓央嘉措

从容地进入仇人的梦中

需要开辟多少条邪路

缘来花开

缘去花落

一滴血足可以红透高原

预期以外的骨头倾向于剔刀

强盗诵经时总忍不住回头早恋

而在雨雪交加的途中

没人要求一位浪游的诗人

沦为帝王

精打细算地爱着

女人总是被时光推迟

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写于竹林|第250天

时光映画——2020年8月