僧伽鼎然开示：坐禅实相

修行人为什么要禅坐？因为心不踏实，时常散乱放逸不止不能收摄所以坐禅。那么，坐禅实相是什么？从本以来无需坐禅、本来不摄、心无有放逸，纯一清净所以不坐不摄。只因最初一念无端动摇幻成诸境以为真实，自心颠倒於外妄求虚境放逸不止所以坐禅。既然坐禅若不识得坐禅如同坐牢。所以，因地坐禅坐禅因地。什么意思？因地坐禅即本来不坐，不坐不做作就是因地坐禅。就像你本来有家，没必要到处流浪。苦于众生眼蒙常生幻见，见于他家不见自家，才会多走弯路寻求自家，坐禅也是如此。

坐禅即是坐禅实相！何义？譬如：我们为什么要吃饭？为了活着活着吃饭才有意义，即便粗茶淡饭心也踏实。所以，吃饭的意义在于活着，活着在于心平。心若不平，纵然山珍海味也是苦受。正因为如此，我们坐禅也是一样。倘若把坐禅当作坐禅欲求解脱不离欲贪。欲贪之心悉皆苦受，苦受坐禅不得解脱。若明此义即是坐禅，何须再坐？心明身明，明心明身，身心脱落即使真名坐禅。因此，禅不在明与不明，如此坐禅堪称上坐！

面对心中任何欲贪乃至嗔恨或者愚痴，柔和看待安静观察清净无住即是真坐禅亦！

佛陀唯识 第6集