您好！看到这两个字的人！

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昨天有一个订阅用户取关了，这种事天天有。有新人订阅，有老人取消订阅，不再关注。

有新订阅用户的时候，公众号后台有通知，知道是谁来了，但退订的时候就没有通知了，也不知道谁退订取消关注了，只能看总订阅数是上升还是下降，下降了通常叫丢粉或降粉。

我最开始写公号的时候还挺在意用户数字的，天天看，可后来发现涨一个户是很难的，想想反正好多东西都是写给自己的，没有人来看也就算了，就不关心了。

五年多的时间里，天天写公号成了习惯。好在我是一个个体户，所有时间自己说了算，无论有多忙，还能把写公众号的时间安排出来。

其实，坚持是一种感染力，你比如我们革命的成功，靠的就是坚持，坚持产生了感染力，好多人都参加了革命；坚持还能让人产生预期，并且坚持的时间越长，预期就会越大。

如果一起坚持的人越多了，这个预期有可能就会成为了一个惊人的目标，拿新民主主义革命来说，最后的目标是推翻蒋家王朝，建立新中国。

不过，我的坚持没想要这两个结果。或者是人越来越多，成为一个大号，自己成为一个大V，这个也没想过。因为我知道，我天天这么随意地做，自己爱说啥说啥，也不知道迎合大众心理，是做不大的。

但是，一旦考虑读者、用户、收益，那我的思想就会失去自由，就是被绑架，那不就成职业了吗？我认为什么一旦做成了职业、挣钱的手段，乐趣就全无了。所以，我还是喜欢当成爱好做，这样自由。

在这五年多的时间里，平均一天涨1.5个用户，就是今天涨仨、明天掉俩这个样子。家人和朋友也问我这个问题，我说，虽然现在人数不多，但总的趋势还是好的，人数还是天天见长的。

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昨天，取关的用户我为什么知道呢？因为他给我留言了，这是五年多来的第一个。

因为这是个自由的问题，想关注就关注，不想关注了就取消，很正常。所以，也就没人和我客气。不过，这几年有用户因观点不合骂我时威胁要取关，这样的都叫我直接拉黑名单了。

昨天取关的用户很礼貌地给我留了言，让我很感动。

他说：偶然地关注了您的文章，一直当作杂谈，闲聊之类。关注几个月了，今天下定义，这些杂谈毫无营养，心态并不健康，公正！再见老杨！

我这里也确实是一个杂谈，啥都说。

我原来聊过这个事，因为聊一方面的内容我烦，所以就换花样，这样就杂。这是也留不住用户的原因之一，人家本来听你聊电影来的，明天你聊时事了；人家本来听你聊时事来的，后天你又聊健康了。东一耙子西一扫帚地，没什么正题儿。

我天天说的这些东西，你要谈营养肯定谈不上。

我一直说，我这么一说，您就那么一听，就完了。说实在的，我不敢给人营养，因为每个人需要的营养不同，此之蜜糖，彼之毒药，我担不起那个责任。

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至于这位取关的用户说的我心态并不健康，公正！我也不敢说我的心态就健康。

我认为我的心态是健康的，这种健康是基于个体自由、个体尊严和个体价值的，这种倾向我也没有必要隐瞒，文章里能看得出来。

这种心态如果同集体至上、国家至上比没那么高尚了，极端地说，也可以叫不健康。

如果你脱离了集体主义、国家主义，那就谈不上不健康了。

脱离了集体主义、国家主义并不代表不爱集体，不爱国家。

主义的意思是主要的、甚至是唯一的主张。

我认为，其实也不是我认为，世界上大部分人认为集体、国家不应该是唯一主张，还有好多主张应该是先属于个人的、家庭的。

君叫臣死，臣不敢不死，父叫子亡，子不敢不亡。这就是唯一主张。你不这么干就错，现在的很多网上骂仗也都是因为这个。什么卖国贼、恨国党都是基于国家利益是唯一主张来定义的。但打着国家旗号的这些人，国家利益也不是他的主义，也不是他唯一主张。周小平就说：身许国家心许你（王芳）。

如果国家或集体是唯一主张，那就是国家、集体管我要啥，我就得给啥，毫不含糊。

我想这一点，胡锡进同志也做不到，你和他说，你把所有财产都捐国家吧，反正你有工资也饿不死。我想老胡也会问：凭啥呀！

这都是人之常情。

有没有这种主张成为唯一的时候呢？有。那说是民族危机存亡的时候，国破家亡的时候，国家需要啥，我给啥，包括生命。

但你不能总拿亡族灭种这种事来衡量每一个人，那些居安思危、先天下之忧而忧的人有这种想法我也不反对，可大部分平民百姓只不过想过点平常日子，饮食男女，多为个人着想也是非常正常的，不能用高的道德标准或主义去框架他。

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至于我正不正义，首先说正义不是心态，其次是我一定代表不了正义。

正义这个概念如果离开了道德和主义都是一个很难定义的词儿。从法律角度讲是公平即正义。也就是不偏不倚，有点像孔子的中庸之道，孔子也说了，中庸我做不到。

美国政治哲学家、伦理学家约翰·罗尔斯写过一本书叫《论正义》，他由公平即正义理论地导出正义两原则：自由原则和平等原则。这两个原则是正义的环境，没有自由平等的环境就没有正义可言。

当然，他讲的自由是西方自由主义，西方自由主义在我们的语境中是贬义的，和乱是同等的。

其中，他把平等原则详细表述为机会均等原则和差别原则。

最简单的机会均等就是生来平等，你有资格当总统，我也有；差别也是一种平等，这一点不太好理解，意思是平等不是让人人都一样，因为个人禀赋、生活机遇所造成的差别是正常的。

当然，这都是资本主义的那一套价值观，不过，孔子宣扬的有教无类，讲的也是平等和差别，只是孔子没有定义正义，只讲了善恶。善是只值得赞扬的，但善并不是正义，而且有时善也做恶事。

在我们的道德哲学体系里没有明确什么是正义，我们日常只在动机正义和目的正义上做选择。什么事儿开始的时候我们讲动机正义，就是出发点是好的，然后讲目的正义，最后的结果是好的。

而这两种正义基本是靠不住的。动机正义没法应对过程中的问题，往往也会因为目的正义，在过程中使用非正义手段，革命就要牺牲就是这么一回事。

所以，法律讲程序正义，就是这个过程的所有方法和先后步骤都要是正义的，现在过程正义也广泛地被世人接受了。

当然，我们大多数时候还是在讲动机和目的的正义性，特别是结果正义性。只要有一个好结果，就一俊遮百丑了。

我做这个公号算是卡拉OK，自娱的性质比喻强，目的是认识我自己，时刻告诫自己有多无知和自己也不是一个什么好人。

当然，有人关注我的公号我还是很高兴的，特别是关注公号的一些老朋友，大家一起走过了好几年的路程，值得珍惜。

这几天用户增加量比较大，欢迎新来的朋友们，我这里是一个开放的平台，欢喜大家批评、指正，骂我也无妨。