头脑层面的觉醒

让我们首先来看一看在一个人有了觉醒经验之后，头脑层面会发生什么。在头脑层面体验到空性状态是什么意思？我们全都知道头脑层面的分裂状态是什么样的感觉：一个想法与另一个想法相冲突，一部分头脑说，“我应该做这件事，” 另一部分头脑则说，“我不应该做这件事。”陷在分裂状态中，就是陷在自我冲突的头脑中。 我们大多数人的头脑都陷在极大的冲突中。我们的思考模式在好坏、对错、圣凡、有价值与无价值，甚至开悟与未开悟之间来回摆动。这些二元性的思维导致了头脑层面的分裂状态。 当我们觉醒时，当那个觉醒经验穿透我们的头脑，在头脑层面上被揭示出来时，我们首先看到的是，终极来说，思维结构中没有任何东西是真实的。现在，请不要误会我的意思——我并不是说头脑没有任何价值，或它是坏的。头脑（它本身只是思维）是一个工具，与其他所有工具一样。它只是一个工具，就像锤子、锯子或电脑一样是一个工具。 但是在大多数人的意识状态中，很容易错误地把头脑当成某个它不是的东西。通常，人们并不是把头脑视为一个工具，相反，视它为自我感的来源。大多数人一刻不停地问自己的头脑，“我是谁？”“生命是什么？”“什么是真的？”他们指望自己的头脑会告诉自己什么应该、什么不应该。这太可笑了！你不会走进车库，问你的锤子你是谁，或你应该做什么、不应该做什么。如果你真的那么做，而你的锤子能够回话的话，它可能会说，“你在问我什么啊？我只是一个工具，你不应该问我这类问题。” 但是我们却在对头脑做同样的事情。我们忘记了头脑只是一个工具个非常强大和有用的工具。万事万物全都源自于头脑。你所开的每一辆车、你进入的每一座楼房、你进入的每一个购物中心——所有这一切全都源自于某个人头脑中的一个想法。那个人认为那个想法是有用和有必要的，然后采取行动把它变成现实。所以，头脑的确是非常强大和有用的。 但是在人类意识中，我们并没有只是把头脑视为一个工具。相反，所发生的情况是，头脑篡了实相的位。它已经成了它自己的实相，以至于我们人类试图在自己的思维过程中寻找自我感——我们是谁、我们的自我形象。 当觉醒的光明开始在头脑层面上穿透我们时，我们看到头脑本身不再具有内在的真实性。它是一个能够被实相使用的工具，但它本身不是实相。就它本身而言，一个想法只是一个想法。想法本身不具有真实性。你可以想一杯水，但是如果你口渴的话，你不能喝想法。你可以一直想着一杯水，直到渴死为止，但是真正拿起一个实实在在的杯子喝水，则是一个完全不同的体验。你可以拿起杯子喝水，却根本没有想到杯子或水。所以，想法本身是空的，它没有真实性。想法至多只是一种象征。它或许可以指向一个事实或物体，但是许多想法甚至连这都不是。人类意识中的许多想法只是关于其他想法的想法——对思考的思考。冥想者在那里安坐，而一个想法会说，“我不应该想事情。”但是当然，这个想法本身就是“想事情”。一个人很容易陷入各式各样思考的死循环中。 随着头脑层面的觉醒，我们开始从超越头脑的角度来看待事情。我们认识到，头脑本身没有真实性，这是一个非常深刻的觉悟。光是在嘴上说头脑没有真实性，是一件很容易的事情。对有些人来说，它甚至很容易理解。但但是，真正头脑没有真实性，则是一件极其激进的事情。看到我们的整个自我感以及整个世界都是头脑所营造出来的，是一件激进的事情。当我们看到思维结构不具有内在的真实性时，我们开始看到我们通过头脑感知的世界，不可能具有任何真实性。这是一个颠覆性的观念，即我们心目中的自我没有任何真实性。 头脑层面的觉醒意味着你的整个世界的毁灭。这是我们从来都没有预料到的事情。我们的整个世界观都被摧毁了——我们所有的制约、我们所有的信念结构、所有人类的信念结构，从此刻直到不可追忆的过去。所有这些因素形成了这个特定的世界、这个人类所达成的共识、这个对万事万物的看法，包括“我是一个人”或者“存在着一个真实客观的世界”或者“世界应该是某个样子。”头脑层面的觉醒意味着彻底毁灭所有这一切，因此意味着彻底毁灭我们的整个世界。 当我们在头脑层面觉醒时，我们开始想，“天哪，我对世界的看法纯属虚构，完全是梦幻泡影，没有任何真实性。我对自己的看法也纯属虚构。”无论你把自己视为开悟还是未开悟、好人还是坏人、有价值还是没有价值，都没有区别。头脑层面的空性状态意味着彻底清除所有这些自我结构。我几乎不可能说清楚这种头脑层面的世界的毁灭是多么彻底。它意味着看到根本没有真实的想法这回事，意味着在最深的层面上明白这一点，意味着看到我们营造的所有模型，甚至包括灵性模型、灵性教导，全是梦幻泡影。 佛陀本人说过，所有的法都是空的，法便是教导，法便是他宣讲的真理。他传授的其中一条真理是，所有这些法、所有这些他刚刚跟弟子们说过的真理，全都是空的。你的真相甚至远远超越人类有史以来所说、所写或所读的最伟大的法、最伟大的经典、最伟大的观念。 在我们的心中，这类似于一种毁灭的过程。我经常告诉人们不要误会——开悟是一个破坏性的过程。它与变得更好、变得更快乐或更不快乐，没有任何关系。开悟是幻象的崩溃，是看穿伪装的假象，能彻底摧毁我们曾经信以为真的一切——从我们自己一直到整个世界。 在这个过程中，我们发现就连人类历史上最了不起的头脑所作出的最伟大的发明，也不过是孩童的幼稚梦想。我们开始看到所有伟大的哲学、所有伟大的哲学家，都是梦境的一部分。头脑层面的觉醒就像是《绿野仙踪》里的多诺茜正在拉开舞台上的幕布。她本来以为自己会看到伟大的奥兹，但是当幕布被拉开时，她发现伟大的奥兹只是一个正在操纵杠杆的侏儒。看穿头脑的本性跟这个故事很像。它是一件很激进的事情。当我们看到宣称自己是真理的一切事物其实只是梦境状态的一部分并且维持着梦境状态时，往往会有一种始料不及的感觉。 根本没有开悟的想法这回事。看到这一点，对我们的身心系统是一个很大的冲击。事实上，我们大多数人想方设法不让自己看到这个真相。我们说我们想要真理，但是我们真的想吗？我们说我们想知道实相，但是当实相出现在我们面前时，它与我们想象中的样子完全不同。它不符合我们所熟知的一切，也不符合我们头脑中的意象。它完全超越了它们。它不仅超越了它们，事实上还摧毁了我们用旧有的方式看待世界的能力。它使我们的世界变成了一片废墟。 当一切尘埃落定时，留给我们的是空无一物。我们两手空空，没有任何东西可供抓取。正如耶稣所说，“狐狸有洞，飞鸟有窝，人类之子却没有枕头的地方。”没有任何概念、思维结构可供你歇息。 这便是彻底释放的意思。只有在我们彻底释放之后，真相的光明才能毫无扭曲地透射出来。但是这种头脑层面的彻底释放通常不会在一个人最初瞥见真理的那一刻发生。觉醒之后，我们的心理结构会在一段时间之内继续崩溃——也就是说，如果你允许它们崩溃的话，如果你看到头脑与世界的崩溃正是存在的真相想要实现的结果的话。在停止看事物的虚假特性之前，我们无法看到事物的真实本性。 头脑层面的全然觉醒是一件非常深刻的事情。当我遇到那些曾有过真实的觉醒经验的人时，我经常发现，在某种程度上，他们的头脑已经把他们的觉悟占为己有，把它变成了另一个心理结构。当然，这会使觉悟从他们的指缝间溜走。我们迟早会发现，我们无法把真理变成固定不变的概念。当我们认识到这一点时，头脑就变成了一个工具，可以被用于其他目的，而不是制造思维。我们看到了一个全新的可能性：头脑、想法、甚至言语都能产生于一个完全不同的地方。思维能够从寂静中产生；言语能够从寂静中产生；交流能够从寂静——一个远远超越头脑的地方——中产生。然后头脑就被当成了一个工具，一个交流、指引、定位的工具。但是它本身永远都是透明的，它永远不再固着，也不再营造新的信念或思想体系。