河埠有忆粜籴时：甪直收费景点之万盛米行

老一代江南籍作家的作品中，不乏有对江南风貌的精彩描述。茅盾的《林家铺子》、鲁迅的《孔乙已》、叶圣陶的《多收了三五斗》……由于时代背景的关系，他们笔下对一个老镇、一个小村、一条街巷乃至一家店铺的脍炙人口的描述，仿佛正是今天人们在旅游观光中想要寻找的什么。

“……河埠头，横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。里面装载的是新米，把船身压得很低，齐着船舷……早晨的太阳从破了的明瓦天棚里斜射下来，照在柜台前那几顶晃动的旧毡帽上……”这是叶圣陶《多收了三五斗》中的文字，描述的是万盛米行的一个寻常的早晨。

也在一个早晨，我从沈宅出来，熟门熟路，来到甪直镇沿河的南市下塘街。前方有个骑在路上的廊棚，廊棚的墙上，写着一个大大的“米”字，那里便是万盛米行，联票中捆绑的又一个收费景点。因为要收费的，所以多少次甪直行，我每每都是在其门口好奇地望一眼后便匆匆离开，却又忍不住让叶圣陶小说中的情景为我画出一个大概的轮廓。

那回购了联票，终于可以进去了。米行门前，依旧有个河埠头，也有船。只不过时光倏忽间从民国期间一觉醒来，发现船都成了游船，陈旧的乌毡帽也换成了崭新的旅游帽。“万盛米行”的“老字号”招牌，就悬挂在三间屋前。里边依然有柜台，然账房先生一样不见了，只有些许的旧时米市风貌供人沉思回想……

进入，是一个院子。环廊中陈列着一些农具。院子对面是“耒耜堂”，陈列的农具，从耕种用的犁、耙，到扬谷、囤米的一应俱有，是旧时江南稻作文化的活教材。院子南穿过一个小天井，又是一个农具展览馆，品种更多。那里出来，又回到下塘街，是现万盛米行的“南边门”。

其实，叶圣陶小说中的万盛米行原名是“万盛恒米行”，位于甪直镇南市河的西岸。现在的万盛米行在市河东岸，是甪直镇人民政府为开发古镇旅游业，于1998年筹资改造易建的。说实话，亲历了，觉得还不如想象中的那样精彩。米行前的小河静静流淌，不舍昼夜；也许只有它，才保留着昔日的全部记忆……

　　感谢好友丛萌赠玉：

　　号冠吴东河埠宽，丰谷登场盈廒间。
　　名篇“多收三五斗”，盛景麇集百十船。
　　稻作经济呈原貌，农具陈列蔚大观。
　　今人欲问稼穑事，“耒耜堂”里可耕田？

下塘街的南端，兴隆桥边，老远就见一个骑在路上的廊棚，廊棚的边上是一个很大的米字

即便是光天化日，廊棚下也是光线黯淡

这里也有一个售票处，不过不卖单个景点的票，要买还得购联票

三开间的屋子，正中门上方悬挂着“万盛米行”的招牌

门厅里边有柜台，柱上挂着“万商云集”的牌子

从左到右，从上到下分别为：在门厅看耒耜堂、在耒耜堂观门厅、在耒耜堂外南侧看院子西北部的环廊一段、环廊中陈设的水车龙骨部件

环廊北入口陈设的一具石磨，是双人作业的那种

耒耜堂。堂内上联为 “玉粲流珠往来舟楫粜籴市门频沸闹”，下联为“金芒分颖存聚仓囷闾阎户灶尽炊香”

耒耜堂的题款左上方有几行小字：唐陆公甫里先生撰耒耜经于此故取耒耜二字为堂名。“陆公甫里先生”，即陆龟蒙，唐代著名文学家，字鲁望，吴郡人，出身吴中世族。曾任苏、湖二州从事，后隐居松江甫里(今甪直)，自称“江湖散人”、“甫里先生”。 《全唐诗》录存其诗十四卷，《全唐文》录存其文二卷。中堂画即为陆龟蒙撰耒耜经之写意

中堂画前平台上置有一架犁，注明是“唐代江南犁”

屋中展示的农具。左图是晒粮的笾、存粮的（稻）柴囤和扬谷的笾，右图是掼稻（人工脱粒）用的器具

左图前为舂米的器具（将米从稻谷中打出来），后面是扬米的器具（去除砻糠与麸皮）；右图是存米量米的器具，梯形的便是“斗”

这个我也不懂干啥用的，名叫“木砻”

耒耜堂前的庑廊。不很精致与考究，但是典型的木结构技法

耒耜堂南边还有一个小天井，一边是一架可以运作供游客体验的水车（没拍），另一边就是这具耕作的雕塑

天井西部接连又一进房屋，里边也展览各式农具。这屏介绍的是“吴地农具简史”，上溯到太湖流域良渚文化时期

展台上的农具按不同功能予以归类分示。这图中是播种、中耕与管理的农具

这里是加工、贮藏及运输农具

拷桶。两人提拉拷水浇地用的。相当于北方的“戽斗”，我在农场时也用过

再经过一个天井，就回到下塘街了，这是今天万盛米行的出口处，挂的“甪直水乡农具博物馆”招牌，倒与里边的内容更贴近些。不过谁叫米行的名气大呢？

出门后回望那个廊棚

再南不远，已到了下塘的尽头、古镇的游览范围外了

行走在街上，忽然发现，路上也有农具的陈列

一家小店铺中，也有类似的“古董”

村民们还在使用老式的农具

连新建的江南文化园中，也将旧时的水车竖了起来，供人们忆旧

河埠头，现在成了游船码头。小河静静流淌，不舍昼夜；也许只有它，才保留着昔日的全部记忆……