人的命运真的掌握在自己手中吗？人到五十才顿悟，这句话道出真相
01
有一位作家写道，年轻的时候认为自己就是天地的中心，可当年老了才明白，自己不过是人间的尘埃罢了。
没有什么经历之前，我们大多人都会有这样的想法，那就是我的命运完全由我来做主，而不由其他人来安排。
这种想法，可以说是较为积极有为的。但是，它真的就正确吗？
等我们出了社会，遭受到社会的毒打之后，我们才猛地发现，自己连赚钱都成问题，又何谈去改变自己的命运呢？
这么说来，难道说命运是既定的，是不能够改变的吗？
这两个问题，其实自古以来就困扰着我们每个人。
支持人能够改变既定命运的人，一般都是较为年轻有活力，还未经受过任何挫折的人。
而支持人只能顺从命运的人，一般都是生活的沧桑磨砺者，都吃过大苦，有着别样的人生体会。
尤其当人到了五十岁之后，这种感觉就会愈发深刻起来。那时候的我们面临着无尽的生活压力，而我们就会思考，人的命运真的掌握在自己的手上吗？
也许，你当下的命是由你来把控的，而你未来的一切，则是你所无能为力的地方。
02
吕蒙正他曾在《破窑赋》中写道：“人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定。”
当一个人难以得到时机，而且运气较为差劲的时候，那么这个人无论多有本事，都不可能顺风顺水，而是磨难重重。
另外，一个人一生能吃多少，能得到多少的事物，都是早有注定的，一切都是不能够改变的。
就像是一位学生，他只能够控制当下的情绪，让自己去拼命地读书。可是，他是否能用一分付出，换来一分收获，这就得看人之命运了。
如果这个人的命运指向他走向光辉的未来，那么他的努力就能够换来“金榜题名”的卓越成果。
可要是这个人的命运并非指向这一方，那么这个人再努力，也都只能换来“名落孙山”的遗憾。
在很多人眼中，人上了一定的年纪，终究还是要信命的。因为人之命运就是一个定数，而人的努力，只是为了去触碰这个定数而已。
就连复旦的某一位哲学教授也坦言，到了40岁之后，要是人不信命，还信力，就证明这个人的觉悟不够。
对此，也许有些人会认为，这过分相信命运，而不相信人力，是否过分消极了呢？其实，每个人都有自己的看法。
03
明朝有一本奇书名为《了凡四训》，它当中有句话说得很好，造命者天，立命者我。
我们命运是由上天所塑造的，可它能够有着怎样的走向，关键还是要看我们自己。
大自然造就了每一种不同的生物，也造就了无数的人类，但它并没有让每个人的命运都相同，而是遵循每个生命本体的选择。
《了凡四训》的作者袁了凡，他年轻的时候被某相士说中了自己的命运，而且别人说得分毫不差。
每当他想到相士的话时，他自己都感觉到人生无望了。可是，在云谷禅师的开导下，他最后还是重振旗鼓，改变了自己的命运。
后来，袁了凡自己也在想，为何相士说中了自己前半生的命运，却没有说中自己改变想法后的命运呢？
他顿悟出了这么一句话，一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
人这一生所有的福气，都是源自于自己的内心。而只要人之内心发生了改变，那么人自己的命运轨迹就会发生相对应的变化。
对此，袁了凡告诉我们一个道理，既然人活着，就不能够过分消极，而是要尽自己的努力去改变能改变的一切，这才是人生最好的态度。
04
说到这里，我们也都明白了，人生最重要的一句话，便是上文所言的，一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
这种思想，随着人到五十岁的时候，就会格外体会深刻。
为何孔子所言“五十而知天命”？就是因为只有人到了五十岁，半百之年之后，才能真正读懂人生这本大书，明白其真正的含义。
所谓的知天命，就是人达到“天人合一”的境界，明白何为自然的规则，明白何为人生的奥秘。
无论是吕蒙正的《破窑赋》，还是袁了凡的《了凡四训》，它们都有着各自不同的道理。
前者偏向于让人活在当下，顺着自然去做事儿。而后者呢？它偏向于让人去追求内心所期望的一切，去涵养自己的内心，从而随心而动，让心的改变促使命运的改变。
还是那个问题，人的命运真的能够掌握在自己的手上吗？
我想，可以从这两点去看，如果你还没做这件事，那么你就努力去做，让天道酬勤的理念为你加持。
可如果你已然做完这件事儿，而且已经尽力了，那我们就把结果交给上天，把顺其自然交给自己。
这便是我们常言的“谋事在人，成事在天”的意义。
文/舒山有鹿