战国风云45 孔子六世孙为何只当九月魏相就辞职不干了？
孔斌，字子顺，孔子六世孙，贤明有见识，曾在魏国为相。但孔斌在魏国只当了九个月国相，便主动辞职不干了，为什么？
一、受聘为魏相
魏王（指魏安釐王，下同）听说孔斌贤明，便派使者携带黄金绸缎去聘请他。
孔斌对使者说：“若王能信用吾道，吾道固为治世也，虽蔬食饮水，吾犹为之。若徒欲制服吾身，委以重禄，吾犹一夫耳，魏王奚少于一夫！”
孔斌这话的大概意思是：如果魏王是真心实意想聘我为相，听取我的主张，即便条件再差，我也愿意帮助魏王治理国家，何必带黄金绸缎这些“俗物”呢？反之，如果魏王只是想把我当菩萨供着，那么让我披着一身华装贵服又有何用？与其这样，不如让我当个普通老百姓，魏王哪里会缺少一个老百姓呢！
但孔斌最终还是经受不住使者的再三延请，决定前往魏国。孔斌到魏国时，魏王亲自出城迎接，拜他为相。
二、贤明与见识
关于孔斌的贤明与见识，我们举三个例子：
1
公元前260年，在秦赵长平之战初期，魏王征求群臣对此事的对策，大多数群臣认为秦国进攻赵国，是对魏国有利的事，唯有孔斌提出不同的看法。据《资治通鉴·第五卷》记载：
秦之始伐赵也，魏王问于大夫，皆以为秦伐赵，于魏便。孔斌曰：“何谓也？”曰：“胜赵，则吾因而服焉；不胜赵，则可承敝而击之。”子顺曰：“不然，秦自孝公以来，战未尝屈，今又属其良将，何敝之承！”大夫曰：“纵其胜赵，于我何损？邻之羞，国之福也。”子顺曰：“秦，贪暴之国也，胜赵，必复他求，吾恐于时魏受其师也。先人有言：燕雀处屋，子母相哺，焉相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。今子不悟赵破患将及己，可以人而同于燕雀乎！”
《资治通鉴》这段记载，表明孔斌比当时魏国的大多数臣子格局更高、目光更远、见识更深，他不仅对秦国“贪暴”本性有着充分的认识，对长平之战赵国战败的后果也看得更加透彻。
2
有一次，魏王向孔斌询问谁是天下高士。孔斌认为，当今天下没有真正的高士，如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了！魏王却认为，鲁仲连是强求自己去做事，而不是他本性的自然流露，所以算不得高士。孔斌说：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”意思是：人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐相融合，也就成为自然的了。
3
信陵君魏无忌回到魏国不久，第二次受到诋毁（秦国离间）而被魏王废黜，便以生病为由不再朝见魏王参与议事，日夜饮酒作乐，沉湎于女色之中，过了四年（公元前243年）就死去了。韩国国君桓惠王亲至魏国吊丧。
信陵君的儿子颇以此为荣，便将这件事告诉了孔斌。孔斌却说：“你一定要按照礼制推辞掉韩王的悼念活动！礼制规定：'邻国国君前往某国吊丧，这吊丧活动应由某国的国君来主持。’现在魏王并没有委命你代他主持吊丧仪式，因此你也就没有资格去接待韩王来进行吊丧了。”
经孔斌指点，信陵君的儿子最终没有接受韩王的吊丧。我们假设，如果没有孔斌的指点，信陵君的儿子冒然接受韩王吊丧，那么，魏王会不会抓住这事，整死信陵君的儿子？信陵君的儿子能逃过一劫，多亏了孔斌的贤明与见识。
三、无奈辞相
孔斌在魏国为相，撤换了一批靠关系受宠的官员，代之以贤良人才；剥夺去不干事者的俸禄，转赐给有功之臣。那些失去职位的人自然都不高兴，于是制造出谣言诋毁孔斌。文咨把这些话告诉了孔斌。
孔斌说：“民之不可与虑始久矣！古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑，三年而后谤止；吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎！”（从来不能与老百姓共商创业大事！古代善于治理政事的人，起初时都免不了被诽谤。子产在郑国做相，三年以后流言蜚语才停止。我的祖先孔子在鲁国做相，也是三个月以后诽谤才终止的。现在我每日改革政事，虽然赶不上前代圣贤，难道还考虑诽谤之言！）
孔斌这话，大家是不是有些眼熟？没错！孔斌这话，与当初商鞅在变法之前与秦国旧贵族辩论时说得话何其相似？！
孔斌不惧毁谤，能忍辱负重，所以，真正令孔斌决定辞相的不是那些人的毁谤，而是魏王。
孔斌在魏国任相共九个月，每次提出重大的建议都不被魏王采用，于是喟然长叹：“建议不被采纳，是我的建议有不合适的地方，建议不合君主的心意，我再做他的官，享用他的俸禄，是不做事白吃饭，我的罪过也太大了！”说完便称病辞去职务。
孔斌辞相后，有人对他说：“魏王不用你，你为什么不到别处去呢？”
孔斌回答：“能到哪里去呢？崤山以东的各国都将被秦国吞并；秦国的行为不仁不义，我决不去那里。”
新垣固问孔斌：“圣贤所到之处，必定是振兴教化、修明政治。而你在魏国做相，没听说干出什么特殊的政绩就自行引退了，你是不是在魏国不得志？否则为什么那么快就辞职呢？”
孔斌说：“正因为没有特殊的政绩，所以就自己引退了。而且在不治之症面前，显不出好医生的本领。现在秦国有吞并天下之心，用仁义之道去事奉它，自然是得不到什么安全；所以，当今拯救危亡都来不及，还侈谈什么振兴教化！当年伊尹曾做过夏朝的官，吕望曾做过商朝的官，但这两个王朝最终无法救药，难道是伊尹、吕望不愿意吗？实在是因为大势已不可挽回。现在崤山以东各国都疲惫不堪、萎靡不振，韩、赵、魏三国争相割地以求偷安，二周折腰归顺秦国，燕国、齐国、楚国也屈服了。由此预见，不出二十年，天下都将归秦国所有了！”
不出二十年，天下将归秦。孔斌的断言虽然在时间上有所出入（实际上是38年左右），但对大趋势的预判还是准确的。孔门之下，难得出了一位像孔斌这样颇具见识、愿意改革的贤明之士，可惜遇到了魏安釐王！