打了这么久的太极拳 ，“ 太极拳 、太极腰 ” 你做到了吗？

俗话说 “ 太极拳 ，太极腰 ” 。一个人的 “ 腰 ”是人体上下转动的枢纽 ( 关键 )，它对全身的变化，调整人体重心的稳定。以及推动劲力达到肢体的各部位都起到了主要的作用。

所以太极拳经谱中云：“ 腰为主宰 ” 、 “ 主宰于腰 ” 。“ 脊 ” 是上下的门枢， “ 腰” 是左右的门枢。练习传统太极拳在技术上对 “腰 ” 部的要求是 “ 松 ”“ 沉 ”“ 直 ”。脊柱务求垂直中正。

腰部在练拳时要求是 “ 松 ” “ 沉 ”是为了有助于 “ 气沉丹田 ” 。能够 “ 松 ”“ 沉 ”得充分，可以使上体气不上浮，下肢稳当有力。为了防止脊背或内凹或外凸，腰部又要求竖直而正，脊柱同时务求垂直中正。

腰脊要有往上轻轻上顶的意思，有轻轻拔长之意即可垂直。腰脊一直，能竖直中正，在左旋右转的转动时，中轴不弯、不摇晃。

中轴不弯、不摇晃的转动，才能使内劲达到支撑八面的灵活功用。同时腰的左旋右转，腰部有命门与左右腰眼(肾俞穴)，故有补肾强壮作用。

在练习太极拳时由于全身得到放松、思想清静．一心无二用，大脑得到相对休息。腰以上的体重，全部由腰部来承担。所以腰部必须竖直才能强壮有力，腰干挺得起来。打太极拳务求腰干笔直。

太极拳的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运动。身法主要是腰脊中正不偏，如果偏于前后则生俯仰之弊，如果偏于左右则生歪斜不正之弊。

练习太极拳的身法要求始终要保持中正不偏，不俯不仰，彻底放松，松沉直竖而正直中正，脊柱脊椎节节放松而松沉又含有顶劲。拳经云：“ 顶为准头 ” ， “ 虚灵顶劲 ” 。

处处含有脊椎之轻微顶劲。歌诀 :“太极平准腰顶解 ”。其意为：顶为准头，故日顶头悬也，两手即左右之盘也，腰即根株也，立如平准。有平准在身，则所谓轻重浮沉，分厘丝毫都显然可辨矣。

歌日：“ 上下一条线，全凭两手转。变化取分毫，尺寸自己辨。车轮两命门 (两腰眼即肾俞穴 ) ，一纛摇又转 ( 指命门穴 )。心令气旗使，自然随我便。满身轻利者，金刚罗汉炼。对待有往来．是早或是晚。合则放发去，不必凌霄箭。涵养有多少，一气哈而远。口授须秘传，开门见中天。”

太极拳的腰要像车轴一样的直竖、稳定、圆转、不摇摆、不软塌，徐徐转动来带动身躯四肢，内气如车轮般地旋转，拳论上说，“ 腰为纛 ” 、 “ 腰为车轴。气如车轮 ” 、 “ 命意源头在腰隙 (隙即命门，及命门两边的左右肾俞穴 )” 。

拳论还有 “上下九节劲，节节腰中发 ” ， “ 腰脊为第一之主宰 ”。练拳时每遇定势，腰和胯微微松沉，有助于动作灵活，重心稳定，使内劲通过腰轴旋转的离心力而推动灌注于四肢尖端。

“ 太极腰 ”的实质：根据多年的实践经验体悟，以为是人体的重心身法中正的 “上下一条中轴线 ” 。

中轴线的中正可以平衡人体的重心 ( 动态中的重心 )。上下枢轴在腰．左右枢轴在脊，唯腰脊是人体转动的枢纽门枢是也。练习动功的太极拳，上肢是旋腕转膀，下肢是旋踝转膝，中则旋腰转脊。

古人云：上下九节劲，节节腰中发；又云：力由脊发，机关在腰，运动在步。具体在技术操作上，有松腰正腰，垂直往下松又同时往上顶，松沉地上下争劲，同时又有往后射的撑腰（前去之中必有后撑），向前射的塌腰，陈氏太极有裆走锅底弧的同时，腰左旋右转并下塌外辗之方法。

杨氏太极身法有：撑腰敛臀，尾闾中正．含胸松腹，闾照鼻尖，一动县动，一静具静，用意不用力，气沉力松机关在腰，刻刻留心在腰间。练习日久，命门生阳、充精、固气，强体是必然的。

总之，“ 上下一条中轴线 ”要虚。要灵，要自然，要圆活轻灵，善于应变．及时调整重心维持平衡是它的技巧。所以说，“ 太极腰 ” 、 “ 形意劲 ” 、 “ 八卦腿 ”三位一体，是武当武艺之一个整功。

往往学太极拳者都要搭上形意八卦，学形意当然要学会太极，才会有硬有软，刚柔互补。学八卦的即会形意，形意八卦乃一家之学，加上太极就齐全了。“ 太极腰 ” 、 “ 形意劲 ” 、 “ 八卦腿 ”皆齐备方为一体、完整之学。