皖北解词︱饥努, 摇俏, 夸堆

饥努

方言读音：jǐ  nóng

简明释义：贫穷人家过日子抠门的状态。

有音无字，于方言来说是常事。旧时颍淮人家过日子，常说“努日子”。小板凳坏了，扶一扶还能坐，叫作“努努消消”。这里的“努”，就很难找得到相应的字。

但我倾向于用“努”，因其有尽量的意思。用这个字，也许还体现了颍淮人那种积极向上的生活态度。

过去，普通人家过日子，少有不抠门的。对外，为人处事上，就叫“尖头鼠”。对自家，从一日三餐，到大人孩子的穿戴，一应花销，都省了又省，就是“饥努”。有时候也说成“饥饥努努”。

彼时的颍淮人常说，舍不得吃，舍不得喝，舍不得穿，就是“饥努”的写照。穿衣戴帽，都是新三年旧三年，缝缝补补又三年。到集市上采买，买的都是“罢集”后的篮底子。偶尔割点肉，那是招待客人的，自家孩子也只能跟着沾点油水，但不能“分享”。这都是典型的“饥努”办法，“饥努”状态。

就感情色彩而言，一户人家的“饥努”，不怎么中听，而且似乎含有贬义。但其中的无奈，其中的不甘，恐怕只有那一家的当家人明了。且这“饥努”，并不颓废，更不自弃。相反，“饥饥努努”的日子里，写满的恰是一家人向上、向前的态度。

摇俏

方言读音：yāo  qiao

简明释义：在一些事情的选择上，过于苛刻，挑挑捡捡。

旧时颍淮人评价别人的时候，常说“有得讲”。某人“有得讲”，或者某户人家“有得讲”。意思无非是，这人家为人处事方面的讲究多，注重门当户对，注重肩膀是不是一般高、一般齐。门不当、户不对，或者肩膀不是一般高，他基本上不待见。

这样一种“有得讲”的观念，反映在儿女婚事上，人就说“摇俏”。不论男方还是女方，总能找到另一方的这不是，那不是。说一个，散了；又说一个，散了。不知道TA想找啥样的。挑来拣去，都不合TA的意。亲邻都会说，这家人太“摇俏”。那言语中，隐含着的多是微词。

婚姻大事，慎重一些，本来无可厚非。草率的婚姻，很容易酿成悲剧。但慎重到“有得讲”，慎重到“摇俏”的程度，恐怕就有些过了。人都会在背后议论，“看TA能找啥样的”。

古往今来，颍淮人都以宽厚、温良立于世。那是他们与生俱来的性情。不论是“有得讲”，还是“摇俏”，都跟那性情格格不入。当那“摇俏”的人家，最后挑花了眼，儿女婚事成了老大难，必遭亲戚邻居在背后笑话的。

夸堆

方言读音：kuǎ  děi

简明释义：一个人的富态。一个家庭的富态。

行文之前，先普及一点读音的知识。旧时颍淮地面上，很多人在读“dui”的时候，常念成“děi”。这样读，似乎才能读出颍淮韵味。

过去的人，因为贫穷，瘦人居多。颍淮地区也不例外。那么，偶尔有个胖子，就像鹤立鸡群一般显眼。他往那儿一坐，瞬间就会带来不同寻常的气场。旁边的人，往往就会打趣，说他“夸堆”，真有“那一堆”。说是打趣，其实言下之意，多有羡慕的成分。

一个人的富态，不仅仅是体胖。有时候，某人冷不丁穿上了一身新衣裳，看着周周正正的，在人群中那么一站，也会赢得“夸堆”的喝彩。听着一声声的“夸堆”，那人多半会有些得意，咧着嘴“嘿嘿”地傻笑。

20世纪七八十年代，一些工业化的洋玩意儿，已开始向颍淮乡村进发。收音机，自行车，缝纫机，黑白电视机等，悄无声息地跟颍淮人牵手。有那富裕一些的人家，把这些东西搬回家。亲邻们见了，羡慕至极。相互交头接耳之间，说的最多的就是“夸堆”。

今天的一些富人，住着豪宅，开着豪车，穿戴都是名牌，人前人后目不斜视，腰杆都直直的。该是够“夸堆”的了吧。但可惜，很少能听到这样的评价。这也许因为，“夸堆”只是农耕时代的溢美之辞。当颍淮人的一只脚迈进工业化的门槛，土里土气的“夸堆”，跟纷繁时尚的距离，越来越远。