冷眼闲言：闲思碎想

                        闲思碎想

                                              鲁人

        在北极，在湄公河，在尼亚加拉大瀑布，在非洲沙漠中，都生活着许多远离现代社会的人群。他们还过着原始或近于原始的生活，每天的劳作只是为了基本的生存。他们的劳作很原始很艰辛，甚至充满危险，却很单纯很恬静很安详。他们是大自然的一分子，而不是要从那自然中凸显出自己凌驾于万物之上的欲望。其实，欲望不仅无法使我们凌驾于万物之上，反而最终会令我们坠入万劫不复的深渊。

        孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”他的话可以理解为两层意思，一是为民，一是为官。鲁迅要改造国民性，胡适要好人政府。鲁迅大约觉得人的德性完善了，社会就会充满正能量，国家也就有了希望。胡适则觉得一群好人组成的政府，必会清廉完美，国家也必从此强盛。其实，国民素质提得再高，政府腐败透顶，百姓仍脱不了水深火热；那怕是一群殉道者组成政府，国民却愚昧无知，一盘散沙，国家仍是任人宰割。

         一种思想做为文字时，常是很美丽的，令人遐想和向往，但当以行动去实践这些思想时，便渐渐走了样，以至沦落为工具。

         殉道者以信仰为方向；权势者用信仰作工具；普通人靠信仰抱团取暖。

        只有真正的忏悔，才会有真正的宽恕。一个人如此，一个民族亦如此。

       道理更恒久，真理却常变化。道理不论是非，而是符合自然状态的规律；真理是有立场有观点有是非的；道理有时从是非上讲可能是否定的，但自然规律如此；真理在此一时让人趋之若鹜，过后却会弃之如敝屣。

        世上本无是非，唯有利害。讲是非者无我，讲利害者唯我。因此，讲是非者常常是孤独的，讲利害者则总会有众多追随者。