唐诗魏万榴花洞：涧边鹿迹知何代，洞口榴花镇似春

2021-05-19 08:58

华人号：中国文化

“江山巧秀入禅扃，四望仙源画未真。

万叠好峰侵碧落，一条流水隔红尘。

涧边鹿迹知何代，洞口榴花镇似春。

自恨声名尚牵锁，无因长对社中人。”唐朝魏万《榴花洞》

谈起李白，很多人都知道他是著名的诗人，留下很多千古名句。但不知道他诗作保存流传，得力于他的朋友魏万。

魏万比李白小，认识李白的时候，李白已经名满天下，因为他曾是红极一时的李翰林。但李白在皇宫没有呆多久，44岁左右就被唐玄宗放还。李白于是自谋出路，时而在齐州做道士，时而在金陵。而魏万就是在金陵遇见了50来岁的李白。

杜甫比李白小11岁，魏万估计比杜甫还小，正是侠客少年的英姿勃发之时。好在李白只以意气相投交朋友，和这个同样狂放的崔魏万也成为忘年交。李白对他推心置腹，告诉他自己的生平和来历，可能李白和杜甫也说过，但杜甫为朋友讳，李白的许多事，别人都不知道。

或者此时的李白愿意将自己的文稿托付给一个人，他对着还没有功名的魏万说，你以后必定闻名天下，你不要忘了我李白和我的孩子。李白将自己平生写的文稿都给了魏万。

崔魏万是哪里人呢，不清楚，他既然是在金陵认识的李白，很可能是金陵本地人。他自号王屋山人，又表明他曾经住过河北道教名山王屋山。而唐朝子弟年轻时多崇尚修道，这种风气一直延续到晚唐。而李白也是道士，或者这层关系，让两个人感觉更加亲密。

崔万是唐肃宗第一年的进士，安史之乱已经到尾声，李白此时已经60岁，正在从夜郎返回宣城和浙江的颠沛的途中，而杜甫正在四川做幕僚。魏万一直关注着李白。

直到他意识到李白可能死了，他将李白放在他手上和他收集来的作品一并刊付，并且说，如果李白没有死，还在写，我就再一次刊行。

也多谢魏万，让我们看到了最接近李白的描述和可信的李白的诗作。

魏万并没有李白所预言的名满天下，但是后世真正喜欢李白的人，会在李白的朋友圈发现这样一个低调的朋友。他和李白其实也互为不朽，只是名声没李白广，而且诗作也流传少。除了写给李白一首《金陵酬李翰林谪仙子》的长诗和李白的作品一起流传，就是这首《榴花洞》。

这江山的秀美，就在洞口一望当中，这里是小小禅关。从这里去看外面，这真是仙境桃源，画也画不出这种真实感。

无数的山峰层层叠叠在眼前，耸立到青天，而一条长河流水，隔开了世上的红尘。

那山谷中溪边的小鹿，是从什么时代开始就有的呢，这山洞前的石榴花明丽开放，仿佛永恒的春天。

我自恨自己名缰利锁牵绊了自己，没有一个留下的理由，来面对这里的故人。

这首诗，应该是魏万中进士之后，在某年重新踏山，看到壮丽的自然景观，写下的感怀作品。因为他本身就曾叫王屋山人，道家对自然景观别有一种融入身心的深情。

可以看到这里的榴花洞，是指山中一个可以通往外界的自然山洞，门口有石榴花。而石榴并非中国特产，是汉朝张骞从西域带回的，也就是说，这个洞口有天然还有人工的成分，有人在这里修行，并种下石榴。

而鹿一般是在北方温润的山林里出现。所以这里写的景色很可能是长安洛阳附近的山林，又可能是河北王屋山。

只是有了正经官职和工作的他，已经有了现实的选择，做个隐士，只是一个愿望吧。

这首诗也可以看到魏万和李白的共同点，就是对大好河山那种旷达涤荡身心的审美。

因为李白有仙意，而李白朋友魏万的这首榴花洞，在宋朝被赋予了桃花源一样的仙意美。

两宋《闽中实录》等对福州闽县榴花洞有这样的描述，说唐朝永泰年间，有一个打柴人蓝超，遇见了白鹿，跟随白鹿渡水进入了一个石门，开始很窄，后来豁然开朗，有鸡犬人家。主人说，我们避秦时战火，你也可以住在这里。但樵夫说，我回去和家人告别一声就来。主人给了他一枝石榴花。等他以后再来找这个地方时，就再也找不到了。

可以看到宋朝福州的榴花洞，是实际有的一个山中山洞，但为了吸引游客，特地附会了唐朝魏万的榴花洞诗，并结合陶渊明的桃花源记，将这里形容成人间仙境。

“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。

仙人应向青山口，管却春花不与归。”宋朝蔡襄《榴花洞 》

宋朝的蔡襄是福州两任太守。石榴以南方地气膏腴，花开果实倶美，此时层峦叠翠，更让人赞叹仙境，所以太守大笔，写下榴花随水，开落和外界气候不同的那种山地气候美。

在榴花美和仙人洞这样的交融下，榴花洞成为让人在桃花源之后另一个让人寻求追慕的地方。

但是唐朝魏万的榴花洞很可能是北方的山洞，是作为道人修行的禅室。当时气候温暖，可以看到鹿踪。

当代湖南浏阳榴花洞也出名，但是不以榴花胜，是以清澈的溪水，茂密的森林，古溶洞，漂流河闻名四方。

而这一切美好名字的源头，是起源于唐朝李白好友魏万的榴花洞诗。