“丹田”聚气的感悟——三田聚气法

现将本人近两年通过气功古典某些精句的学习和实验,向体内三个“丹田”聚集真气成“气丘”和产生“自发六字诀”的感悟介绍给大家,以共同探讨人体生命科学的奥妙,共享健康长寿之福! 一、古典精句 《庄子》、《知北游》篇讲:“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”(《中华气功学》45页)。《养生方、十问》中讲:善养气者,使宿气夜散,新气朝聚,以彻九窍而实大付(腑),因此,吹咬呴呼吸在一定程度上又与吐故纳新之法相类。”(《中华气功学》96页)。张三丰在《道言浅近说》中讲:“凡人养神养气之际,神即为收气主宰,收得一分气,便得一分宝,收得十分气,便得十分宝,气之贵重,世上凡金凡玉虽百两不换一分,道人何必与世上争利息呼……”

根据古代圣贤和当今名家的理论，结合自己的认识，我实验向体内三个丹田聚集真气的具体方法是：

晚上睡觉时仰卧或侧卧。以松、静、自然、舒适为度，不强求姿势，练《意转周天功》，先练功，不收功，第二天清晨醒来（一般在寅时）再开始收功：

1、清脑、醒神：仰卧或侧卧。先用意识沿自身上、下、后、前顺序环视一遍即可。

2、凝神入气穴：依次将下、中上三田部位用“神光”注视一下就行。

3、意念收气：（默想）将体外多层次、多范围的混元真气（包括光磁电波）等高能物质依次由下而上收归三田。并想像：聚成胎、结成丹。再想像下、中、上三田各现蓝、白、紫三种光色。

4、与道合一：默念“自己视而不见，听而不闻，触而不觉。”使大脑思维处于“○态”与道合一。

5、道（先天虚无真一之气即宇宙元始混元气）进入自身：元神可直觉上述外界的混元真气从四面八方经自身开放的穴位、经络、毛孔源源不断地像抽丝又像微风吹拂般的涓涓进入体内而且明察秋毫，一清二楚。此为“得道”和“体道”。

6、三田聚气成气丘。两手在三田部位或其他有关穴位自发地进行拍打或左右划圈按摩，以促使三田真气顺利聚成气丘（有圆滑、鼓荡、流动感）又名胎或丹。此即吕祖《百字碑》所说：“不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离”的功境写照。

7、三田气丘的化和还：气丘经过运化和返还，下田充实两肾（有充实、鼓动感），使元精充；中田充实心、肝、脾、肺、三焦并产生“自发六字诀”如口吐：“虚、呵、呼、呬、吹、嘻”或“好、哈、噗、苦、哼、去”等诀音，以排泄相应脏腑、“三焦”的病、浊、废气。上田充实大脑、“五官”及“四肢”，“百骸”，增加其功能，使“元神”旺。

8、天人合一、收功圆满：当两手在三田部位或总体部位拍打或划圈出现十的倍数、三个五和一数，最后划出四正四偶图像时（八个方位），体内气感完全消失，即自体阴阳与大自然阴阳“运化”调整都达到“和合”、平衡（天人合一）时，为收功圆满。

整个过程需要两小时左右。

需要特别指出的是：在实验向三个丹田聚气的过程中，一定要严禁用意识（识神）死守三田部位，谨防过火出偏。切记！切记！只有识神、元神协调共用：先有为后无为，一切顺其自然，才能取得成功。

练习上述三田聚气法近两年来，本人三个丹田均已形成气丘，充实和加强了自身的精、气、神。还经常产生“自发六字诀”自然通调五脏六腑和三焦，从而使自己满面红光、精力充沛，从心理到生理都感到更健康了。还出现了“人在气中，气在身中”走路轻飘感以及体感诊病、自发为人调治一般病症等功能。

由以上体验感悟到两点：

其一：如果这种三田聚气法能广泛应用于现代流行的各种功法收功中，定会提高气功养生保健增功积能的效果；

其二：如果将此法应用于人体生命科学的研究和探索中，对揭示人体生命之谜，有可能起到像我国著名的科学家钱学森所指出的那种敲门砖和一个突破口的作用。

以上浅见，仅限自身体验。当之处，敬请气功同道、前辈和各专家、学者、老师们教正。