宋代段子：说的“仙丹”似乎是包治百病的，是个道人所传的药方，但故事没说方子的具体内容。对主人公来说，这是个奇遇，这也是宋代常态，遇到疾患疫疠，总有各种异人出现拯救苦难。
【原文】
豫章丐者李全，旧隶建康兵籍，绍兴辛巳之战，伤目折足，汰为民，而病废不能治生，乃乞于市。掖二拐以行，目视荒荒，索涂甚苦。每过王侍郎宅门，必与数钱，忽连日不至，谓必死矣。经半月复来，则双目了然，步行轻捷，自说：“逢道人授药方，且戒我：'服之有效，当货以济人，勿冒没图利，日得七百钱便足。’问其姓，不肯言。我积所丐金，便成药，服之十日，眼已见七分，而脚力如旧矣。即用其方卖药，持大扇书'李家遇仙丹’，揭二拐于竿，服者皆验，然所得未尝过七百钱。一日，多至两千，遂卧病不能出，钱尽乃安。”
【白话语音文字版】
豫章（现江西南昌）有个叫李全的乞丐，他以前是建康府（现江苏南京）的军卒，在绍兴辛巳（宋高宗三十一年，1161年）之战中，李全眼睛受伤，脚也骨折了，被宋军淘汰为民。他因为身体有病残疾，没法子干什么营生，就在市面上做了乞丐，整天拄着两根拐杖走在大街上，两只眼睛都是盲的，摸索找路很是辛苦。每次经过王侍郎的宅门，王家人都会给他几个钱。忽然的，李全有好多天都没来，王家人觉得李全这回一定是死了。但过了半个月，李全又来了，他的双眼竟然好了，而且步履轻捷。他自己说：“我碰上一个道人，他教给我一个药方，还告诫我说：'你吃了这药如果有效，应该按照药方制药，卖给别人，以利众生，千万不要靠此牟利，每天得七百钱就足够了。’我问他姓什么，他不肯说。我把以前行乞得的钱凑起来，买药制药，吃了十天，视力已恢复七成，而且脚力也恢复如旧了。于是我就用道人的方子制药卖药，手里拿着个大扇子，上面写着'李家遇仙丹’字样，把我原来的两只拐杖挂在挑着的竿子上，吃了我药的人病都好了，但我每天卖药所得从没超过七百钱。有一天，我收到了多达两千钱，于是我就得病卧床，不能出门，等我的钱都花完了，我的病才好。”此事发生在宋孝宗乾道己丑年（乾道五年，1169年）。故事的讲述者是王稚川。【祥宏点评】：感觉这道人的药真像是包治百病的“仙丹”，我冒昧揣测，如果能包治百病，这恐怕是主通经络气血的药。从道人角度说，李全是个病残的乞丐，拯救这样一个人，显然是善功一件，这是过去修道者所追求的。至于李全每天所得不过七百钱，道人恐怕会暗中把控，或有鬼使神差之术；李全参加作战，应属禁军，因战病残，朝廷应该会有相应的抚恤；绍兴辛巳之战，指的是宋高宗绍兴三十一年，金兵再次入侵，宋金两家的重新开战，结果金国皇帝完颜亮被手下杀死，金国退兵；显然，故事说的王侍郎跟王稚川有关，但没有明确信息证明具体关系；把拐杖挑在竿头，说明李全会做广告。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之9-《夷坚志》里的道人道士）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
