诗词创作中的典故运用

学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。神致从哪里来？这个既需要不断的练笔学习，还需要思考和悟性。

刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。要完全读懂诗词，首先要识得作者用典故的含意。如果自己要在诗词中用典，“既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出”，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。

简单地说，用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。

一、古人的诗词中为什么要用典？

1、可以帮助说明作者是重要表达的含义

我们知道，诗词不仅在格律上有严格的要求，而且，在字数上也有严格的规定，就说最长的词牌也不过200多字，有时作者在长调中，需要说明一种心情，限于字数篇幅的限制，就引用一段故事来帮助说明作者的意图。这里引用的典故，有的是约定俗成的成语，有的是古人诗句中描述过的故事，有的是一段历史。即所谓“据事以类义”。

例如：陆游在《邻水延福寺早行》诗中的前两句：化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；

这里的“化蝶”一词，就是引用了【庄子】之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”的典故，其实这里“化蝶”，借喻““睡觉”。

而“闻鸡”一词则出自【晋书】：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：'此非恶声也’。因起舞剑”。在这里借为“清晨”的意思。

2、可以使诗句更凝练

诗词是语言的精华，要求每个字都有每个字的含义，如果运用得当，便可以在寥寥几个字中，说明深奥的道理，这也是诗词的魅力之一。

例如：元遗山有这样两句诗：秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

这里作者的“沧海横流”就是引用了范宁【谷梁传序】中的故事：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：“文王即没，文不在兹乎？”元遗山此时在诗中要表明自己“以文王之任为己任“的志向，所以在诗词最后一句，就用这个典故来说明这个意思，而不是在字面上表达自己的心情。整首诗就及说明白了主题，又不用很多字来描述。

3、在对偶中用典，往往可以使诗句更工整

七律要求声调和谐，对仗工整，结构谨严。而且，好的诗篇，不仅文辞工整，而且涵义深刻，寓意深远。这就需要我们多读书，以丰富自己字汇和知识面，你有一桶水，才可以给别人一碗水。

例如：李商隐的《潭州》中的颌联：湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛；

其中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。也有人在诗中用作“斑竹泪”等，都是指这个故事；“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。也有“四面楚歌”这个成语。“湘泪”和“楚歌”的运用，既是诗作本身增加了文采，也丰富了诗作的内涵。

二、怎样学会用典？

1、要不断学习，丰富和提高自己

在王安石的《伤仲永》里说了仲永的故事，意思就是，知识的来源永远在于学习，如果不学习的话，就连仲永这样的“授之于天”少年神童，最后也会沦落为普通人。所以，不管你是否天生有文采，都一定要多读书，多学习，积累多了，才可以写出好诗。韩愈说过“业精于勤荒于嬉”。

2、读书要精读，理解文中的故事

不要不求甚解，也不要囫囵吞枣。不论是读史还是读书，都需要思考。“既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出”，只有你真正理解得东西，才会成为你的西，在你需要的时候，就变成了你的语言，可以运用自如了。

3、写诗还需要丰富的联想

写诗需要有跳跃性思维，不要看景就写景，说事就论事，而是要寓情于景，借事论道。没有内涵，没有思想的诗词，就不会有感染力，也永远不会成为精品。例如，欧阳修的《秋声赋》。他不仅把秋色写得可见可闻，并且由秋风的来临，联想到万物的凋零，继而联想到人生的易老，最后抒发对于世事艰难，人生苦短的感慨。因为欧阳修运用了联系，写景、抒情、叙事，浑然一体，所以称为传世佳作。

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